书是人类进步的阶梯,而对于书中的一些让你觉得优美的词语,或是让你回味无穷的 句子,都不能一看了之,而是要把他们划下来,下面就是小编整理的好家训格言(汇总102段),赶紧来看看吧!
好家训格言 一
1、【做最博学的智者】 “书到用时方恨少”，知识就是一个大海洋，我们没有骄傲的资本。尽管我们要了解整个世界是不可能的，但把自己专职的领域掌握摸透，还是需要好好努力，做一个博学的人。 “书到用时方恨少”，知识就是一个大海洋，我们没有骄傲的资本。 我们要了解整个吐界是不可能的，但把自己专职的领域掌握摸透，还是需要好好努力，做一个博学的人。 人生有涯而知无涯，博学让你不再无知。但是越是博学你就会越感到自己的无知，所以要趁年轻，趁着有大把的时间，多努力多求知。
2、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。重义忘利乃君子，损人利己是小人。道吾恶者不应怒，道吾善者不足亲。林中哪有无弯树，世上哪有完善人。
3、【家风家训古文】 心兮本虚，应物无迹；操之有要，视为之则。蔽交于前，其中则迁；制之于外，以安其内。克己复礼，久而诚矣。 一宋代程颐《程子四箴》。
4、【人生启示】 “知识即美德”，先哲斯言，于我辈应该受益良多。学习知识，不仅仅是获得知识本身，同时我们也获得美德，成为高尚的人，同时也将避免为恶的倾向。这是教育的更高层次的目的，也是我们作为社会人的另一项必备素质。
5、【千古奇文-圣贤经】二 手艺能忍勤艰苦，不愁四海才名标。生意能忍要和气，招财进宝利润超。 穷也忍来富也忍，各行各业都忍着。穷人能忍不愁富，吃苦耐劳莫心焦。
6、男子偷女万重山，女人偷男一张纸。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。水能淡性为吾友，竹解虚心是我师。行好事不求人见，存良心只有天知。世事无求唯自爱，人生难得是相知。
7、【劝孝歌】 给你成婚立家业，生活再难也不宣。厚奁重聘虽无力，卖粮卖米也要添。 花尽积蓄倾所有，只图儿女能心欢。良言善语劝行孝，为人子女记心间。
8、【家风家训家规】 玉不雕琢，不能成为器用；人不学习，不会通晓道理。玉作为一种物质，有它不变的常性，虽然不把它雕琢成器具使用，它也不失为玉；人的习性是会随着外物的变化而改变的，不学习就成不了君子，反而会成为小人，难道这不值得认真思考吗？
9、【经典古语贤文-万世精典--读书】教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。读书应把书当事，切莫学内哄先生。哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。
10、【千古贤文-女论语第四早起】凡为女子，习以为常。五更鸡唱，起着衣裳。盥漱已了，随意梳妆。拣柴烧火，早下厨房。摩锅洗镬，煮水煎汤。随家丰俭，蒸煮食尝。安排蔬菜，炮豉舂姜。随时下料，甜淡馨香。整齐碗碟，铺设分张。三餐饱食，朝暮相当，莫学懒妇，不解思量。日高三丈，犹未离床。起来已宴，却是惭惶。未曾梳洗，突入厨房。容颜龌龊，手脚慌忙。煎茶煮饭，不及时常。又有一等，哺缀争尝，未曾炮馔，先已偷藏。丑呈乡里，辱及爷娘。被人传说，岂不羞惶。
11、【家风家训古文】 何谓端曲？今人见谨愿之士，类称为善而取之；圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士，虽一乡皆好，而必以为德之贼。是世人之善恶，分明与圣人相反。推此一端，种种取舍，无有不谬。天地鬼神之福善祸淫，皆与圣人同是非，而不与世俗同取舍。凡欲积善，决不可徇耳目，惟从心源E急微处，默默洗涤。纯是济世之心，则为端；苟有一毫媚世之心，即为曲。纯是爱人之心，则为端；有一毫愤世之心，即为曲。纯是敬人之心，则为端；有一毫玩世之心，即为曲。皆当细辨。 ——明代袁黄《了凡四训》。
