温柔优美的句子，短小精致，一秒倾心！下面是小编整理的家风家规家训有哪些【优秀97段】,让我们都努力变得更加优秀吧!
家风家规家训有哪些 一
1、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
2、《现代陋室铭--明星铭1》 鼻不在高，整容则灵。名不在大，赚钱就行。斯是别墅，惟吾明星。眉毛削一半，眼睛遮半边。谈笑有流言，往来无真情。可以打记者，骂娘亲。有奉承之乱耳，有吵架之劳形。粗话成堆下，可乐泼几瓶。歌迷云：胜过亲人！
3、【扩展视角，打破定式】 如果我们头脑中的有色眼镜确实是无法摘除的，那么，我们干脆多准备几副有色眼镜，轮流戴上不同的眼镜来看世界。 从大我视角看，个体与群体是一个矛盾的统一体，从个体的角度看问题和从群体的角度看问题，最后得出的结论是不完全相同的。摆脱个体“小我”的束缚，站在群体乃至于整个人类的角度来思考，这就是“大我”的视角。它使得我们的视野更加开阔，对当前的事物产生更加深入的理解。
4、亡国之大夫不可与图存，败军之将不可与言勇。蛇弄弄，鬼弄弄。世间钱，世间用。见生黄，肚里痛，闲时办，急时用。日之所思，夜结为梦。鸡蛋无门，盐滑丝缝。痴人面前，说不得梦。左史记言，右史记功，凤兮凤兮，只是一凤。
5、来是去风，去是来风。人不相同，皮肉相同。早酒三钟，一日威风。有风无风，灯盏朝胸。开一扇门，是一扇风。男为一春，女为一冬。针大的眼，碗大的风。瞒病必死，瞒帐必穷。成家机匠，败家裁缝。谷贵伤民，谷贱伤农。杀人有赏，救人无功。书囊无底，打法无穷。
6、【千古贤文-女论语第二学作】凡为女子，须学女工。纫麻缉苎，粗细不同。车机纺织，切勿匆匆。看蚕煮茧，晓夜相从。采桑摘拓，看雨占风。滓湿即替，寒冷须烘。取叶饲食，必得其中。取丝经纬，丈疋成工。轻纱下轴，细布人筒。绸绢苎葛，织造重重。亦可货卖，亦可自缝。刺鞋作袜，引线绣绒。缝联补缀，百事皆通。能依此语，寒冷从容。衣不愁破，家不愁穷。莫学懒妇，积小痴慵。不贪女务，不计春秋。针线粗率，为人所攻。嫁为人妇，耻辱门庭。衣裳破损，牵西遮东。遭人指点，耻笑乡中。奉劝女子，听取言中。
7、【家风家训古文】 人之居世，忽去便过j日月可爱也，故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还，若老大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜，效高人远节，闻一得三，志在善人，左右不可不慎善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之：言思乃出，行详乃动。皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身，其余无惜也、——三国王修《诫子书》。
8、在家就孝顺父母，外出就与乡邻和睦相处。长辈如发问有问有答，如果长辈来时，你坐着一定要起身表示尊重。不能用假话来戏弄别人，不能目中无人，骄傲专横，傲慢无礼。不能直呼长辈的表字名号，一开口讲话要用尊敬的称谓。吃饭时礼让长辈优先，走路时应当跟随在长辈的后面。
9、【家风家训家规】 古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的缺乏；现在求学的人是为了向别人炫耀，只能夸夸其谈。古代求学的人是为了广利大众，推行自己的主张以造福社会；现在求学的人是为了自身需要，不是为了出名就是约了做官。求学就像种果树一样，春天可以观赏它的花朵，秋天可以收获它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，这就好比摘获秋果。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
11、【人生启示】 哪怕是生命的最后一刻，你也要努力活出人生的精彩。袁和的生命是短暂的，但也是精彩的，人生重要的不是长短，而是要活出质量。要让自己活得掷地有声，无怨无悔。 人的意志是无限的，也是惊人的，如果你真正想拥有什么的话，这世上没有什么不可能的，没有什么可以阻挡你！
12、【颜氏家训——同宗同族何故不识】 宗族亲属的世系辈数，有从父、从祖、族祖。根据江南的风俗，从这以后，但凡官职高的都一概通称为尊，辈分相同的，即便隔了一百代，也仍然称为兄弟；如果对外人介绍，则都称作族人。河北地区的男子，虽然已隔二三十代，但是仍然称呼从伯从叔。梁武帝曾经问一位中原人说：“你是北方人，怎么会不知道有‘族’这种称呼呢？”那位中原人回答说：“骨肉的关系容易疏远，所以我不忍心用‘族’来称呼。”这在当时看来虽然是机智敏睿的回答，但从道理上来说却是讲不通的。
