在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都看到过许多经典的句子吧,今天小编为大家整理的祖师麻的心烦抖音说说(集锦65段),相信大家一定会喜欢上。
祖师麻的心烦抖音说说 一
1、要救一个人往往束手无策，可要害一个人，又何止有千百种办法。--《魔道祖师》
2、喝他喝过的酒，受他受过的伤，种他种过的思追。--《魔道祖师》
3、爱情就像乘法，其中一项是零，结果也终究是零。
4、有些事不是想想就能做到，有些人确实不想但一直在身边围绕。
5、一切众生，由此三毒六贼，惑乱身心，沉没生死，轮回六趣，受诸苦恼;犹如江河，因小泉源，洎流不绝，乃能弥漫，波涛万里。若复有人断其本源，即众流皆息。
6、薛洋不似魏无羡那样幸运，他没能遇到那个把他带回家的江枫鸣，没有遇到那个像帮魏无羡挡狗的江澄，更没能遇到他的蓝忘机，故事最末在他手里紧攥的竟是晓星尘给他的，因他不舍得吃而发黑的糖。
7、六度者运也，六波罗蜜喻若船筏，能运众生，达于彼岸，故名六度。
8、若心无实，口诵空名，三毒内臻，人我填臆，将无明心不见佛，徒尔费功。
9、他并不怕摔，这些年来，也摔过很多次。但摔到地上，毕竟还是会疼。如果有个人能接住他，那就再好不过了。--魏无羡《魔道祖师》
10、这是一张年轻而陌生的脸，不是曾翻天覆地、纵血雨腥风的夷陵老祖魏无羡。
11、洗浴众僧者，非洗世间有为事也。世尊当尔为诸弟子说温室经，欲令受持洗浴之法;故假世事，比喻真宗。
12、没有爱人，谈何失去。没有情人，谈何拥有。
13、其实从头到尾，被挫骨扬灰，灰飞烟灭的，只有温情一人。--《魔道祖师》
14、众生不了正因，迷心修善，未免三界，生三轻趣。云何三轻趣?所谓迷修十善，妄求快乐，未免贪界，生于天趣。迷持五戒，妄起爱憎，未免嗔界，生于人趣。迷执有为，信邪求福，未免痴界，生阿修罗趣。如是三类，名三轻趣。
15、灵气也是气，怨气也是气。灵气储于丹府，可以劈山填海，为人所用。怨气也可以，为何不能为人所用？
16、他并不怕摔，这些年来，也摔过很多次。但摔到地上，毕竟还是会疼。
17、其实有时候世人只不过需要一个借口而已，或者说一个靶子，一个人人喊打的靶子，有了我，他们就能同仇敌忾，就可以自命不凡。
18、你特别好，我喜欢你。换句话说，心悦你，爱你，想要你，随便怎么你。我想天天和你一起夜猎。
19、这灵气也是气，怨气也是气，这怨气怎么不能为人所用啊。
20、月老把红线牵在两个人的小拇指上便可以相爱，丘比特射箭之后使人爱上第一眼看到的人，可薛洋断了指，晓星尘盲了眼。
21、找到为你冠上心病的人，他不是医者他也是病人。
22、为遇一人而入红尘，人去我亦去，此身不留尘。--墨香铜臭《魔道祖师》
23、薛洋也曾见过美好的人间，尽管那是他偷来的。
24、都这种时候了，我还要你来跟我说对不起，我是多金贵的一个人哪？
25、雪落泽芜空朔月，花尽敛芳徒恨生。
祖师麻的心烦抖音说说二
1、你都给我收尸这么多回了，也不差这一次。
2、我魏无羡即使不配剑，单凭你们口中的邪魔歪道也能一骑绝尘，让你们所有人都望尘莫及。
3、酒很香，很醇，也很辣，大概明白那个人为什么会喜欢。
4、我想带一人回云深不知处。带回去，藏起来--蓝湛《魔道祖师》
5、世人八苦予我，我以十恶相报，我何错之有？
6、佛性者，即觉性也。但自觉觉他，觉知明了，则名解脱。故知一切诸善，以觉为根;因其觉根，遂能显现诸功德树。涅槃之果德，因此而成。如是观心，可名为了。
7、如是三毒心，于本体中，应现六根，亦名六贼，即六识也。由此六识，出入诸根，贪着万境，能成恶业，障真如体，故名六贼。
8、心者万法之根本，一切诸法唯心所生;若能了心，则万法俱备;犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子;伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，终无是处。
9、这是我爹的剑！我不放！【yuerzhinan.com育儿指南】
10、这颗糖微微发黑，一定不能吃了。被握的太紧，已经有点碎了。
11、其七法者：一者谓净戒洗荡僭非，犹如净水濯诸尘垢。二者智慧观察内外，犹如然火能温净水。三者分别简弃诸恶，犹如澡豆能净垢腻。四者真实断诸妄想，如嚼杨枝能净口气。五者正信决定无疑，犹如净灰摩身能辟诸风。六者谓柔和忍辱，犹如苏髇通润皮肤。七者谓惭愧悔诸恶业，犹如内衣遮丑行体。
12、阿羡是我弟弟，旁人辱他于我而言，不是小事。
13、众人闻言，纷纷喝彩，欢声雷动，倍受鼓舞，一个接一个地挺身而出，大声宣战。
