好的句子总是能给人赏心悦目、耳目一新的感觉。下面是小编精心收集整理，为您带来的孟子经典语录励志名言【共计117句】，仅供参考，大家一起来看看吧。
孟子经典语录励志名言 一
1、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3、今王与百姓同乐，则王矣。
4、穷则独善其身，达则兼善天下。
5、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！
6、达则兼济天下，穷则独善其身。
7、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
8、仁者如射，射者正已而后发。
9、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
10、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远包厨也。
11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、得道者多助，失道者寡助。
13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
14、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
15、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
16、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
17、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
18、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
19、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
22、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
23、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
24、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
25、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
27、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
28、诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
29、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
30、枉己者，未有能直人者也。
孟子经典语录励志名言二
1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2、入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。
3、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛【yuerzhinan.com】然兴之矣。其如是，孰能御之。
4、离娄上：人之患，在好为人师。
5、岁寒，然后知松柏之后雕也。
6、君子可欺之以方，难罔以非其道。
7、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
8、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
10、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11、慎终，追远，民德归厚矣。
12、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
13、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
14、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
15、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
16、天命之谓性，率性之谓道。
17、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
18、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
19、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
20、人若无志，与禽兽同类。
21、民为贵，社稷次之，君为轻。
22、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
23、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
24、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
25、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
27、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
28、恭者不侮人，俭者不夺人。
29、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
30、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
31、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
32、国必自伐，而后人伐之。
33、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
35、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
36、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
37、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
38、人之易其言也，无责耳矣。
39、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
孟子经典语录励志名言三
1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、居处恭，执事敬，与人忠。
3、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
4、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
5、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
6、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
7、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
8、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
9、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
10、万取千焉，千取百焉，不为不多。
11、言近而指远者，善言也。
12、权，然后知轻重；度，然后知长短。
13、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
14、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
15、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
16、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
17、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
18、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、王无罪岁，斯天下之民至焉。
21、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
22、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
23、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
24、不义而富且贵，于我如浮云。
25、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
26、大德不逾闲，小德出入可也。
27、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
28、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
29、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
30、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
31、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
32、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
33、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
34、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
35、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
36、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
37、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。
38、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
39、君子量不极，胸吞百川流。
40、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
41、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
42、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
43、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
44、不以规矩，无以成方圆。
45、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
46、事君，敬其事而后其食。
47、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
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