优秀的人看优秀的句子,让自己变得越来越优秀,相信你一定能变得更加优秀。小编为大家精心整理的民间节气谚语顺口溜(合计112条),希望让大家越来越优秀!
民间节气谚语顺口溜 一
1、【摩登】“摩登伽”简作“摩登”,梵语matanga,系古印度旃陀罗族的贱民,以清道为业。佛经中有一部《摩登女经》,谓阿难持钵乞水,遇摩登女。女悦阿难,告母:“非阿难不嫁。”母请阿难赴宴,具述女意。阿难道:“我持戒,不蓄妻。”欲辞去。母以邪术蛊惑威逼阿难。阿难方窘迫间,佛持神咒救阿难出。明日,女复追阿难。佛示以人身不净等法。女悔悟,后成正果。《楞严经》亦以阿难遇摩登女事为一经的缘起。“摩登女”的故事说明爱欲污秽不净,是生死与烦恼的根本。明·徐渭《翠乡梦》第一出:“当时西天那摩登伽女是个有神通的娼妇,用一个淫咒,把阿难菩萨霎时间摄去,几乎儿坏了他的戒体。”即用此典故。也省为“摩登”。如元·伊世珍《琅环记》卷上:“天女本来净,摩登淫第一。”近代用摩登音译英语modern,意为时髦,合乎流行的式样。(李明权)
2、傅立一天暴躁,坐在家里收割稻子。
3、春分一直刮到四月中旬。
4、秋风是短暂的节日,白露是温暖的节日。
5、百株核桃十五年,赛过百亩好良田。
6、大寒过后,又是一年。
7、雪半融加一块冰,明年消灭害虫。
8、一春雨一暖,一秋雨一寒。
9、【隔层肚皮隔垛墙】(谚)隔着一层肚皮,就像隔着一堵墙一样,有着极大的隔阂。旧指妇女对待非亲生儿女会百般歧视,加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔层肚皮隔层山。
10、【水是土地的血液】 释义:没有水,土地就不能长庄稼。 例句:沙比尔望着这有水便可以变成良田的荒地,心里可不是滋味。“水是土地的血液”,“土地离不开水,好汉离不得群。”
11、浇水高低看得准,整平土地少费劲。
12、【力田不如逢丰年,力桑不如见国卿】(谚)国卿:朝廷高级官员。男子辛勤耕作,不如逢个好年景;女子尽力蚕桑,不如嫁个大官员。旧指辛勤劳动,不如巧遇机会。 也作力田不如逢丰年,力耕不如见公卿。公卿:原指三公九卿,后泛指朝廷高级官员。 力田不如逢年,采桑不如见郎。
13、白露忙着割地,秋分翻地。
14、投饵夹套挖堵灌,鼠想逃命万不能。
15、今年麦子睡雪,明年睡馒头。
16、家禽孵化黄金季,牲畜普遍来配种。
17、【留得在,落得怪】(谚)主人好意留客,留住了,自然大家高兴;留不住,就不免见怪生嗔。指客随主便,主人既然挽留,就不必执意辞行。
18、智慧不是自然的恩赐,而是知识的硕果
19、【一佛出世,二佛涅槃】“一佛出世”比喻事情非常不易。《隋书·经籍志》:“每一小劫则一佛出世”。《海录碎事·臣职·中书舍人》:“朕闻,朝廷除(提拔)一舍人,六亲相贺,谚以为一佛出世,岂容易哉。”涅槃,梵音Nirvana,又作泥洹、涅槃那,译为灭度、解脱等,为佛教徒追求的最终目的,亦泛称释迦或其弟子之逝世为涅槃。“一佛出世,二佛涅槃”是民间的一种戏语,形容病痛者或受刑者痛苦得死去活来。《水浒传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。”又第五十三回:“众人只得拿翻李逵,打得一佛出世,二佛涅槃。”也作“一佛出世,二佛生天”,明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第五卷:“真珠姬一发乱·乱掷,哭得一佛出世,二佛生天。” (常正)
20、今冬下大雪,来年丰收。
21、【一儿一女一枝花,多儿多女是冤家】生育子女以一男一女 为佳。海外杨富森《我在美国三十年》:“二月底,我们的第 二个孩子——女儿出世,俗话说:‘一儿一女一枝花,多儿多 女是冤家’;我们自是非常愉快。”