12、【家风家训古文】 澄温沅季四位老弟左右：诸弟在家，总宜教子侄守勤敬，吾在外，既有权势，则家中子侄，最易流于骄，流于佚，二字者，败家之道也，万望诸弟刻刻留心，勿使后辈近于此二字，至要至要。（咸丰四年九月十三日）——清代曾国藩《曾国藩家书》。
13、【家风家训古文】 夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也！ ——清代曾国藩《曾文正公全集》。
14、宁可卖了悔，休要悔了卖。宁可人负我，切莫我负人。宁可食无肉，不可居无竹。宁可无了有，不可有了无。宁可无钱使，不可骗人财。宁可信其有，不可信其无。宁可直中取，莫向曲中求。宁肯不识字，不可不识人。
15、【家风家训古文】 骨肉之失欢，有本于至微而终至不可解者。止由失欢之后，各自负气，不肯先下尔。朝夕群居，不能无相失，相失之后，有一人能先下气，与之话言，则彼此酬复，遂如平时矣。宜深思之。 ——宋代袁采《袁氏世范》。
16、望子成龙是每个父母的普遍心理，但是往往会让孩子承受太多不切实际的期望。孩子稚嫩的心理需要一个轻松自由的成长空间，否则孩子就会失去自由飞翔的力量。
17、【《现代陋室铭-- 劝 世 人 》】 十劝廿四正当年，人家打架莫向前，三拳两脚人打坏，拉拉扯扯去见官。 打的轻了给人治，包工养伤花你钱。打死人命要治罪，绳捆索绑下进监。
18、勿惮劳，勿恃贵《致儿子书》张之洞。余少年登科，自负清流，而汝若此，真令余愤愧欲死。然世事多艰，习武亦佳，因送汝东渡，入日本士官学校肄业，不与汝之性情相违。汝今既入此，应努力上进，尽得其奥。勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。汝之前途，正亦未有限量，国家正在用武之秋，汝只患不能自立，勿患人之己知。志之，志之，勿忘，勿忘。
19、【千古奇文劝孝歌2】 或稀或稠一大难，儿出痘花胆更寒，一见痘花有凶险，请医求神把心担。 幸蒙神圣开恩点，过了此关先谢天，八岁九岁送学馆，教儿发愤读圣贤。
20、【家风家训古文】 五日学言：朴实说事，毋得妄诞，低细出声，毋得叫唤。 六日学揖：低头屈腰，出声收手，毋得轻率慢易。 七日学诵：专心看字，断句慢读，须要字字分明，毋得目视东西、手弄他物。 八曰学书：臻志把笔，字要齐整圆净，毋得轻易糊涂。 一宋代真德秀《真西山教子斋规》。
21、【家风家训家规】 我看《礼经》。一书，上面有圣人的教诲：为长辈清扫痰或者唾液时应该怎样使用簸箕扫帚，进餐时应该怎样选择匙子、筷子，如何点蜡烛，如何洗手洗脸，都有一定的礼仪规范，说得也特别周详。但这部书已经残缺，不再是全本；有些礼仪规范，书上也没有记载，有些则需根据世事的变化做相应调整，博学通达的君子，自己去权衡度量，自己遵行而推行之，因此人们就把这些礼仪规范称为士大夫风操。
22、【千古贤文-不忙歌】知君本不忙，偏说不得闲。二十四小时，八时床上眠；三餐费三时，又用茶和烟，梳洗大小便，总费一时间；出门去应酬，回家对妻谈，至少两小时，还怕有纠缠；身倦思午睡，二时睡不完，共花十六时，空过大半天。所剩八时内，未必事真繁，念佛半小时，反说多耽延。且看古来人，几个七十年？莫把生死苦，撇在脑后边，真正自己事，要紧万万千，劝君发猛省，速种九品莲！
23、【知足歌】 思量挑担苦，步行便是福。思量孤独苦，有伴便是福。思量奔波苦，居家便是福。 思量罪人苦，守法便是福。思量下愚苦，明理便是福。思量露宿苦，有屋便是福。 思量日晒苦，阴凉便是福。
24、【家风家训家规】 有小孩子的人家，必须经常告诫、约束自己的孩子，不要让他到邻居家损折果木等植物。饲养牛羊的人家，一定要看好自己的牛羊，不能让它们跑到邻居家地里践踏、破坏庄稼。饲养鸡鸭的人家，必须照看、管理好自己的鸡鸭，不要让它们到邻居家的菜地里去啄损蔬菜。拥有家业的人家，必须勤劳谨慎地守护家业。坟地、山林要想绿树成荫、郁郁葱葱，必须砌起高高的围墙，使人不能翻越进来。菜园、苗圃里种植蔬菜及各种果类时，要围好篱笆，不能让人通行，这样就不至于出事后责怪他人了。
