下面的这些句子，你们一定会爱不释手，不信就认真往下看。下面是小编精心收集整理，为您带来的家规家训格言精选【集锦93句】，仅供参考，大家一起来看看吧。
家规家训格言精选 一
1、三军可以夺帅，匹夫不可夺志。杀鸡不用牛刀，捕鼠无须虎力。沙锅不打不漏，朋友不交不透。山水依然清秀，文章独领风骚。奢侈富而不足，节约贫而有余。舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。身欲出樊笼外，心要在腔子里。
2、【劝世文】 做人姑嫂要善良，家丑不可对外扬。为人当惜好光阴，勤能补拙是例证。 姑嫂之间要礼让，且莫小事争短长。信实待人人看重，自欺欺人事无成。
3、【家风家训家规】 曾子说：“先王用来治理天下的方法有五条：崇尚道德，崇尚尊贵，尊敬老人，尊敬年长的人，爱护年幼的人。这五条，就是先王用来使天下安定的方法。所谓崇尚道德，是因为它接近于圣贤；所以崇尚尊贵，是因为它接近于君主；所以尊敬老人，是因为他们接近于父母；所以尊敬年长的人，是因为他们接近于兄长；所以爱护年幼的人，是因为他们接近于弟弟。
4、官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。国不可一日无主，军不可一日无帅。国不兴无事之功，家不藏高归于公。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。哈巴狗儿骑不得，背后之言听不得。寒风打死单根草，洪水冲垮独木桥。
5、宁肯站着死，绝不跪着生。宁死不背理，宁贫不丧志。宁为太平犬，莫做乱世人。宁笑在最后，不笑在第一。宁与千人好，莫与一人仇。宁遭父母手，莫遭父母口。宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。农民https://www.yuerzhinan.com不种田，城里断炊烟。
6、【颜氏家训——文应典正不从流俗】 我先人所作的文章，非常典雅纯正，不盲从流俗。梁孝元帝在湘东王府的时候，编成《西府新文》，先人的文章竟然一篇也没有被收录，这是因为他的文章不合世俗的口味，没有靡丽词句的缘故。先人一共留下了20卷文集，包括诗、赋、铭、诔、书、表、启、疏等，当时，我们兄弟正在服丧期间，这些文章都还没有来得及编排整理，后来就遇到火灾被烧光了，最终未能让它流传于世。我怀此惨痛遗恨，这是永远无法弥补的遗憾！先父的操行在《梁史·文士传》和孝元帝的《怀旧志》中都有记载。
7、债不可轻举，语不可轻言，行不可冲动，学不可半废。
8、【醒世歌-古今贤文二】 拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲。五体虚悬空费力，骷髅嗑破也徒然。 诵经容易解经难，口诵不解总是闲。能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
9、多交费财，少交省用。多心招祸，少事为福。夺妻灭子，不共戴天。恶不可积，过不可长。恶狗畏槌，恶人惊雷。饿死事小，失节事大。儿要自养，谷要自种。二虎相斗，必有一伤。发愤忘食，乐而忘忧。
10、家庭不是法庭，只能讲情，不能论理。佩服是让得的，不是争来的；缘分是修得的，不是强求的。兄弟和，其中自乐；子孙贤，此外何求。融得性情上偏私，便是大学问；消得家庭中嫌隙，便是大经纶（才能）。现在之福，积自祖宗，故不可不珍惜；将来之福，贻于子孙，故不可不栽培。现在之福如点灯，随点则随竭；将来之福如添油，愈添则愈明。
11、【家风家训家规】 张公艺是唐代郓州寿张人，他家九代聚居，北齐、隋朝、唐朝都表彰过他的家族。麟德年间，唐高宗到泰山封禅，经过寿张时，驾临张公艺家。 高宗召见张公艺，问他家庭能够和睦的方法。张公艺拿来纸笔，在纸上写了100多个“忍”字进呈给高宗皇帝。 他的意思是说，有的家族之所以不能和睦协调地相处，或者是因为家长分派衣食不公平，或者是因为上下尊卑的礼节有疏漏，这样，家庭内部互相责备，产生怨恨，便形成了矛盾和争斗。倘若家人都能够互相忍让，那么家族成员就能和睦相处了，整个家族也能长盛不衰。
12、【醒世歌】 用心计较般般错，退迟思量事事难。 世上闲愁千万斛，不叫一点上眉端。 毁身每是作恶日，成名皆在行善时。 莫把真心空计较，唯有大德享万年。
13、【三字经家训家规译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个 方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。 〖启示〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。