13、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。
14、【人生启示】 不要简单地把创新当做一种口号，它首先是一种意识，一种精神，它是一种不囿于以往模式思变的意识，它是一种不甘于平庸渴望突破和进步的精神，不仅是社会进步的原始动力，也是个人在当今社会中生存的资本和倚仗。
15、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。春天有花更美丽，人生无爱最惨凄。春宵一刻值千金，花有清香月有阴。此地无银三百两，隔壁阿二不曾偷。聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。
16、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。书不在厚，有味则馨；言不在多，醒世则经。山静养性，水动慰情。落花有意，流水无情。物华天宝，人杰地灵。人有同貌，物有同形。闻鸡起舞，跃马请缨。兵马未动，粮草先行。春风解冻，与气消冰。大酒乱性，小酒怡情。
17、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
18、不要让手机成为隔离亲情的屏障，也不要因为屏幕的精彩而忽略了生活的精彩——因为手机只是让我们的生活变得更好的一个工具，而非生活本身。夫妻相伴，品尝的是酸甜苦辣成。幸福是用来体验的，而不是用来攀比的。~ 。
19、坐吃如山崩，游嬉则业荒。座上客常满，杯中酒不空。做事不用脑，吃力不讨好。做事要在理，煮饭要有米。遍身绮罗者，不是养蚕人。病来如山倒，病去如抽丝。吃饭品滋味，听话听下音。处世忌大洁，至人贵藏辉。
20、流水下滩非有意，白云出柚来无心。当时若不蹬高望，谁言东流海洋深。入门休问苦枯事，观颜察色便得知。官清书吏瘦，神灵庙王肥。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。话到嘴边留半句，事不三思终后悔。世事翻腾似转轮，天道何时负善人。只此呈示，万无一失。盖世珍言，寓意深远。千锤百炼，真金不换。敬赠友人，同赏同鉴。珍藏妙用，收益非浅。
21、【三字经家训家规译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个 方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。 〖启示〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。
22、朱熹讲述自己求学的经历，说：“一个人老是在家中，很容易被生活琐事缠住，被亲人的温情所软化，这样就很难在学问上有大的长进。自古以来，都是名师出高徒，光靠父母教诲是不够的。一个年轻人，不到外面吃点苦，是不容易长进的。”朱在渐渐明白父亲的用意，过了几天，就离开父母，到外地求学了。朱在谨记父亲的教诲，外出求学，进步很快，后来官到吏部侍郎。
23、【经典古语贤文-万世精典--惜时】一世人生非容易，为人一世要存心。存心自有天知道，切莫错过好光阴。寸金失了能挣回，失却光阴无处寻。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
24、《现代陋室铭--女友铭》 发不在长，马尾就行；爱不在浓，温柔则灵。斯是小鸟，惟吾为鹰。点心做得精，情话说得勤。能舞会调情，体贴且窝心。可以腰纤细，掌中轻，无唠叨之乱耳，无打扫之劳形。情似深海隽，貌略天仙逊。天天云：达令真行。
25、易涨易退山溪水，易反易覆小人心。在家不会迎宾客，出外方知少主人。择其善者而从之，其不善者而改之。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。
26、以德交友，以友为邻，诚信为上，帮困扶贫。
27、话多不如话少，话少不如话好。话怕三头对面，事怕挖根掘蔓。怀既往而不咎，指将来而骏奔。慧眼观人长处，正心慎我独时。浑水越澄越清，是非越辩越明。祸在于贪小利，害在于亲小人。鸡犬之声相闻，老死不相往来。
28、官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。国不可一日无主，军不可一日无帅。国不兴无事之功，家不藏高归于公。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。哈巴狗儿骑不得，背后之言听不得。寒风打死单根草，洪水冲垮独木桥。