25、【有自己的认识，看清思维的角度】 善于独立思考的人不仅能够站在自己的角度上去思考问题，而且能够从不同的角度思考同一个问题，能够对别人的分析角度作出独立判断，而不是简单盲从。
26、【家风家训家规】 第五是学习说话：说话时要朴实，要讲真话，不要荒诞不经；要低声细气，不要大喊大叫。 第六是学习作揖：作揖时要低着头弯着腰，要出声收手，不要轻率慢侮而图省事。 第七是学习背诵：看字时要专心致志，断句后慢慢阅读，要一个字一个字地看清楚，不要眼睛看着别的东西，手里玩摸其他物品。 第八是学习书法：要集中注意力紧握笔杆，写的字要整齐圆润、干净利落，不要随便乱涂一气。
27、路不行不到，事不为不成。无米不生火，无酒不叙情。路遥知马力，事久见人心。饱暖生淫欲，饥寒起盗心。面目可憎，言语无味。冬日之阳可爱，夏日之阳可畏。磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害自己。宁斗智，不斗力。满招损，谦受益。攀龙鳞，附凤翼。欺老莫欺少，欺人莫欺心。六月打连阴，遍地是黄金。气为财债主，酒是色媒人。药医不死病，佛度有缘人。
28、【千古贤文-*※好字歌※*】人说神仙好，长生永不老，走路不用脚，光吃不用劳。我说也不好，神仙也烦恼，戒色修仙道，孤独太难熬。人说贪官好，特权随便搞，美女左右抱，金钱花不了。我说也不好，头发黑的少，欺上还瞒下，勾心又斗角。人说老板好，豪赌加滥嫖，世上无难事，买鬼推磨跑。
29、君不正臣投外国，父不慈子奔他乡。君子乐得做君子，小人枉自做小人。骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。看破世事惊破胆，伤透人情寒透心。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
30、律身唯廉为宜，处世以诚为尚。买不来有钱在，卖不出有货在。民为衣食父母，官是人民公仆。明珠生于老蚌，猛龙藏在深潭。拿得住的是手，掩不住的是口。男人应有骨气，女人要有魅力。能领千军万马，不干文艺杂耍。
好家训格言二
1、【劝孝歌】二 父母有病不挂念，反说老病难保全。父母故后不伤惨，还说年老理当然。 妻子有病请医看，抓药调治不惜钱。妻子儿女命有险，拍手跺脚咒皇天。
2、冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。良吏不管月局，贵人不踏险地。良禽择木而栖，贤臣择主而事。两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。临事有长有短，与人不激不随。论起荣华富贵，原是过眼烟云。
3、【家风家训家规】 我们兄弟四人，只有你最年幼，还在家乡攻读，家中事务，全靠母亲主持。老母年近七十，精神一天天减退，我在外面，不能时时回来，你已经过了二十岁，对于时务情形，应当自己默默地加以考察，辅佐母亲精力所不及之处。每天早晚侍奉母亲，尤其要毕恭毕敬。如果有不满意的事情，决不可感情冲动，使母亲不高兴。碰上疑难的事情，尤其应当和各位长辈商量，不可独断专行。
4、【成功之路】 世上根本无难事，在乎有没有信心。有了信心有办法，运用办法去实行。 以为不可能的事，努力就可变可能。加多一点点勇气，兴及若干的精神。
5、【千古贤文--名誉------守廉】不为众生谋欢乐，缀网劳蛛却为何?一人得福不是福，众人得乐方为乐合杯合盏易为醉，同苦同难应同乐。辛勤耕耘福满舍，贪赃枉法祸事多。过分求福易生祸，安分守己难出错。鸟随鸾凤飞腾达，人伴贤良品格高。勤能补拙才偏敏，廉不沽名品益高。
6、【三字经家训家规译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