14、半部论语治天下，一代风流看今朝。薄富贵而厚于书，轻生死而重于画。宝贵光阴静里去，高深学问苦中来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。背地商量无好话，私房计较有奸情。闭眼难见三春景，出水才看两腿泥。
15、松柏，生于岩石或干旱环境，不畏严寒，代表庄重、无畏、大义凛然，松柏风度也就是不管客观条件如何，都要保持高洁的品质，不为强暴低头，不为艰苦逃避，在任何打击挫折面前都傲然挺立坚贞不屈。梅花开于百花凋零的寒冷季节，与洁净的白雪为伍，代表着无畏脱俗，竹子中通外直，代表正直谦虚，是君子形象：梅竹情操就是正直不阿、谦虚和蔼、无畏超脱的高尚品质。
16、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
17、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
18、【千古贤文-女论语第二学作】凡为女子，须学女工。纫麻缉苎，粗细不同。车机纺织，切勿匆匆。看蚕煮茧，晓夜相从。采桑摘拓，看雨占风。滓湿即替，寒冷须烘。取叶饲食，必得其中。取丝经纬，丈疋成工。轻纱下轴，细布人筒。绸绢苎葛，织造重重。亦可货卖，亦可自缝。刺鞋作袜，引线绣绒。缝联补缀，百事皆通。能依此语，寒冷从容。衣不愁破，家不愁穷。莫学懒妇，积小痴慵。不贪女务，不计春秋。针线粗率，为人所攻。嫁为人妇，耻辱门庭。衣裳破损，牵西遮东。遭人指点，耻笑乡中。奉劝女子，听取言中。
19、孩子需要父母的陪伴。有些父母试图用金钱堆砌孩子的未来，却在孩子最关键的时期没有陪伴他一起成长，给孩子造成了巨大的心灵缺憾，这是再多的金钱也弥补不了的。其实，孩子的身心健康，才是对父母最好的回报。
20、【经典古语贤文-万世精典--修德】光宗耀祖无难事，只在天理与良心。天理就是良心发，良心就是天理生。天理良心四个字，善人恶人此中分。坏了良心没天理，天理既没少良心。天理良心知讲究，还须敬重读书人。读书之人明事理，天理良心讲得清。入学中举会进士，岂只八字命生成。先是祖宗阴德好，又是风水来凑成。私积阴德人不晓，更是读书认得真。
21、人，只有通过与人交往、与人互动才能确证自己、发展自己。据研究，一个成功人士身上的专业知识所发挥的作用只占15%，而社交能力则占85%。所以教会孩子与不同家庭背景的人进行平等交往，做一个人格健全的人，可能比什么都重要。
22、不要让手机成为隔离亲情的屏障，也不要因为屏幕的精彩而忽略了生活的精彩——因为手机只是让我们的生活变得更好的一个工具，而非生活本身。夫妻相伴，品尝的是酸甜苦辣成。幸福是用来体验的，而不是用来攀比的。~ 。
23、学艺学业，立身之基“艺业”这个词最早出现在《宋书·颜延之传》里：“辅以艺业，会以文辞。”一代女杰秋瑾曾在《敬告姊妹们》一文里警醒姐妹们：“如有志气，何尝不可求一个自立的基础，自活的艺业呢？”说文解字里对“艺”的释义为才能、技能、本领；“业”指的就是学业、学习的知识。
24、【家风家训古文】 名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。
25、【难字歌】 柔弱立身难，让人知解难。刚直便通难，自知之明难。分辨事非难，主动认错难。 处事合理难，交友落好难。开口求人难，往来公平难。谗言不惑难，赊帐收回难。 规劝愚人难，无业落脚难。改变本性难，无钱做人难。
26、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
27、【千古贤文--空字歌】天不空，地不空，世间万物生其中。日不空，月不空，东升西降昼夜明。房不空，屋不空，多少子孙拜祖宗。金不空，银不空，有钱能使鬼神动。妻不空，子不空，天伦之乐乐融融。名不空，利不空，荣华富贵始到终。情不空，爱不空，梁祝奇情千古颂。朋不空，友不空，桃园义气胜同宗。勇不空，猛不空，路见不平怒发冲。生不空，死不空，人杰去后称鬼雄。
28、勤勤恳恳做事，清清白白做人。
29、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
30、动为纲，素为常，酒少量，莫愁肠。洞明世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。读了增广会说话，读了幼学知天下。读有益书精力旺，行无愧事梦魂安。赌徒心中无圣物，情人眼里出西施。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
家规家训格言精选二
1、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
