相信大家一定接触过很多句子,是不是很多好句子一看就让你喜欢上了。全都是小编花尽心思整理出来的富春山居图相关诗句（精选62段），记得收藏保存多看几遍哦！

富春山居图相关诗句 一

1、由此倒羡慕起那些到⽼仍不改乡⾳的前辈，他们活⽣⽣把⼀个故乡挂在嘴边，⼀张⼝，就告⽰⾃⼰的⽣命定位———余秋⾬《⼭居笔记》

2、随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

3、南国佳⼈多塞北，中原名仕半辽阳。⽂化⼈的⾎泪史呀!《⼭居笔记》

4、照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。 醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。——唐·陈寡言

5、《水调歌头·丙辰中秋》苏轼 宋代

6、《满江红·中秋夜潮》史达祖 宋代

7、大山里的美景，只有出去感受，才能看到的美景。

8、《⼘算⼦》苏轼缺⽉挂疏桐，漏断⼈初静。谁见幽⼈独往来? 缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨⽆⼈省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——《⼭居笔记》

9、《赠宗静上人》雍陶 唐代

10、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

11、《回董提举中秋请宴启》文天祥 宋代

12、《十五夜望月寄杜郎中》王建 唐代

13、《满江红·中秋寄远》辛弃疾 宋代

14、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。——唐·王建

15、《水调歌头·中秋》米芾 宋代

16、如果友谊真正的死亡了，完全可以冷冰冰地三⾔两语，甚⾄不置⼀词，了断⼀切。总之，这两位昔⽇好友，决别的断丝飘飘，不可名状。余秋⾬《⼭居笔记》

17、总⽽⾔之，⽐之于⼭川湖泊、⼤漠荒原，都市是⾮常脆弱的。越是热闹的东西越是脆弱，这是中国⽼庄哲学早就阐述过的，然⽽都市的热闹却是⼈性的汇聚，⼈性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱，这不能不说是⼈类的⼀⼤悲剧。——余秋⾬《⼭居笔记》

18、叔夜之为⼈也，岩岩若孤松之独⽴。其醉也，巍峨若⽟⼭之将崩。……康多么英俊魁梧的汉⼦。《⼭居笔记》

19、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。 ——唐·杜光庭

20、《病醉》元稹 唐代

21、⼈⽣体验最深刻的地⽅是⽆法⽤⾔词来传递的，只有让你⾃⼰去体验。/⼭居笔记》

22、贫穷不等于⾼尚却也不直接通向邪恶。——余秋⾬《⼭居笔记》

23、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。 ——唐·杜光庭

24、暝：日落，天色将晚。

25、《木兰花慢·可怜今夕月》辛弃疾 宋代

富春山居图相关诗句二

1、大山里的美景是给欣赏的。什么是欣赏，那就是一年来不够一次，看了总是觉得意犹未尽，来去匆匆。等下次还带着念想而来，则是欣赏。

2、清泉石上流：写的正是雨后的景色。

3、《望月怀远/望月怀古》张九龄 唐代

4、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。 世间应少山间景，云绕青松水绕阶。——唐·颜仁

5、不管你今后如何重要，总会有⼀天从热闹中逃亡，孤⾈单骑，只想与⾼⼭流⽔对晤。⾛得远了，也许会遇到⼀个⼈，像樵夫，像路⼈，出现在你与⾼⼭流⽔之间，短短⼏句话，使你⼤惊失⾊，引为终⽣莫逆。但是，天道容不下如此⾄善⾄美，你注定会失去他，同时也就失去了你的⼤半⽣命。《⼭居笔记》

6、《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休 唐代

7、⼩⼈牵着⼤师，⼤师牵着历史。⼩⼈顺⼿把绳索重重⼀抖，于是⼤师和历史全都成了罪孽的化⾝。——《⼭居笔记》

8、只有远⾏者才有对家的殷切思念，因此只有远⾏者才有深刻意义上的家。——《⼭居笔记》

9、《中秋登楼望月》米芾 宋代

10、《秋宵月下有怀》孟浩然 唐代

11、客观景物只提供⼀种审美可能，⽽不同的游⼈才使这种可能获得不同程度的实现。---《⼭居笔记》

12、空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

13、《浣溪沙·中秋坐上十八客》张孝祥 宋代

14、过了春花烂漫，来了盛夏的炽恋。雨后山区，满山苍郁，天也蓝蓝。就得徒步行进，去赏- -回这山、这林,这美景。徐风阵阵，有意推送佳人,共上崖顶,时刻在你的耳边倾述衷肠。乱了青丝，绽颜，撩起情怀，留下无言。