22、【起了风,少不得要下点雨】(谚)风是雨头,既然风起了,跟着或大或小总要下点雨。借指对方既然已经提出了条件,总得多少有点表示。
23、【初八二十三,整天见海滩】 释义:农历每月初八和二十三这两天潮水最小,整天能看到海滩。这是渔民总结出的潮水规律。 例句:老七说:“你没听说吗?‘初八二十三,整天见海滩’,这几天去赶海正是时候呢。”
24、【猪朝前用嘴拱食,鸡往后用脚扒食——各有各的路】(歇)本指猪和鸡觅食的方法不同,转指人各有各的主意、方法或门路。 也作猪往前拱,鸡往后扒——各有各的路。 猪往前拱,鸡往后刨——各有各的高招。
25、【螳臂当车——万无一济】(歇)济:帮助,有益。指白白遭受损失,于事无补。
26、【会嫁的嫁对头,不会嫁的嫁门楼】(谚)对头:合适的男子。门楼:高门楼,有钱有势的门第。指给女儿选择婆家,要选个合适的女婿,不要着眼于有钱有势。 也作会嫁的嫁儿郎,不会嫁的嫁家当。 会选的选儿郎,不会选的选田庄。
27、韩禄历经三朝,渡水寻桥。
28、一理通,百理融.
29、【胡子眉毛一把抓】(惯)1比喻做事没有条理,不分主次先后。2形容不分情况一样对待。 也作胡须眉毛一齐来。 眉毛胡子一把抓。
30、芒种火上天,夏至满水.
民间节气谚语顺口溜二
1、立春之日多雨,阴湿至清明。
2、夏天有雨有十八条河流,夏天河流干枯无雨。
3、哪有猫儿不吃腥
4、【易涨易落山溪水】(谚)指山间的溪水没有固定流量,山洪暴发时水势很猛,山洪过后水势便落。多比喻旧时的人情世态趋势谄富,凌弱欺贫,忽热忽冷,变化无常。 也作易涨易退山溪水,易反易复小人心。 易涨易退山涧水,常反常复奸贼心。
5、花椒不耐冻,阳暖之处种。
6、惊蛰不耙地,就像蒸馒头发脾气一样。
7、楚树蕾唱歌,阴雨天气多。
8、风雨,一年多。
9、【把守山门的哼哈二将,不镇庙还吓人哪】 释义:哼啥二将:佛教守护庙门的两个神,形象威武凶恶,看了使人害怕。在神话小说《封神演义》中,他们两个被描写成有法术的督粮官,一个鼻子里哼出白气,一个口里晗出黄气。后来用“哼哈二将”比喻有权有势的人手下的两个得力帮手;也比喻狼狈为奸的两个帮凶。哼哈二将虽然不镇庙,可是还能起吓唬人的作用。比喻有某种身份的人,在客观上就起某种作用。 例句:有咱们在干部里面掺和着,不管他拿咱们当不当神仙拜,咱们俩总是把守山门的哼哈二将,不镇庙,还吓人哪。
10、【萝卜雕宝盒——不是个材料】(歇)指不是做某事的合适人才。|
11、【横草不拈,竖草不动】(惯)拈:取,拿。形容非常懒惰,什么也不干。也形容娇生惯养,什么也干不了。 也作横草不拈,竖草不抬。 横草不动,竖草不拿。
12、利他佛教有“二利”之说,上求佛法为“自利”,下化众生为“利他”。如《无量寿经》卷上:“自利利人,人我兼利。”利人,即利他。“利他”是大乘佛教行菩萨道、普度一切众生的特征。利他是在自利的基础上进行的。如唐代伽才《净土论》所说:“应知由自利故,则能利他;非是不能自利而能利他也。”佛教认为,不具备由自利而修得的智慧、定力、正见、慈悲等,就无法真正地利他。
13、【正瞌睡,来了个枕头】见“瞌睡给了个枕头”。
14、雪不冷明年干
15、【生看衣衫熟看人】(谚)指对于素不相识的人,只能从衣着外表上进行观察;而熟人就不必这样了。
16、霜冻会杀死所有的草,冬天不会消除。
17、雨水是二十四节气中的第二个节气,位于农历正月十五前后(公历2月18-20日)。以下是小编带来的关于二十四节气、雨、节气的谚语合集,希望对大家有所帮助。1、池塘里装满了水,筒仓里装满了粮食,没有粮食的池塘里没有筒仓。2、水是作物的血液,肥料是作物的粮食。...