2、富人思来年，穷人思跟前。腹中书万卷，身外酒千杯。赶路怕脚懒，学习怕自满。干活不随东，累死也无功。高山有靓女，平地有好花。高者未必贤，下者未必愚。隔墙须有耳，窗外岂无人。工欲善其事，必先利其器。
3、【三字经家训家规译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
4、做人讲道德，做事讲良心，种田不怕累，打工不怕苦。
5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
6、山靠绿化，人靠文化。为善最乐，读书更佳。大怒不怒，大喜不喜；小利不争，小忿不发。相爱成家，勤俭持家，与颇兴家，忠厚传家。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。
7、正是由干父亲家训的强大鞭策和激励，正是父辈对历史、对现实、对未来高度负责的敬业精神的感召，才使司马迁虽蒙受世间最大的耻辱与不幸，却能置个人荣辱、生死于度外，出色地完成了续写《史记》的宏图伟业，为中华民族、也为全人类留下了一份最珍贵的精神财富。
8、糖甜不如蜜，棉暖不如皮。体壮人欺病，体弱病欺人。天寒知被薄，忧思知夜长。天亮睡不久，老来命不长。天若无霜雪，青松不如草。天意怜幽草，人间重晚晴。铁肩担道义，妙手著文章。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
9、《现代陋室铭--女友铭》 发不在长，马尾就行；爱不在浓，温柔则灵。斯是小鸟，惟吾为鹰。点心做得精，情话说得勤。能舞会调情，体贴且窝心。可以腰纤细，掌中轻，无唠叨之乱耳，无打扫之劳形。情似深海隽，貌略天仙逊。天天云：达令真行。
10、由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。有福得人来服侍，无福还须服侍人。阎王取命实难绕，阴司过了奈何桥。有福之人人服侍，无福之人服侍人。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
11、盖屋离不了梁，安窗离不了墙。干姜扭不出汁，老糠榨不出油。高山不会碰头，活人总会见面。高山之上有天，沧海之下有地。各师傅各传授，各把戏各变手。工作莫落人后，利益莫跑人前。功高莫如救驾，奸毒莫过绝粮。
12、【劝孝歌】二 天律逃脱阴律现，油锅煎熬下刀山。割心抽肠剜双眼，罪满转生六畜变。 不信专把天雷看，单击奸妇忤逆男。孝顺不难有两件，我劝男女记心间。
13、婚姻是生活的基石，婚姻幸福是生活幸福的必要条件，生活的甜蜜和谐、事业的重要支撑、孩子的健康成长，都建立在婚姻幸福的基础上。正如奠达尔所言，婚姻不幸的人不可能人^财富、名声、地位中得到安慰。婚姻的不完美就是一种莫大的人生缺憾，就是生活本身的不完美。人生最大的成功，不是金钱和权势，而是家庭的和谐。
14、朱熹讲述自己求学的经历，说：“一个人老是在家中，很容易被生活琐事缠住，被亲人的温情所软化，这样就很难在学问上有大的长进。自古以来，都是名师出高徒，光靠父母教诲是不够的。一个年轻人，不到外面吃点苦，是不容易长进的。”朱在渐渐明白父亲的用意，过了几天，就离开父母，到外地求学了。朱在谨记父亲的教诲，外出求学，进步很快，后来官到吏部侍郎。
15、规则，不是对我们的约束与阻碍，而是对自我生命的保护和对他人生命的尊重。人人遵守规则，生活才会有条不紊，社会才会文明有礼。每一条安全法规，都是用血写成的。
16、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。
17、天作棋盘星作子，水有源头树有根。昨日花开今日谢，百年人有万年心。北邙荒冢无贫富，云垒浮云变古今。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。是非只为多开口，烦恼皆为强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。真真假假难分解，假者自假真自真。回忆事情般般假，借假修真破迷津。
18、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。
19、【劝孝歌】 为了哄你能入睡，故事讲尽继续编。千遍万遍不厌倦，一直讲到你入眠。 三翻六坐床上爬，白天黑夜把你看。看着尿布及时换，怕你醒了床下颠。
20、常喝茶，少烂牙。多栽花，少栽刺。寡嗜欲，节饮食。忽见陌头杨柳色。话激话，没好话。集众思，广忠益。家无主，屋倒竖。居移气，动移体。开诚心，布公道。看得破，忍不过。满招损，谦受益。