29、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
30、勤勤恳恳做事，清清白白做人。
家风家规家训有哪些二
1、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
2、【醒世歌】 贫在闹市无人问，富在深山有远亲。 不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。 门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。
3、《现代陋室铭--邓公铭》 人不在高，有德则名；话不在多，有理则灵。斯是邓公，智勇超群。历史建丰功，当代创理论。谈笑论国事，浮沉惊风云。可以挽狂澜，顶恶风；无落难之颓唐，无功高之忘形。南疆特区设，北国定乾坤。万众云：“伟哉小平！”
4、近邻不可断，朋友不可疏。女人重前夫，男儿爱后妇。好人多磨难，真爱无坦途。人生万里路，走好每一步。宁做战死鬼，不做亡国奴。宁愿信其有，不可信其无。宁愿无了有，不可有了无。宁愿食无肉，不可居无竹。
5、司马谈是司马迁之父，他在临终之时，洒泪嘱子，告诫儿子司马迁一定要完成续写《史记》的历史重任。《遗训》在教子治学上取得的成就是一座不朽的历史丰碑。后来司马迁在《报任少卿书》巾，详尽地叙述了自己蒙冤受屈惨遭酷刑的经过，同时也衷心倾吐忍辱苟活、著述《史记》的内在动力。
6、【成家篇】 生养儿女不可惯他，时时教训义方家。前房儿女不可虐他，宽心大量贤良家。 幼年儿女不可打他，好言开导教训家。闺中长大不可留他，少贪财礼送婆家。
7、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
8、借钱是朋友，索债成冤仇。借他口中言，传我心中事。金越烧越虹，人越干越雄。谨防怒里性，慢发喜中言。进为天下利，退有百世名。近邻不可断，朋友不可疏。近亲勿结婚，结婚害子孙。近水知鱼性，近山识鸟音。
9、【家风家训古文】 人心之动，因言以宣；发禁躁妄，内斯静专。矧是枢机，兴戎出好：吉凶荣辱，惟其所召。伤易则诞，伤烦则支；已肆物忤，出悖来违。非法不道，钦哉训辞！ ——宋代程颐《程子四箴》。
10、黄炎培（1878-1965年），号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县（今属上海市）人。中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是中国近代职业教育的创始人和理论家，他以毕生精力奉献于中国的职业教育事业。
11、【难字歌】 柔弱立身难，让人知解难。刚直便通难，自知之明难。分辨事非难，主动认错难。 处事合理难，交友落好难。开口求人难，往来公平难。谗言不惑难，赊帐收回难。 规劝愚人难，无业落脚难。改变本性难，无钱做人难。
12、取得经来唐三藏，惹出祸来行者当。甘罗十二为秦相，太公八十遇文王。所恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。不是一番寒彻骨，怎见梅花扑鼻香。大风吹倒梧桐树，自有旁人道短长。刚到白头将歇足，人间又有染发方。平生只会量人短，何不回头把自量。闭门推出窗前月，分付梅花自主张。
13、【千古贤文--老来难】盼明不明睡不着，一夜小便六七番。怕夜长，怕风钻，时常受风病来缠。老来肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。儿女们，都恨咱，说我邋遢不像前。老得这样还不死，你要在世活千年。
14、一言既出，驷马难追。一言九鼎，一字千金。一争两丑，一让两有。衣不如新，人不如故。依人者危，臣人者辱。疑人莫用，用人莫疑。以诚待人，以信交友。以德报怨，以义解仇。以明防前，以智虑后。
15、【颜氏家训——当家理财勤劳节俭】 对于老百姓来说，通过播种来获取食物，通过种桑纺麻来得到衣服，这些都是生活的根本。所储备的一些蔬菜水果，是从果园菜圃里出产的；所食用的鸡肉和猪肉，是从鸡窝猪圈里出产的。包括那房屋器用、柴草蜡烛，每一样都是通过耕种养殖得来的。那些最善于保守家业的人，即便不出门，生活必须的物品也都已经够他用了，家里不过只缺一口产盐的井而已。现在北方一带的风俗，能够做到俭省节约，解决温饱问题就满足了；江南一带比较奢侈，在节俭持家方面远远不如北方。