7、【家风家训家规】 张公艺是唐代郓州寿张人，他家九代聚居，北齐、隋朝、唐朝都表彰过他的家族。麟德年间，唐高宗到泰山封禅，经过寿张时，驾临张公艺家。 高宗召见张公艺，问他家庭能够和睦的方法。张公艺拿来纸笔，在纸上写了100多个“忍”字进呈给高宗皇帝。 他的意思是说，有的家族之所以不能和睦协调地相处，或者是因为家长分派衣食不公平，或者是因为上下尊卑的礼节有疏漏，这样，家庭内部互相责备，产生怨恨，便形成了矛盾和争斗。倘若家人都能够互相忍让，那么家族成员就能和睦相处了，整个家族也能长盛不衰。
8、择婿观头角，娶女访幽贞。长存君子道，日久见人心。长他人志气，灭自己威风。丈夫非无泪，不洒别离间。贞女怕殷勤，节妇求心静。真人不露相，露相非真人。政以廉为本，家以和为先。只要功夫深，铁杵磨成针。
9、山头松柏半无主，地下白骨多于土。消磨岁月诗千卷，笑傲乾坤酒一壶。人情似水分高下，世事如云任卷舒。与有肝胆人共事，从无字句处读书。
10、【千古奇文-圣贤经】二 富人能忍家业保，高枕无忧睡的着。父母能忍儿女孝，儿女都忍孝名高。 兄宽弟忍双为贵，莫听老婆胡挑拨。夫妻能忍恩爱重，句把言语莫计较。
11、【劝孝歌】二 居家过日要勤俭，尽心竭力孝堂前。董永尽孝将身典，仙女成婚中状元。 郭巨埋儿妻情愿，天赐黄金孝感天。曹庄杀狗把妻劝，孟宗哭行身受寒。
12、一时强弱在于力，千秋胜负在于理。马横横不过缰绳，人横横不过道理。有斧砍得大树倒，有理讲得人头低。要使真理沉大海，除非金子浮小溪。
13、【醒世歌-古今贤文语录集六】 从容处家族之变，剀切规朋友之央。对阴险者勿推心，遇高傲者勿多口。 人乃天地之缩图，天地乃人之父母。君子以勤俭立德，小人以勤俭图利。
14、【千古贤文---家教------孝顺】只缘花底莺声巧，遂使天边雁影分。当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。入户观庭知勤惰，一出茶汤便见妻。父老奔驰无孝子，要知贤母看儿衣。自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。从小不知老娘恩，育儿方知娘不易。娘夸闺女不算夸，婆夸媳妇才是花。一儿一女一枝花，多儿多女累死妈。家家见生儿女好，不知儿女催人老。春蚕到死丝还有，蜡烛燃尽泪不收。
15、【古贤文教儿经37-26】先是祖宗阴德好，又是风水来凑成。私积阴德人不晓，更是读书认得真。五经四书字字熟，诗词歌赋件件能。惟愿乡邻做官宦，不是亲来也是邻。读书往来门第过，自然气象不同人。有文有理子孙好，说句话儿也相亲。我爱斯文人爱我，为人都是一样心。买田买地凭文约，文约之中无弊情。
16、见势莫趋，见威不惊。见微知著，防微杜渐。见义勇为，当仁不让。建国君民，教学为先。江湖愈老，胆子愈小。江口易堵，人嘴难封。江山易改，本性难移。将相不和，国必有祸。借债要忍，还债要狠。
17、【人生必修课：做义工】 哈佛大学曾拒绝165名高分申请者，原因是他们没有服务社会的精神——从未参加任何志愿活动。哈佛要培养的是一个真正的人，一个具有高度责任心和同情心的人，知道向社会贡献，引领社会健康发展的人。
18、气度清高别做作，志趣素雅忌枯木；从容涉世不落滑；与气待人勿媚谄；事上敬谨不卑微，待下宽仁莫轻慢；清廉须有客人量，仁慈遇事要果断；精明事中有分寸，刚直切忌太执偏；敏感过分己忧戚，迟钝有余事滞烦；胆大最怕心粗莽，心细万勿意烦乱；持简适中涉妙境，抱朴守拙得福缘。
19、何叔衡家风家训精华：【不敢稍微放松】讨论谋生处世的事，一切旁力费财的事，总要件细想想，要于现时人生百益的才做。幸福绝不是天地鬼神赐给的，病痛绝不是时运限定的，都是人自己造成的。此理苟不明白，碌碌忙忙，一生没有出头之日。我平生对手过去的失败，绝不懊悔：未来的饶幸，绝不强求：只我现在应做的事，不敢稍微放松，所以免去许多烦恼。——何叔衡写给儿子新九的信。