21、【家风家训家规】 《孝经》。说：子女立身守志，遵守道德，扬名于后代，光宗耀祖，这才是孝顺父母的最高表现。又说：子女孝顺父母，表现在身居高位而不骄傲，处于下民的地位却不作乱，在逆境之中却不争斗。如果身居高位而骄傲就会自取灭亡，为下民而去作乱就会受到惩处，身处逆境却要争斗，就会受到伤害。这三者【yuerzhinan.com】不消除，即便你每天用牛、羊、猪肉等供养父母，还是属于不孝顺父母。
22、【半字歌】 看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。 半郭半乡村舍，半山半水田园。半更半读半经，半土半姻民眷。
23、经一番挫折，长一番见识；容一番横逆，增一番气度；省一分经营，多一分道义；学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽；加一分体贴，知一分物情。
24、法有明文，情无可恕。凡事要好，须问三老。飞得不高，跌得不重。逢强智取，遇弱活擒。逢人减岁，遇货加钱。辅车相依，唇亡齿寒。父兄失教，子弟不堪。父债子还，夫债妻还。富多施舍，智勿炫耀。
25、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
26、【三字经家训家规译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。 〖启示〗人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
27、万物皆不完美， 人生总有缺憾。以一颗完美之心，接受并不完美的人生。别让你糟糕的情绪污染周围的人们，管理好你的情绪，优化你的情绪，成就你优雅的人生。
28、同行不揭短，揭短砸人碗。同君一席话，胜读十年书。同声自相应，同心自相知。同遮不同柄，同人不同命。桶无箍会散，家无主会乱。偷吃不会肥，做贼不会富。头雁顶着风，群雁跟着冲。途穷天地窄，世乱生死易。
29、有灯掌在暗处，有钢使在刃上。有了直抱的娘，忘了横抱的娘。有理尽管胆大，无私何妨心雄。有米不怕晏饭，有盐不怕鱼烂。有猷有为有守，立德立功立言。有志不在年高，无谋空言百岁。有志者肝胆壮，无私者天地宽。
30、男儿两行泪，不欲等闲垂。官清司吏瘦，神灵庙祝肥。共处谦是宝，相交与为贵。宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。人勤春来早，草发牲畜肥。少壮不努力，老大徒伤悲。信书成自误，经事渐知非。闭门读奇书，开门迎高客，入门乐天伦，出门找山水。谁言寸草心，报得三春晖。安步以当车，无罪以当贵。
31、【千古贤文-人生箴言】好书不厌看还读，益友何妨去复来。匡衡凿壁偷光读，苏秦刺股终成才。凡事向认真上做，为人从吃苦中来。灾祸能从地上出，幸福不从天上来。略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。
32、【家风家训古文】 人之居世，忽去便过j日月可爱也，故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还，若老大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜，效高人远节，闻一得三，志在善人，左右不可不慎善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之：言思乃出，行详乃动。皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也、——三国王修《诫子书》。
33、在这个时代，对生命最大的威胁不是疾病和灾害，而是不断增长难以满足的欲望。欲望被高高地挑动起来，悬挂在空中，给生命不断增加着赤字。即便是好事和修养，也不能急于求成。佛说：生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。
34、【家风家训家规】 节俭，是君子的美德。世人以节俭为鄙陋，这是没有远见的。节俭，就可以满足花销，节俭就可以减少贪求，节俭就可以成就家业，节俭就可以立身，节俭的品行是可以传给子孙的。奢侈就会导致用度不足，奢侈就贪得无厌，奢侈就会家破身亡，奢侈就不能训示子孙。其间的利害关系差别之大，可以不叫人引起注意吗？富贵之家有富贵之家的打算，贫穷之家也有贫穷之家的打算。根据家庭收入情况来开支，就不至于缺少花销；而每次花销都有所节余，那么就不会被意州青况弄得穷困不堪。