18、种蒜不出九,出九长独头。
19、集体的智慧如钢铁,众人的智慧如日月
20、惊蛰地化通,锄麦莫放松。
21、【谋事在人,成事在天】(谚)天:旧指天意,亦指机遇。谋划事情,在于人的主观努力,而事情的成功与否,取决于天意或机遇。指一件事情的能否成功,人事与机遇各占一半。 也作谋事虽在人,成事还在天。 谋事在人成在天。 成事在天,谋事在人。
22、到了惊蛰节,锄头不停歇。
23、【好话一句三冬暖,恶言出唇六月寒】(谚)和气的、体贴人心的话,即使在严寒之中也会让人感到浑身暖和;伤人的恶语,即使在炎热的夏天也会让人感到心寒。指好言能给人温暖,恶语只能煽动起仇恨情绪。 也作好话一句三冬暖。 一句好话三分暖。
24、【罐里养王八——越来越活】(歇)本指越来越有活力,转指活动越来越厉害,越来越不像话。常含责骂或讥讽意味。
25、造林要护林,不护不成林。
26、“别具只眼”,顾名思义,就是比常人多了一只眼。在佛书上,指的是“色究竟天”天主摩醯首罗(Mahesvara)竖生在额头上的那只“顶门眼”。《大智度论》卷二描绘道:“摩醯首罗天(秦言‘大自在’),八臂三目骑白牛。”神话中“灌口二郎神”的三只眼的形象,当源于此。那只“顶门眼”不是肉眼而是“天眼”,“天眼所见,自地及下地六道中众生诸物,若近若远,若覆若细,诸色无不能照”(《大智度论》卷五)。意即超尘脱俗、非同一般的。
27、寒风遇大雪,3月9日天气暖和。
28、四个季节,东风是四个季节,恐怕东风不会吹的太大。
29、【翻案】推翻已经断定的罪案,称为翻案。例如《官场现形记》第二三回:“事已到此,乐得翻案,翻供到底。”今亦指推翻原有的结论、鉴定和处分等。诗人有所谓“翻案”法。且举宋代苏轼为例。晋代名士刘伶以旷达著称,常携酒乘鹿车而游,让人荷锸相随,说:“死便埋我。”苏轼《和顿教授见寄用除夜韵》诗反用其典云:“既死何用埋,此身同夜旦。”更为达观。又如《庄子·达生》谓醉汉坠车不惊,“乘车不知也,坠亦不知也,死生惊惧不入乎其胸中。”苏轼《和陶饮酒》诗之十三用了“翻案”法:“醉中虽可乐,犹是生灭境;云何得此身,不醉亦不醒。”在意境上更深了一层。诗家“翻案”法不仅是个形式与技巧的问题,而且还有一种豁然大悟的思想境界。所有这些,都是渊源于禅宗的。钱钟书《谈艺录》指出:“禅宗破壁斩关,宜其善翻案。”什么是禅宗的“翻案”呢?元·方回《名僧诗话》序解释说:“北宗以树以镜譬心,而曰:时时勤拂拭,不使惹尘埃。南宗谓:本来无一物,自不惹尘埃。高矣!后之善为诗者,皆祖此意,谓之翻案法。”禅宗机锋敏捷,出奇制胜,擅长“翻案”。又据《坛经·机缘品》记载,卧轮禅师有一首偈子:“卧轮有伎俩,能断百思想;对境心不起,菩提日日长。”六祖慧能举重若轻,回敬一偈:“慧能没伎俩,不断百思想;对境心数起,菩提作么长。”这首“翻案”偈作得精彩,“翻”出了南宗顿教的“本来面目”。(李明权)
30、【近朱者赤,近墨者黑】此语比喻人与周围事物、人与人之间习性的关系,常因环境等改变自己。此典出自《北堂书钞》六十五卷引《晋傅玄少傅箴》:“夫金木无常,方圆应形,亦有隐括,习与性成,故近朱者赤,近墨者黑。” 晋朝的大臣傅玄是个品学兼优的人,很受皇帝敬重,被任命为太子的首席教师——太子少傅。 太子府里属员很多,有宫女、太监以及一大批为太子办事的官吏。这些人为讨太子欢喜,阿谀逢迎,在这样的环境里,要想学好是很难的。为此,傅玄非常忧虑。有一次,他给太子讲课的时候,讲道:“想要做一个好人,做一个好皇帝,你一定要多接近正派的人。譬如,常接近朱砂,就会被它染红;多接近墨水,就会被它染黑。对自己则一定要严格要求,行为端正,做到这些,周围的人才会跟你学,正派的人才会围绕到你身边来。譬如:声音清亮,回声就一定和谐;自己站得直,影子就一定不会斜。你如果多接近正人君子,那么符合德义的话就会听得多,自己的行为就会逐渐符合规范准则。如果你多接近小人,那就好像进入卖鲍鱼的店一样,时间久了,你就闻不到兰花的芳香了。”后来皇帝听到了傅玄的这番话,觉得很有深意,就命人把它写在屏风上,放在太子的房里,让他每天读一遍,把它叫做《太子少傅箴》。从此,“近朱者赤,近墨者黑”成了太子警示自己的座右铭。
