无论是身处学校还是步入社会,大家肯定对各类句子都很熟悉吧,根据结构的不同句子可以分为单句和复句。那什么样的句子才是经典的呢?小编为大家精心整理的每日佛学慧语(经典104句),希望让大家越来越优秀!
每日佛学慧语 一
1、即使是有人一时糊涂，说错了话，做错了事，提醒一下，总比提刀弄枪好，拉一把比推一下来得更好。究竟是采取慈悲态度还是采取敌视的态度，这是区别一个人是好心还是坏心的标准。
2、四、不绮语：不说矫情伪饰的言词，不必处处迎合别人的喜好；甜言蜜语与柔言爱语不同。许多人为达到目的，不择手段，说得天花乱坠，颠倒人生，却是口蜜腹剑，迷乱人心。
3、【禅语人生】终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤去。若要世人心里足，除是南柯一梦西。——南怀瑾。
4、【禅心佛语】人生本就是一种感受。当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了、无奈了、想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。
5、【佛心禅语】教授就把握时机告诉儿子说：“待人谦逊、礼貌是我的水准；眼光势利、无礼是小贩的水准。我不能因为一个粗鲁的人没水准，而降低甚至破坏了自己的水准。再者，我们还应该礼待小人，不然的话刚才就会和那人大吵起来，可能结果会很糟糕。”
6、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
7、对于各种不同的意见，都要想到，任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。
8、因果法则总是平衡的，好比化学方程式，一边起什么反应，那么另一边就会有相应的生成物。每个行为都产生着相应的结果，每个行为所产生的结果又在不断地增长。如果你不采取行动，你不会得到相应的结果；一旦你采取了行动，其相应结果绝不会就这么随便消失的。
9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
10、【禅语人生】修行要有一个正确的心态——至诚恳切。大家注意这四个字，非常重要啊。念佛你没有这个心态，是念得效果大打折扣的。一定要有至诚心，不能有欺诈的心。一定是要把念佛求生净土放在唯此为大的地位。
11、【禅心佛语】当我们习惯了冷漠，遇到事情只想保护自己，对身边的人不闻不问，对社会也没有责任感，那终究会为此而付出代价。其实，每个人的心中都潜藏着慈悲，只是它被覆盖了而已，若能将其挖掘出来，这一定会成为你人生中的无价之宝，于人、于己都将受益无穷。
12、【禅语人生】在舍卫国，有一个做清洁工作的妇人，天天打扫街道，十分勤劳。因为长期工作，她的衣服很脏，大家都很讨厌她。每次见到她，人们总是掩着鼻子走过。但佛陀却叫她来听佛法，鼓励她精进。
13、【禅心佛语】夫妻幸福的条件，不是建立在金钱的互赖，而是对彼此感情的终生信任。美满家园的建立，要建立在坦诚互谅上，猜忌怀疑会毁掉辛苦建设的家。
14、【智慧】只追求饮食男女的人，智慧是动物级的。以钱财名利为命根孜孜以求者，是下劣人的智慧。追求人类平安、福利、仁爱，是高尚人的智慧。追求佛菩萨的净土，智慧就是佛菩萨级的。
15、烦恼有二，谓住地烦恼及起烦恼。。谓见一处住地、欲爱住地、色爱住地、有爱住地。世尊，此四住地能生一切遍起烦恼。起烦恼者，刹那与心相应。世尊，无明住地，无始来，心不相应。。若复过恒河沙如来菩提、佛金刚智所应断法，一切皆是无明住地依持建立。《大宝积经》卷一一九，胜鬘夫人会
16、【佛语禅心】水，一平如镜，云月其中，怡然自乐。怀着平静而轻灵的心，缓与的一淌而去，遇到阻隔就轻轻的绕过，从不计较，心平而轻流自畅。自自在在，飘在天上，舒展而飘逸，去留不放在心上，飘过山峰越过海洋，不留下任何痕迹，自在而安详。生，把心放平，是一泓平静的水。
17、【佛心禅语】般若要用、要观照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄。
18、【禅心佛语】生命的意义，是一个所有人都思考的问题，也是所有人活出的经历，我们每天从故事里经过，和故事擦肩而过，生活在哪里美好，这要问自己，从孤僻到理解，从隔阂到温暖，我们每个人都是这份意义的一部分。
19、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
20、不见有物难得可重，但于能说佛法之人生难遭想。是故菩萨于内外财，为求佛法，悉能施舍，无有承事而不能作，无有勤苦而不能受。若闻一句未曾闻法，生大欢喜，胜得三千大干世界满中珍宝。《华严经》卷三十四，十地品