35、【家风家训古文】 俭者，君子之德。世俗以俭为鄙，非远识也。俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身，俭则可以传子孙。奢则用不给，奢则贪求，奢则掩身，奢则破家，奢则不可以训子孙。利害相反如此，可不念哉？富家有富家计，贫家有贫家计。量入为出，则不至乏用矣；用常有余，则可以为意外横用之惜矣。 ——宋代李之彦《岁计》。
36、【千古贤文-人生箴言】书卷莫教春色老，柴门不为俗客开。豪门有利人争去，陋巷无权人不来。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。怀才不遇世上有，世界终归纳英才。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。藏书万卷可教子，遗金满嬴常作灾。宝贵光阴静里去，高深学问苦中来。书当快意读易尽，客有可人期不来。文章真处性情见，谈笑深时风雨来。之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。
37、【古贤文教儿经37-12】游手好闲非了局，那里抢得半分文。肩挑贸易虽然苦，胜如沿门乞讨人。地里不生无根草，皇天不生无路人。百样手艺百样好，只怕玩要不认真。茶馆酒店休出入，花街柳巷切莫行。少年子弟江湖志，手里无钱难为人。有钱年大三十岁，无钱不值半毫分。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
38、为人父母者，要托起一家的福报，创造一家的福德。
39、盖世的功劳，当不得一矜字；弥天的罪过，当不得一悔字。刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗。衣不如新，人不如旧。力微休付重，言轻莫劝人。说话说与知音，送饭送与饥人。难将一人手，掩得天下目。天有不测风云，人有旦夕祸福。若要人不知，除非己莫为。人无横财不富，马无夜草不肥。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
40、【家风家训古文】 言恒患不能信，行恒患不能善，学恒患不能正，虑恒患不能远，改过患不能勇，临事患不能辨，制义患乎巽懦，御人患乎刚褊。汝之所患，岂特此耶？夫焉可以不勉？ ——明代方孝孺《家人箴》。之一：自省。
家规家训格言精选三
1、重道德修养，严情操品行；扶正义，斥邪恶。
2、【家风家训古文】 邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋，孟母日：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又日：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母日：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 ——西汉刘向《列女传》。
3、【千古贤文--巧拙------暗算】流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁。狐鼠同往原非伴，蚌鹬相持有渔翁。慢道我谋偏巧妙，谁知他算更精明。世界花叶不相伦，花入金盆叶作尘。勿施小惠伤大体，休借公道遂私情。长恨人心不如水，等闲平地起洪流。楚客莫言山路险，坏人心更险于路。
4、【关于自由的传承】 在哈佛的每个人以哈佛为规范，享受着哈佛带给他们的自由，同时也让自己在这种自由的氛围中根植下追求自由的理念。 在哈佛的每个人都以哈佛为规范，享受着哈佛带给他们的自由，同时也让自己在这种自由的氛围中根植下追求自由的理念。哈佛的精英们自此将他们的自由从哈佛带出来，带向世界每一个有哈佛学子的地方。
5、胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。三贫三富不到老，十年兴败多少人。在官三日人问我，离官三日我问人。古人不见今时月，今月曾经照古人。近水楼台先得月，向阳花木易为春。谁人背后无人说，那个人前不说人。
6、水内无鱼虾也贵，山中没虎猴充王。请君莫轻池中水，浅处也有卧龙藏。自古风流归志士，从来事业让能人。功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。咬定青山不放松，立根原在破岩中。富民安有息肩日，强国方为绝顶人。燕雀不集于梧桐，鸾凤不栖于枳棘。葵藿有心终向日，杏桃无力随风起。莫言病马双垂耳，不遇伯乐不用嘶。敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧。