20、人老心未老，人穷志不穷。长仇人志气，灭自己威风。穷不开典当，富不做长工。劝人终有益，唆讼两头空。吃了无钱饭，担搁有钱工。鹊噪非为言，鸦鸣未是凶。中奇不中庸，中异不中同。贫者士之常，死者人之终。座上客常满，杯中酒不空。君各茂其德，臣各茂其忠。
21、【家风家训家规】 澄、温、沅、季四位老弟左右：弟弟们在家，总要教育子侄辈遵守“勤敬”二字，我在外，既有了权势，那么家里的子侄最容易产生骄傲奢侈、放荡不羁。“骄佚”二字，正是败家之道，万万希望弟弟们时刻留心，不要让子侄们近这两个字，这一点至关紧要！（咸丰四年九月十三曰）。
22、乐观主义心如海，大公无私气若虹。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。立身苦被浮名累，涉世无如本色难。莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。
23、人忧日落慢，心急马行迟。人有心头病，猫叫也心惊。认理不认人，帮理不帮亲。认真还自在，做假费工夫。任它雪山高，日出冰自消。日长无好饭，客长无笑脸。荣名秽人身，高位多灾患。容得虎当道，不是好猎手。
24、和尚念经，那么那么。河狭水激，人急计生。洪钟无声，满瓶不响。后生可畏，来者难诬。狐狸看鸡，越看越稀。虎怕离山，人怕孤单。祸因恶作，福自德生。击石生火，激人成祸。基础不牢，地动山摇。
25、修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。
26、便宜莫买，浪荡莫收。冰霜是水，阎王是鬼。不能正己，安能化人。不受好心，不是知音。不希荣达，不畏权势。谗人高张，贤士无名。城门失火，殃及池鱼。痴人畏妇，贤女敬夫。粗饭养人，粗活益身。
27、人，只有通过与人交往、与人互动才能确证自己、发展自己。据研究，一个成功人士身上的专业知识所发挥的作用只占15%，而社交能力则占85%。所以教会孩子与不同家庭背景的人进行平等交往，做一个人格健全的人，可能比什么都重要。
28、积善可以得福，积德可以增寿。大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
29、【家风家训古文】 夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。
30、【家风家训古文】 恭为德首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝？耻及祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之。 ——两晋大臣羊祜《诫子书》。
31、【中华古今圣贤经-醒世歌】 终日算计求富贵，英年过早两鬓斑。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙把心担。 百年沧桑一弹指，过眼功名俱云烟。俗世浮物都是假，试问何物抵平安？
32、【经典古语贤文-万世精典--知足】终日忙碌只为饥，才得饱来又思衣。绫罗绸缎买几件，抬头看看房屋低。高楼大厦盖几座，身边缺少美貌妻。取下娇妻并美妾，恨无田地少根基。置得良田千万顷，出入无矫少马骑。骡马成群娇一备，叹无官职被人欺。县丞主薄不愿做，想要朝中挂紫衣。五品六品还嫌少，三品四品也嫌低。当朝一品为宰相，还想皇座云登记。心满意足为天子，渴望万事无死期。人心不足蛇吞象，生忙到死费心机。若要世人离熬煎，行善积德极乐去。慈悲慈悲大慈悲，福生无量大天尊。
33、【家风家训古文】 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。 ——宋朝朱熹《朱熹家训》。
34、幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。于书无所不读，风物皆有可观。与其受人怜悯，不如被人妒嫉。驭横切莫逞气，止谤还要自修。远水难救近火，远亲不如近邻。再穷无非讨米，不死总要发财。责人之心责己，恕己之心恕人。