16、水不击不越，人不激不奋。马到悬崖收缰晚，船到江心补漏迟。口是祸之门，舌为斩身刀。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。有缘千里来相会，无缘对面不相识。受人滴水之恩，当以涌泉相报。
17、【醒世歌】 有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。 荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。 各人生死各人了，管人闲事受人磨。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
18、《现代陋室铭--假虎铭》 山不在高，有“虎”则名。衙不在小，有钱则灵。斯是小县，惟吾德轻。木痕蛊媒体，纸虎惑人心。密谋有狡吏，帮腔尽白丁。可以颠黑白，倒是非。无道德之乱耳，无科学之劳形。魏武青苗令，秦宫二世情。世人云：祸国殃民。
19、【中华古今圣贤经-醒世歌】 笑世人，太贪婪，挣扎苦海不思还。功名利禄迷心窍，酒色财气看不穿。 十载寒窗敖冬暑，不为明理为做官。金榜题名早来到，鸡鸭鹅狗好升天。
20、【家风家训家规】 俗话说：“积财千万，不如薄技在身。”容易学习而又可致富贵的本事，无过于读书。世人不管他是愚蠢还是聪明，都希望认识的人多，见识的事广，但却不肯去读书，这就有如想要饱餐却懒于做饭，想得身暖却懒于裁衣。那些读书人，从伏羲、神农的时代以来，在这世界上，共认识了多少人，见识了多少事，对一般人的成败好恶，他们看得很清楚，这固然不必再说，就是天地鬼神的事，也是瞒不过他们的。
21、【家风家训家规】 澄、温、沅、季四位老弟左右：弟弟们在家，总要教育子侄辈遵守“勤敬”二字，我在外，既有了权势，那么家里的子侄最容易产生骄傲奢侈、放荡不羁。“骄佚”二字，正是败家之道，万万希望弟弟们时刻留心，不要让子侄们近这两个字，这一点至关紧要！（咸丰四年九月十三曰）。
22、世上有钱高一等，首看衣冠与衫裙。人说世间有钱好，先重衣衫次重人。世事不知因学浅，人情淡薄为家贫。行善终须有好处，天地不容作恶人。世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。
23、【人生启示】 成才之前要成人。对于我们而言，就是不仅要让自己成为有能力的人才，而且还要成为品行高尚的人。只有具备完整的人格，你才能融入社会，从社会中汲取你所需要的，在社会中实现你自己。
24、【家风家训家规】 小辈中才思敏捷、锋芒毕露的人，最容易变坏。倘若有这样的人，做父兄的应当把这看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，规定他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。从这以后十多年里，志向和情趣自然养成。不这样（的话），值得忧烦的事情不会只有一个方面。我这是给后人防止过错的良言规诫，各位都应该谨慎地对待，以免留下遗憾。
25、【劝孝歌】二 养育之恩不思念，吃烟偷懒不耕田。不孝父母有偏见，重爱妻子伦长短。 对待父母如奴汉，交朋接友如祖先。父母吃穿不备办，照看儿女心太偏。
26、【家风家训家规】 孔子说：“劝谏的话，可以说进去，我就担当那过错；不能说进去，我就数责自己的过错。”《诗经》。说：“有七个儿子，却不能安慰慈母的心。” 这是儿子自责、自谦的话。又说：“早起晚睡勤奋工作，是为了不让父母为自己所生的儿子羞愧。”这是说一刻也不放松自己。不把耻辱加到父母身上，这就是君子的孝道啊！
27、【千古奇文劝孝歌5】 割心抽肠剜双眼，罪满转生六畜变，不信专把天雷看，单击奸妇忏逆男。 孝顺不难有两件，我劝男女记心间，一要为亲行孝念，每日早晚问安然。 二要奉亲恳喜欢，或农或商或贵贱，莫嫖莫赌莫吃烟，如戒艳妆勤织纺。
28、人，只有通过与人交往、与人互动才能确证自己、发展自己。据研究，一个成功人士身上的专业知识所发挥的作用只占15%，而社交能力则占85%。所以教会孩子与不同家庭背景的人进行平等交往，做一个人格健全的人，可能比什么都重要。
29、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。
30、饱暖思淫泱，饥寒起盗心。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。秉公理自直，无私必无畏。博览增知识，钱财惹是非。博学而笃志，切问而近思。补多微觉重，老瘦渐嫌宽。不才明主弃，多病故人疏。不从忧患始，难望事业成。