31、麦子锄三遍,等着吃白面。
32、【钱可以买到伙伴,但买不到朋友】(谚)有钱能够买到在一起吃吃喝喝的同伴,却买不到可以推心置腹的朋友。指真正的朋友不是金钱能买到的。
33、【治表容易治本难】(谚)指从表层上治理容易,从根本上治理很困难。常指病人延医诊治,用药治表面上的病状容易,彻底去除病根很难。 也作“治标易,治本难”。
34、一人修路,万人安步。
35、【端铁饭碗】(惯)比喻从事有固定收入的、非常稳定的职业。 也作“捧铁饭碗”。
36、【消停作好事】(谚)消停:从容做事,不慌不忙。指做事出错,常由于慌乱;能从容舒缓,不急不躁,事情自然就做得圆满。
37、惊蛰乌鸦叫,春分滴水千。
38、小火凉,大火燎。
39、有阵雨时,种黄苗吃白米。
40、骨灰盒穿裙子,有雨。
民间节气谚语顺口溜三
1、【马老卸鞍,虎老归山】(谚)马老了,就应卸下鞍鞯,不再征战;虎老了,就应归卧深山,不再腾跃。比喻人到老年,就应辞去职务,颐养天年。
2、治山治水不栽树,有土有水保不住。
3、春雨倾盆,麦子和豌豆都丢了。
4、天上的鲤鱼斑,地下的晒谷,不用翻。
5、走路不怕上高山,撑船不怕过险滩。
6、【挑水寻错了码头】(惯)比喻找错了地方。
7、【龙交龙,凤交凤,老鼠的朋友会打洞】 释义:比喻什么样的人会结交什么样的朋友。 例句:不听说话不看说事,看他交往的人,也可以知道一个人。……中国的古话说得简单:不知其人观其友。我们山里人,有句俗话说,龙交龙,凤交凤,老鼠的朋友会打洞。
8、顾与麦怀孕,丽霞留胡子。
9、大雪河被封,冬至不能乘船。
10、麦锄三遍无有沟,豆锄三遮团溜溜。
11、初春,天气暖和;春晚,天气寒冷。
12、白身不露,脚冷不露。
13、清明必晴,谷雨必淋。谷雨没有下雨,后来哭着下雨。
14、【笱里的鱼儿——有进无出】(歇)笱:竹制的捕鱼器具,口很小,鱼进去就出不来。指人或物只有进来的,没有出去的。
15、【良禽相木而栖,贤臣择主而佐】(谚)栖:栖息。佐:辅佐。指贤良的臣子要选择明君去辅佐,就好比优种的飞禽要选择佳树去栖息一样。 也作良禽择木而栖,忠臣择主而仕。 良臣择主而事,良禽择木而栖。 贤臣择主而佐,良禽相木而栖。
16、【蛇无头而不行】(谚)无头的蛇是不能前行的。比喻群体中没有领头人就成不得事。也比喻有兵无将是无法打仗的。 也作蛇无头而不往,鸟无翅而不飞。 蛇无头不行,鸟无头不飞。 蛇无头不行,兵无将自乱。
17、【没有规矩,不成方圆】这句俗语比喻办事情没有规则、标准,就不会有合于这种规则、标准的结果。特别是对人的约束,不能谁想干什么就干什么,必须用规章制度、法律法规来约束,才能保证社会和谐运转发展前进。 “没有规矩,不成方圆”源自战国时期《孟子》一书。《孟子·离娄上》中说:“公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”“规”是校正圆形的用具,“矩”是校正方形的工具。这句话是说,公输班(即鲁班)虽然木工技能高超,但是他不用规和矩这两种工具,也画不出方和圆的图形,做不出方形或圆形的木制品。鲁班是木匠的祖师爷,尚且如此,何况他人乎。
18、【不是打死大虫,就是被老虎吃掉】 释义:大虫:老虎。比喻有我无敌,有敌无我,二者你死我活,不共戴天。 例句:到了这个关节,只有一个拼字。好比武松过景阳冈,不是打死大虫,就是被老虎吃掉,谁也躲不掉。
19、日后夏至不热,日后冬至不冷。
20、大雪大雪,来年不缺雨
21、【猴弹棉花狗拉车,什么都乱套啦】 释义:比喻一片混乱,没有秩序。 例句:这年头,猴弹棉花狗拉车,什么都乱套啦。不是有事,像她这样派头的,不会脚底板痒得没事干,跑到我们这门上来!