15、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。——唐·朱庆

16、轻轻叹息⼀声，⼀个风云数百年的朝代，总是以⼀群强者英武的雄姿开头，⽽打下最后⼀个句点的，却常常是⼀些⽂质彬彬的凄怨灵魂。 ———余秋⾬《⼭居笔记》

17、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

18、能对⾝边的现实问题发表⼀点议论的未必是⼈才，因为议论和操作完全是两回事。——余秋⾬《⼭居笔记》

19、⼩⼈与正常⼈的区别是：正常⼈的情感交往是以坦⽰⾃我的内⼼开始的，⼩⼈的情感游戏是以揣摩对⽅的需要开始的。⼩⼈往往揣摩很准，⼈们⼀下⼦就掉⼊了他们的陷阱，误认他们为知⼰。⼩⼈就是那种没有⼀个真正的朋友却曾有很多⼈把他误认为知⼰的⼈。——-余秋⾬《⼭居笔记》

20、《答苏州韦应物郎中》皎然 唐代

21、《洞仙歌·中秋》向子諲 宋代

22、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。——唐·杜光庭

23、最让⼈动⼼的是苦难中的⾼贵，最让⼈看出⾼贵之所以⾼贵的，也是这种⾼贵。凭着这种⾼

24、《送文畅上人东游》白居易 唐代

25、城市的邪恶是⼀种经过集中、加温、发酵，然后⼜进⾏了⼀番装扮的邪恶，因⽽常常⽐⼭野乡村间的邪恶更让⼈反胃；但是，除⾮有外⼒的侵凌，城市的邪恶终究难于控制全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的世俗⽣活。 __《⼭居笔记》

26、成熟是⼀种明亮⽽不刺眼的光辉，⼀种圆润⽽不腻⽿的响声，⼀种不需要对别⼈察⾔观⾊的从容，⼀种终于停⽌向周围求告申诉的⼤⽓，⼀种不理会喧嚣的微笑，⼀种洗刷了偏激的淡漠，⼀种⽆需声张厚实，⼀种并不陡峭的⾼度。------《⼭居笔记》

27、⼀切诬陷者都喜欢把⾃⼰打扮成某种"险恶⽤⼼"的发现着，苏东坡指出，他们不是发现者，⽽是制造者。那也就是说，污蔑者所推断出来的"险恶⽤⼼"，可以看出他们⾃⼰的内⼼，因此应该由他们⾃⼰来承担。—余秋⾬《⼭居笔记》

28、他⼀定会这样，因为他是⾛了⼀条艰难⽽⼜成功的长途才⾛进⼭庄的，到这⾥来喘⼝⽓，应该。--《⼭居笔记》

29、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。——唐·杜光庭

30、这有⾬的天⽓，格外的⼲净，分外的静穆。⾬滴杂⽽有章，和着风声，如谱上⾳符，诗情般柔美。澄澈如泉，通透如镜。真舍不得沉沉睡去。风湿这⽑病也总在这时不约⽽⾄，左膝酸痛，右⼿腕钢笔都握不稳。那就读书，旧书，闲书，《⼭居笔记》。

31、⼈在⽣活中，要学会⽤阳光般⼼态⾯对⽣活。所谓阳光⼼态，就是⼀种积极的、向上的、宽容的、开朗的健康⼼理状态。因为，它会让你开⼼，它会催你前进，它会让你忘掉劳累和忧虑。——余秋⾬《⼭居笔记》

32、以牺牲⾃⾝利益全道义，谓之君⼦; 以妙法求互利，谓之智者；以常⾏求⾃利，谓之常⼈; 以牺牲他⼈利益求⾃利，谓之坏⼈；以丢弃⼈格求⾃利并为此⾃得，谓之⼩⼈。——《⼭居笔记》

33、避暑⼭庄其实就是康熙的"长城"，与蜿蜒千⾥的秦始皇长城相⽐，哪个更⾼明些呢?--《⼭居笔记》

34、轻寒着背⾬凄凄，九陌⽆尘未有泥。还是平⽇就滋味，漫垂鞭袖过街西。他把得意收敛住了，收敛的⼗分潇洒。《⼭居笔记》

35、《春日旅寓》杜荀鹤 唐代

36、《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 清代

37、《后汉门。周都妻》周昙 唐代