35、十八罗汉做皇帝，人人有一次。听三不听四，叫你斫柴你斫刺。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美．家乡水；亲不亲，故乡人。泰山不让土壤，河海不择细流。莫与小人为仇，小人自有对头。
36、【人生启示】 “吾爱吾师，但吾更爱真理”，在西方这一文化精髓面前，我们不能不有所反思。敬重老师是做人的本分，因为他们传授给我们知识，也是我们的长辈；坚持真理，是做学问的品格，因为事实摆在面前，我们不能歪曲，要说出自己的本意。
37、有的父母事业有成，地位很高，但他们的子女却成了问题孩子，甚至造成了许多“坑爹现象”，这已成为一个社会问题。其实，孩子的健康成长才是父母最大的事业。教育孩子的失败将会使父母所有的成功黯然失色，追悔莫及。孩子是父母的镜子。
38、父母的往事，听似唠唠叨叨，却饱含着他们的奋斗与欢笑，他们人生的风雨与彩虹，这些恰恰构成了他们人生的意义。聆听父母往事，是对他们人生意义的尊重和对家庭财富的珍视。没有体谅和信任，便没有家庭的和谐。放下手机，回到你真实的生活世界。
39、【颜氏家训——父母丧亡忌日不乐】 因为魏朝王修的母亲是在社日这天去世的，于是第二年的社日，王修因为思念母亲而十分哀痛。邻居们听说这件事后，为此而停止了社日的活动。现在，除了忌日这天外，如果父母亲去世的日子正好是伏祭、腊祭、春分、秋分、夏至、冬至这些节日，以及晦日的前后三天，我们仍然应对父母亲感怀思慕，与别的日子有所区别，在这段时间里不应该参加宴饮、听音乐以及外出游玩。
40、【成家篇】 天地神明不可瞒他，昼夜巡查善恶家。朝延王法不可犯他，循规蹈矩良善家。 黄粮国稞不可欠他，钱粮早完忠义家。父母大恩不可忘他，辈辈孝顺兴旺家。
好家训格言三
1、【人生之最歌】 人生最大的失败是-自高、自大。人生最大的愚蠢是-自欺、欺人。 人生最大的悲哀是-奸佞、嫉妒。人生最大的礼物是-理解、饶恕。
2、【经典古语贤文-万世精典--读书】放学路上休跑跳，免得旁人说先生。回家先把父母拜，见了伯叔礼相迎。家富长读不改脚，家贫不过两三春。纵然难把功名就，也算知书识礼人。读得书多无价宝，一字不识好伤心。别人写字不认得，痴眉痴眼望着人。曾见几个无用子，顽皮赖脸惹祸精。在家制谎哄父母，学内制谎哄先生。父母先生被他哄，长大后悔怨谁人。自古常言说得好，一无成来百无成。
3、景色虽不丽，气度自优游。酒肠宽似海，色胆大如天。酒逢知已饮，诗向会人吟。酒肉朋友短，患难夫妻长。酒是治愁药，书是引睡媒。救烦无若静，补拙莫如勤。就业要敬业，敬业有事业。居人矮檐下，怎能不低头。
4、【千古贤文-历史浏览篇】1，讲三皇，说五帝，赞尧舜，美大禹。2，夏商周，民如畜，奴隶制，无天理。3，战国期，文化起，百家鸣，争真理。4，秦始皇，三权立，五统一，奠国基。5，灭秦朝，楚汉争，国人口，亡八成。6，废汉帝，莽称帝，保民生，均田地。7，天大旱，饥民怨，民起义，立东汉。8，三国晋，南北分，随唐合，五代分。9，北魏帝，拓跋宏，倡团结，民族融。10，宋变元，明改清，失民心，输战争
5、朱熹讲述自己求学的经历，说：“一个人老是在家中，很容易被生活琐事缠住，被亲人的温情所软化，这样就很难在学问上有大的长进。自古以来，都是名师出高徒，光靠父母教诲是不够的。一个年轻人，不到外面吃点苦，是不容易长进的。”朱在渐渐明白父亲的用意，过了几天，就离开父母，到外地求学了。朱在谨记父亲的教诲，外出求学，进步很快，后来官到吏部侍郎。
6、闻鸡起舞，跃马请缨。兵马未动，粮草先行。春风解冻，与气消冰。大酒乱性，小酒怡情。石闲生苔，人闲生病。生男好听，生女好命。先文后武，先礼后兵。行义忘利，修德忘名。
7、【家风家训家规】 年纪大的人，在乡里之所以受人尊敬，是因为他们在年龄和经历上都和自己的父母相近。然而乡里也有年纪虽高而品德修养不够好的人，认为刑罚施加不到自己身上，动不动就侮骂别人而不知道惭愧羞耻。君子对这样的人应该宽容，不去与他们计较。