22、【凉了半截】(惯)1指因受到打击或失望而感到灰心丧气。2因某种原因而事情办不成。 也作凉了大半截。 冷了半截。
23、【一人吃斋,十人念佛】吃斋、念佛是佛教徒日常修持的基本内容。“斋”的本义是“过午不食”,也叫“不非时食”,属于出家人的戒律。大乘佛教提倡不肉食(包括不食五辛),“斋”的意义也就转化为吃素食。原始佛教主张念释迦牟尼佛,大乘佛教认为一佛即一切佛,主张念十方三世一切佛。自净土宗盛行以来,“念佛”多专指念西方净土的教主阿弥陀佛。俗语“一人吃斋,十人念佛”,谓一个人虔诚地信佛修持,身体力行,便能够带动许多人向善学法。如《平妖传》第七回:“常言道:一人吃斋,十人念佛。因这杨巡检夫妻好道,连这老门公也信心的。”(李明权)
24、千里送鹅毛,礼轻情意重
25、头回上当,二回心亮。
26、人生好像一本书,每人只能读一次
27、【槽头买马看母子】(谚)母子:偏指生崽的母马。指要买马驹,先看母马咋样。借指要知闺女的为人,先看生养管教她的娘亲是什么样的人。
28、【光吃进,不吐出】 释义:形容人吝啬,只往里进,不往外拿。 例句:乡亲们哭了,有的擦着眼泪,朝刘九兴应着:“是啊!”有的深知王武氏“光吃进,不吐出”的脾气,暗暗摇着头。
29、二十四节气谚语合集相关内容:二十四节气谚语合集:白露
30、【前人种树,后人歇凉】 释义:比喻前人为后人造福。 例句:小炮弹咯略笑起来:“说你农民意识,多想不开。庄稼熟了,终归有人收、有人吃就行了。你操那个心千什么?古语说:‘前人种树,后人歇凉’,咱们是专管开荒下种的。”
31、未过惊蛰先打雷,四十九天云不开。
32、如元代关汉卿《窦娥冤》第四折:“这药死公公的罪名,犯在十恶不赦。”
33、小寒大寒,过年杀猪。
34、【怕摔跤先躺倒】(惯)比喻怕受挫折而事先采取预防措施。
35、【衣不压众,貌不惊人】见“人不压众,貌不惊人”。
36、惊蛰节气的谚语俗语短句
37、九八十一,家里做饭地里吃。
38、【糖大蒜——又甜又辣】(歇)形容人嘴上甜美,手段毒辣。
39、立秋有雨,立秋无雨。
40、【家和万事兴】家庭和睦才能兴旺。清代《二十年目睹之 怪现状》:“大凡一家人过日子,总得要和和气气,从来说家 和万事兴,何况媳妇又没犯什么事!”
41、冬天收集粪便,来年好好耕种。
42、【光说不练假把式,光练不说傻把式,又练又说才是真把式】把式:精通某一行业的高手。指把式也有真假巧笨之分,只说不练是假的,只练不说是笨的,边练边说才是真的。 也作“光说不练是嘴把式,光练不说是傻把式,边说边练是真把式”。