7、【家风家训家规】 年纪大的人，在乡里之所以受人尊敬，是因为他们在年龄和经历上都和自己的父母相近。然而乡里也有年纪虽高而品德修养不够好的人，认为刑罚施加不到自己身上，动不动就侮骂别人而不知道惭愧羞耻。君子对这样的人应该宽容，不去与他们计较。
8、【古贤文教儿经37-8】起了大田种些菜，萝卜白菜半年程。苦荞莫和甜荞种，大麦须跟小麦耘。田垄茅柴浅浅砍，多留脚根好翻生。庄稼收完无事干，些小生意做几分。莫夸家财有万贯，从来坐吃山也崩。自古成人不自在，自在到老不成人。吩咐儿童多捡粪，积粪犹如聚黄金。钱粮本是皇上要，多多少少早还清。
9、【家风家训古文】字谕纪泽儿：尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”吾忧尔之过于佚也。（咸丰六年十月初二日）——清代曾国藩《曾国藩家书》。
10、【醒世歌】 越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。 富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
11、【家风家训家规】 凡贤明清正的国君，都有节俭的美德。即使富有四海，也安于俭约而不骄奢；即使聪明睿智，也安于愚钝而不取巧。不因为地位高贵而傲视他人，也不因为德行淳厚而恃才傲物。茅草盖的屋顶不加修剪，柞栎做的椽子不加雕饰，舟船车舆不加装饰，所穿衣服不加刺绣文彩，土台阶不加高，祭祀所用的肉汤汁也不加调料，古代圣王生活如此俭朴，并不是憎恶荣华，庆恶美味，而是要以身作则倡导清廉节俭。所以当时民风淳朴，每家每户都达到了可受封爵的德行，这就是提倡节俭的好处啊！
12、【颜氏家训——灵魂不灭虚妄之言】 旁门左道的书中记载道：人去世以后，死者的灵魂要返家一次。这一天，家中所有的子子孙孙都要到外面去避凶，任何一个人都不愿意呆在家中；并且还要通过画符来镇邪，通过念咒语来驱鬼；出殡的那一天，丧家要在自家的门前燃火，并在屋外撒上灰烬，送葬回来以后，要举行驱鬼仪式，其目的就是为了不让死者祸及家人。像这样的一些事情，都是很荒唐的，他们根本就不是有修养的读书人，所以，应该对此进行批评。
13、《现代陋室铭--烟室铭》 灯不在高，有油则明；枪不在长，有烟则灵。斯是烟室，惟吾瘾心。灯光照眼绿，烟气上脸青。谈笑有烟支，往来无壮丁。可以调膏子、敷斗泥，无响声之入耳，有烫手之劳形。南阳寿州斗，西蜀太古灯，君子云：“何瘾之有？”
14、【做最博学的智者】 “书到用时方恨少”，知识就是一个大海洋，我们没有骄傲的资本。尽管我们要了解整个世界是不可能的，但把自己专职的领域掌握摸透，还是需要好好努力，做一个博学的人。 “书到用时方恨少”，知识就是一个大海洋，我们没有骄傲的资本。 我们要了解整个吐界是不可能的，但把自己专职的领域掌握摸透，还是需要好好努力，做一个博学的人。 人生有涯而知无涯，博学让你不再无知。但是越是博学你就会越感到自己的无知，所以要趁年轻，趁着有大把的时间，多努力多求知。
15、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。
16、《现代陋室铭--贪官铭之一》 官不在大，处级就行；权不在多，能捞则成。精通厚黑，马屁成精。吃穿有人送，出入有随从。谈笑打哈哈，往来无民情。可以游欧美，阅佳景。无老婆之黄脸，无上级之束管。南有成克杰，西出胡长清。孔子云：“何德之有 ”
17、达人乐在退休，杰士急于进取。大家做事寻常，小家做事慌张。大志非才不就，大才非学不成。但知口中有剑，不知袖里藏刀。德胜才为君子，才胜德为小人。读书当求甚解，做事务必认真。多得不如少得，少得不如现得。
18、淡泊以明志，宁静以致远。淡中交耐久，静里寿延长。当官老得快，百姓最自在。当堂不让父，举手不留情。道高龙虎伏，德高鬼神钦。道院迎仙客，书堂隐相儒。稻怕午时风，人怕老来穷。得意走官场，失意写文章。
19、两情若是缠长久，铁棒死打不分手。容貌心灵双俊秀，才华事业两风流。找常不知儿女事，到头觉醒后悔迟。平日娇惯不警惕，养成恶习悔亦迟。大鹏趁风腾万里，儿孙须得诗书力。棍棒之下难成器，心病还须心药医。
20、见人必恭，见难心及，见功思过，见利思义。
21、【家风家训家规】 领着皇家丰厚的俸禄，又经常得到朝廷的恩赐，估计口袋中所装银两是可以营造房屋的，但一想起佛经中对这个世界的看法，我们又怎么能够事事都圆满如意而强求满足呢？如今购买新宅，必须一年时间整治完工。 人一生朝朝暮暮尚且不可保全，又怎么能够久居呢？小鸟以一个树枝为巢，尚且可以满足，我们又哪里用得着宽大的房屋呢？
22、生活若然是清苦，各人内心要安静。
23、吾儿少蓄为官之志，颇好，惟行事尚未就于正轨，业师足为吾儿模范，惟友朋辈尚嫌未足耳。师长常具畏惧之心，未敢朝亲夕近，虽有良师教训，难于转移学生性情。李鸿章。