14、今时众生，莫测其事，将世间水洗质碍身，自谓依经，岂非误也。且真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水，洗无为身?事不相 应，云何悟道?若欲身得净者;当观此身，本因贪欲，不净所生，臭秽骈阗，内外充满。若也洗此身求于净者，犹如渐渐尽方净，以此验之，明知洗外非佛说也。
15、每个人，都是孤独的。从而，我们学会了坚强，学会了独立。
16、他是真真实实的人，他是见不得光的鬼，他们之间，仿佛永远都隔着这样一道生死鸿沟。--《魔道祖师》
17、看见了吧，我今天帮蓝湛破了这个禁，蓝二公子为人所称道的涵养和家教，在本人面前统统不堪一击。
18、能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进;能降身贼，于诸触欲，湛然不动，名为禅定;能调意贼，不顺无明，常修觉慧，名为智慧。
19、佛所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为，喻无为;若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
20、云何三重?所谓纵三毒心，唯造恶业，堕三重趣。若贪业重者，堕恶鬼趣;嗔业重者，堕地狱趣;痴业重者，堕畜生趣。如是三重，通前三轻，遂成六趣。故知一切苦业由自心生，但能摄心，离诸邪恶，三界六趣轮回之苦，自然消灭离苦，即得解脱。
21、世人只记得鬼笛陈情，却不知曾经有一把灵剑名为随便。也不会再记得云梦曾经有一位桀骜不驯的翩翩少年郎。
22、菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我;了见自心起用，有二种差别。云何为二?一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱 有;虽假缘合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸苦，证涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三 界，受种种苦。何以故?由彼染心，障真如体故。
23、见有为则勤勤爱着，说无相则兀兀如迷。
24、超凡证圣，目击非遥。悟在须臾，何烦皓首?真门幽秘，宁可具陈?
25、江姑娘，不勉强，我一点也不勉强！
26、他究竟想怎样？
27、我一直很清醒，清醒的看着自己。
28、魏婴死了以后，蓝忘机还是一样的平淡的过着自己的生活。
29、是!蓝曦臣，我这一生，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，什么坏事没做过!他倒吸了一口气，仿佛肺部被刺穿，可我独独没有想过要害你。--《魔道祖师》
30、如上七法，是经中秘密之义。如来当尔为诸大乘利根者说，非为小智下劣凡夫，所以今人无能解悟。其温室者，即身是也。所以燃智慧火，温净戒汤，沐浴身中。真如佛性，受持七法，以自庄严。当尔比丘，聪明上智，皆悟圣意，如说修行，功德成就，俱登圣果。
31、且如诵之与念，义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。
32、三界业报，唯心所生;本若无心，于三界中，即出三界。其三界者，即三毒也;贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界，故名三界。由此三毒，造业轻重，受报不同，分归六处，故名六趣。
33、虽然偶尔，我会痛到全身麻目，但也毫不在乎了。
34、三聚净戒者，即制三毒心也。制三毒成无量善聚。聚者会也，无量善法普会于心，故名三聚净戒。六波罗蜜者，即净六根也。胡名波罗蜜，汉名达彼岸，以https://www.yuerzhinan.com六根清净，不染六尘，即是度烦恼河，至菩提岸。故名六波罗蜜。
35、且贪现世之小慈，岂觉当来之大苦。此之修学，徒自疲劳，背正归邪，诳言获福。
36、佛所说是真实语。菩萨摩诃萨，于过去因中修行时，为对三毒，发三誓愿，持一切净戒。对于贪毒，誓断一切恶常修一切善;对于嗔毒，誓度一切众生;故常修慧;对于痴毒，由持如是戒定慧等三种净法，故能超彼三毒成佛道也。
37、隐说七事供养功德，其七事云何?一者净 水、二者烧火、三者澡豆、四者杨柳、五者净灰、六者苏髇、七者内衣。以此七法喻于七事，一切众生由此七法沐浴庄严，能除毒心无明垢秽。
38、最蠢的是就是爱上你，然后死心塌地等着你，明知你永远不会回头。
39、君不知山有木兮木有枝，枇杷尚青酸伴苦。
40、唯观心一法，总摄诸法，最为省要。