31、痛饮酒，读离骚，便可作名士。与善人居，如入芝兰之室；无事不到三宝殿，等闲休向塔中行。河狭水急，人急计生。雪地鸦行，素练横拖千点墨；霞天雁过，锦笺斜写数行书。一介书生，攀凤攀龙攀桂子，三尊古佛，坐狮坐象坐莲花。有感即应，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天。
32、【三字经家训家规译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。 〖启示〗无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们生存的环境。
33、英雄不贪财，好汉不贪色。忧愁令人老，纵欲必伤身。有了满腹才，不怕运不来。有山必有水，有人必有鬼。欲求生富贵，须下死功夫。欲速则不达，功到自然成。运去金成铁，时来铁似金。长衫有人穿，长话无人听。
34、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。
35、【古贤文教儿经37-16】孟宗哭竹冬生笋，王祥为母卧寒冰。董永卖身为葬父，天赐仙女结为婚。可见世间行孝道，皇天不负行孝人。堪叹世人不行孝，父母当做陌路人。妻话不辨是与非，横眉冷眼对双亲。埋怨父母无家当，害得自己受艰辛。岂知致富要靠己，自立自强不靠人。勤俭二字黄金大，几个懒汉把家成。
36、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。
37、【家风家训家规】 有人问：如果父母亲人有危难，怎么办？子女也担心自己的身体受到伤害而不去救吗？回答说：并不能这样理解。孝子对待父母给予的身体，平时连一丝一毫都不敢伤害；到了舍身为仁、杀身取义的时候，即便是赴汤蹈火也在所不辞，何况是在危难之时救父母亲人呢！自古以来为父母亲人献身的人很多很多。
38、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。
39、【颜氏家训——他人文章必无轻议】 江南人写好文章以后，希望别人批评指正，发现自己存在的毛病，并且立即改正，曹植就在听取了丁廙的建议以后重新修改了自己的文章。按照山东的风俗，这种做法并不通行。我刚到邺城的时候，就曾经因为批评别人的文章而触犯他人，至今还为这件事情感到后悔；你们一定不要随便议论别人的文章。
40、渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。苦辣酸甜皆自品，是非功过任人评。苦心人，天不负；有志者，事竟成。苦中有乐求学路，难上生欢读书人。匡衡凿壁偷光读，苏秦刺股终成才。狂风恶浪无所惧，甘洒热血写春秋。
家风家规家训有哪些三
1、【关于自由的传承】 在哈佛的每个人以哈佛为规范，享受着哈佛带给他们的自由，同时也让自己在这种自由的氛围中根植下追求自由的理念。 在哈佛的每个人都以哈佛为规范，享受着哈佛带给他们的自由，同时也让自己在这种自由的氛围中根植下追求自由的理念。哈佛的精英们自此将他们的自由从哈佛带出来，带向世界每一个有哈佛学子的地方。
2、【劝孝歌】二 天律逃脱阴律现，油锅煎熬下刀山。割心抽肠剜双眼，罪满转生六畜变。 不信专把天雷看，单击奸妇忤逆男。孝顺不难有两件，我劝男女记心间。
3、为人讲诚信，不怕家不富。
4、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
5、日中则移，月满则亏。柔能制刚，弱能胜强。若争小可，便失大道。塞翁失马，焉知非福。三十六计，走为上计。三思是益，一忍为谋。杀人偿命，欠债还钱。杀人者死，伤人者刑。杀身成仁，舍生取义。
6、天亮睡不久，老来命不长。前门方拒虎，后门又进狼。一粒老鼠屎，搞坏一锅汤。坏人不可怕，小人最难防。易找无价宝，难得有情郎。酒肉朋友短，患难夫妻长。夫妻相与好，琴瑟与笙簧。欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。天寒知被薄，忧思知夜长。山中无老虎，猴子称大王。
7、要开吴松江，除是海龙王。天下一条理，国家一个王。人多没好食，猪多没好糠。山中无老虎，猴子称霸王。人不知自丑，马不知面长。射人先射马，擒贼先擒王。海为龙世界，天是鹤家乡。公说公有理，婆说理更长。
8、【颜氏家训——文应典正不从流俗】 我先人所作的文章，非常典雅纯正，不盲从流俗。梁孝元帝在湘东王府的时候，编成《西府新文》，先人的文章竟然一篇也没有被收录，这是因为他的文章不合世俗的口味，没有靡丽词句的缘故。先人一共留下了20卷文集，包括诗、赋、铭、诔、书、表、启、疏等，当时，我们兄弟正在服丧期间，这些文章都还没有来得及编排整理，后来就遇到火灾被烧光了，最终未能让它流传于世。我怀此惨痛遗恨，这是永远无法弥补的遗憾！先父的操行在《梁史·文士传》和孝元帝的《怀旧志》中都有记载。