8、人生的奥秘就在于与人相处。家庭环境在很大程度上影响着孩子的成长方向与发展空间。不良的家风，往往会毁掉一个原本优秀的孩子——你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。
9、【家风家训家规】 祖父母疼爱你，你却轻率对待，失去应有的尊敬；你母亲训导、教诲你，你却一副傲慢的态度而不去亲近母亲，如今我遭受意外灾祸，你作为我的孩子，怎么可以不敬仰、体会祖父母的心意呢？至于你母亲，又能依靠何人？如果你不孝，神灵会折杀你的。
10、【经典古语贤文-万世精典】居家一本教子经，万古传流到如今。若是人家有一本，兴家创业人上人。桩桩事儿说得好，句句言语句句真。有心儿孙听此教，无心儿孙耳旁风。
11、规则，不是对我们的约束与阻碍，而是对自我生命的保护和对他人生命的尊重。人人遵守规则，生活才会有条不紊，社会才会文明有礼。每一条安全法规，都是用血写成的。
12、【人生启示】 理想是美好而诱人的，但是要把它变成现实必须付诸实践，然而在实践中它将不再变得那么简单，因为有阻力、有困难、有失败、有绝望，这时候唯有不畏艰险、意志坚强、信念坚定的人才能到达成功的彼岸。
13、【家风家训古文】 富人有爱其小儿者，以金银珠宝之属饰其身。小人有贪者，于僻静处坏其性命而取其物，虽闻于官而置于法，何益？市邑小儿，非有壮夫携负，不可令游街巷，虑有诱略之人也。 ——南宋袁采《袁氏世范》。
14、【醒世歌-古今贤文四】 富者应多施舍，智者宜不炫耀。人能放得心下，即可入胜超凡。 知退一步之法，加让三分之功。留正气给天地，遗清名于乾坤。
15、【劝孝歌】二 孝顺父母看上面，祖父祖母在堂前。爷爷婆婆要知感，恩养亦是一层天。 你孝父母看下面，兄弟姐妹骨肉连。伯父伯母一样看，姑娘姨娘心勿偏。
16、得势休把别人踩，失宠莫将别人怪。得意夫妻欣相守，负心朋友怕重逢。登上高山观虎斗，坐在桥头看水流。东方不亮西方亮，一理能通百理通。东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。动念即应思改过，得闲何不再读书。
17、自古瓜儿苦后甜，从来好事天生险。人无刚骨身不牢，有刚无柔身难藏。树不坚硬被虫欺，人不坚强遭犬伤。门开何须再敲门，窗闭切莫再打窗。败事好似风扫叶，成事恰好绣锦裳。一人得福不是福，众人得乐方为乐。生不为活一家口，死不为报一箭仇。人生只为油盐醋，枉活一世为人羞。看人一生朽不朽，不在名字刻石头。
18、路遥知马力，日久知人心。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。是亲不是亲，非亲却是亲。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
19、【成家篇】 娶妻妆抹不可图他，三从四德淑女家。无义朋友不可交他，忘恩负义害我家。 人寄财物不可动他，原物交还旧主家。借人财物不可昧他，快借快还好人家。
20、黄炎培（1878-1965年），号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县（今属上海市）人。中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是中国近代职业教育的创始人和理论家，他以毕生精力奉献于中国的职业教育事业。
21、【经典古语贤文-万世精典--孝道】父说脚软腰又痛，母叫眼花头又昏。非是父母假装病，人到老来百病生。精神血气都衰了，举动何能比后生。夏天怕热冬怕冷，风烛瓦霜一样形。疲癃残疾形容改，兼之涕唾湿衣巾。人人都要活到老，父母年老重于金。举人家中孝顺子，和颜悦色莫主嗔。凡事体贴父母意，父母年老莫远行。