9、【成才必先成人】 成才须得先成人，人才是为社会服务的，倘使一个人才完全不知道做“人”的含义，这个人才对于社会而言，最多只是个工具，不可能自觉地担当社会责任；相反，假如一个人成才了但是没有成人，那他越是人才对社会的危害可能就越大。
10、【醒世歌-古今贤文四】 出污泥而不染，明机巧而不用。得意须早回头，拂心莫便放手。 眼前放得宽大，死后恩泽悠久。人能诚心和气，胜于调息观心。
11、《现代陋室铭--书法铭》 笔不在锋，秃亦秀灵。墨不在浓，枯亦点睛。斯是瑰宝，惟吾愚冥。疾行惊陈抟，狂草醉刘伶。刀锋添青印，蝉翼落红泥。可以泣鬼神，荣古今。有简帛之墨迹，有甲骨之象形。三国创真书，两晋谱兰亭。世人云：“何出其右？”
12、做人要做老实.诚实.善良人，多做好事，终有好事。
13、【劝孝歌】 坟茔修好时常看，莫教风水有伤残。假若坟墓有缺陷，破甲伤丁不产男。 丁兰刻木真有显，王衰行孝跪坟前。人有诚心天有感，善事父母能格天。
14、家人说话耳旁风，外人说话金字经。门前有马非为富，家中有人不算穷。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。种菜老婆吃菜脚，做鞋老婆打赤脚。有钱杀人不偿命，没钱淘气也坐牢。四川太阳云南风，贵州落雨如过冬。小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。
15、有些父母误以为淘气是孩子的一种缺点而加以否定，但实际上淘气很可能是孩子某种天性的自然呈现、某种内心需求的另类表达。这些恰恰可能是孩子发展的潜能，需要我们加以发掘与引导。进取的心，是孩子存储的资本，他的一生都将享受它的利息。
16、【家风家训古文】 言恒患不能信，行恒患不能善，学恒患不能正，虑恒患不能远，改过患不能勇，临事患不能辨，制义患乎巽懦，御人患乎刚褊。汝之所患，岂特此耶？夫焉可以不勉？ ——明代方孝孺《家人箴》。之一：自省。
17、【三字经家训家规译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
18、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
19、知足身常乐，能忍心自安。志存九天外，龙游云海间。志骄者必败，气盈者必覆。中夜四五叹，常为大国忧。朱门酒肉臭，路有冻死骨。子将父做马，父望子成龙。子系中山狼，得志便猖狂。自得山中趣，谁论世上名。
20、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
21、勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
22、【醒世歌-古今贤文四】 君子穷当益工，勿失凤雅气度。动中静是真静，苦中乐见真乐。 当念积累之难，常思倾覆之易。操履不可少变，锋芒不可太露。
23、【家风家训古文】 抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝，今则去国万里矣，汝平日所挟以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。汝此后当自视为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学，不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官一品，名满天下，然犹就就也，常自恐惧，不敢放恣。 ——清代张之洞《诫子书》。
24、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。
25、【人生启示】 诚实，就是说真话，不弄虚作假。诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感、尊严感。一个人首先成为一个对自己诚实的人，才可能成为一个自信的人，一个正直有力量的人。
26、顺情说好话，耿直惹人嫌。说谎不要钱，讲究说得圆。随风潜入夜，润物细无声。岁去人头白，秋来树叶黄。损人不利己，骗人骗自己。他急我不急，人闲心不闲。他有关门计，我有攀墙梯。台上一分钟，台下十年功。
27、【醒世歌-古今贤文四】 生活自适其性，贵人不若平民。欲望虽有尊卑，贫争并无二致。 不为念想囚系，凡事皆要随缘。人我合一之时，则云留而鸟伴。