22、【家风家训家规】 我虽然没有高官显职的功业，却很有推位让爵的品行。以著书立说为自己的快乐，只希望不要把羞辱留给后代。最终使我深感郁闷和遗憾的，是亲人的坟墓尚未修成，所喜好的书籍大都陈腐破烂了，不能再到讲堂去抄改写定，并传给好学的人。日落西山已是迟暮之年，还有什么可图的呢？今天的家业已稍好于从前，望你勤勉务实，及时努力，不要为饥寒忧虑。节衣缩食，时刻注意这两个方面，便会让我少些遗憾。如果你忽略了、忘记了，那我还有什么可说的呢？
23、【劝孝歌】二 小靠父母老靠子，老而无子命难全。父母吃穿靠子办，切忌莫惜银和钱。 父母在世休游远，游必有方对亲言。出必告来返必面，爹娘见子心放宽。
24、【家风家训古文】 邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋，孟母日：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又日：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母日：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 ——西汉刘向《列女传》。
25、【千古奇文劝孝歌2】 学走恐怕跌岩坎，常防水边与火边，时时刻刻心操烂，行走步步用手牵。 会说会走三岁满，学人说话父母欢，三岁乳哺苦受满，又愁疾病痘麻关。
26、无本休言利，有货不愁贫。无钱休入众，遭难莫寻亲。无巧不成书，无曲不成词。无事此静坐，有福才读书。闲陪诗客语，静读圣贤书。相识满天下，知心能几人。蝎子尾后针，最毒负心人。心脏不怕热，头脑不怕冷。
27、【颜氏家训——自称其名方便得体】 从前，王公诸侯都用孤、寡、不谷来称呼自己，从那以后，即便是像孔子那样的圣人，在与门人谈话的时候也都自称名字。后来虽然有人以臣、仆来称呼自己，但这样做的人寥寥无几。在江南地区，任何人不论地位高低，都各有称号，这些在《书议》等著作中都有记载。北方人通常都直接说自己的名字，这是古代遗留下来的风气，我也非常赞许他们这种做法。
28、【经典古语贤文-万世精典--务农】不会读书把田种，种田也要用番心。隔年办下来年种，免得来年哀求人。过了大年休使懒，有田有地要勤耕。铡些草皮窖些粪，麦苗压粪长得青。百般还要看节令，跟时伴节认得真。椿树蓬头浸谷种，秧田扒得一掌平。敬了家神下谷种，下时手要撒得匀。洒映上下须仔细，赶早栽种趁天晴。请得工夫殷勤待，有洒有肉好用人。栽种完了多蓄水，恐防田里水不深。秧苗要薅三遍草，稗籽扯净莫留根。
29、有人问我是否要钱，或希望受到重视等等，我说，如果是这些有必要得到而又可以得到的话，我是不会拒绝的，但是我不会因为求之不得而失望。
30、【诚实的车夫强于贪官污吏】我想， 他们（孩手们） 能粗识几个宇， 学点扣减法， 知道一点历史， 便已够了。 只要身体强壮，讲未能学一门手艺， 即可谋生， 不必非入失学不可。假普我看到我的女儿会跳舞演讲， 有做明星的希望，我的男孩体健如牛， 叱得告， 受得累， 我必非常欢喜！我愿自己的儿女能以血汗挣故叱。 一个诚实的车是或工人一定强于一个贪官污史。——老舍给妻子的信。
31、父母对子女真正的爱，是对他们健康成长的高度负责和严格要求。据梅葆玖回忆，父亲对他的要求，有时候比一般的学生或演员更加严格。不过，严格得很有艺术，循循善诱，启人自觉。
32、【千古贤文---交际篇】1，好脾气，如美衣，行人生，宜交际。2，交啥人，学啥人，人交友，重人品。3，初交友，不谨慎，到后来，成仇人。4，兴盛时，友识己，患难时，识知己。5，友困难，及时帮，休过后，放闲腔。6，利交友，利尽散，义交友，情不断。7，人憨厚，品如牛，行人生，多知友。8，人助己，要牢记，己助人，切莫提。9，己损人，结仇人，德报人，解矛盾。10，人损己，结仇人，得饶人，且饶人。11,人报恩，勿损民，用己力，报恩真。12，力服人，难服心，德服人，多友人。