21、【禅语人生】征服你自己胜于打赢千场战役，那时真正的胜利才会是你的，没有人可以夺走它，不管是天使还是恶魔，天堂或地狱都无法夺走它。
22、【禅语人生】学佛人要明白一点，一切都是业力的化现。佛教讲的，依报和正报。身体是正报，有的人六根不具足，或者身体长的美和丑，健康和疾病等，乃至聪明和愚痴，都是正报。依报，你周围的环境，遇到的人，乃至你的婚姻家庭，都是依报。也就是说，天地万物宇宙都是我们业力的显现。
23、人生，该梦时要梦，该醒时要醒。梦，是渴望的延伸。渴望，是活着的最好理由。那些延伸到梦里的渴望，是我们最真最深的向往。该梦时要梦，生命的色彩因梦而绚丽。然而，梦，不能做得太深，深了，难以清醒。若时光一定要我们面对现实时，醒来，是活着的最美姿态。那些不小心被淹没在红尘中的梦，忘了吧。
24、【禅语人生】唯有在我们觉悟自己才是种种不悦的罪魁祸首时，才会有改变的可能。如果我们依然深信，都是外在因素的过错，就表示我们还没有开始修行。
25、当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。
26、人生走得太快，无法欣赏到沿途的美境，也尝试不到可餐的美味。不沉湎于过往也不去忧虑未来，以淡然之心行走于人世间，全心绽放，做最好的自己。放慢脚步吧，人生真正能留给我们值得回忆和珍惜的不多。
27、【禅心佛语】每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。
28、【禅心佛语】当你不再需要通过别人的认可来证明自己的时候，你就真的强大了，请记得守住内心的淡定与宁静，才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。
29、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
30、【禅语人生】无论是男人，或是女人，都要把七情断尽。什么是七情？就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。若被这七情所转，那么，你的定力就丧失了，被境风所吹，摇动其心，做不得主，没有主宰，那就颠倒。
每日佛学慧语二
1、百年人生路，岁月捻指间。从来，你我都是这世间的烟火过客，匆匆而行，又慢慢而落；我们在寂寞如歌的凡尘，来来往往，又兜兜转转。我们这一遭烟火过客，就在恍恍惚惚间，一生就此别过；也就在跌跌撞撞间，一程就此消散；于是才明白，尘世不过就是我走你来，你去我留，行至最后，我们都将被岁月带走。
2、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。
3、【禅心佛语】即便我们在同样的环境，但不同的心境造就了不同的人生，所以我们要懂得再美好的食物也是要能消化才利于身体，多美丽的外境如果扰乱着你的内心，那这贪恋的美丽就是自己的枷锁。
4、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什么不能改革、不能引导的呢？
5、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
6、【禅心佛语】关于这个自性、佛性的状态，它的实相到底是怎么样的?六祖说：自己开悟以后，他没有想到这个生命的自性、佛性，它居然本来就是清净的，本来无染，用不着你去刻意地追求清净，自性它本来就是没有染污的，即使颠倒造业、万劫轮回，这个自性、佛性也从来没有被染污过，一丝一毫都没有。
7、人性中的大智何其多，但能在淡泊中体悟出真滋味，在寂寞中参悟坦荡，不跟流于世俗而变化，有所欲有所求，随性而始，随性而终，淡泊中求甚解，寂寞中求坦途，所以淡泊是理性，寂寞是心性，它是人性中的至高境界，唯有透彻者能深刻体会其中深意。
8、【禅心佛语】禅是禅非【人生只有三天。】1、知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。2、人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。3、人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。4、少气多闲，身忙心闲。5、心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。
9、时光，可以沧桑了容颜，唯不变的，是对生命的感恩，和对美好生活的向往，一直相信最美的风景在前方。人世间的聚散依依，不过是心与心的距离，红尘中终会有人来人往，学会在遇见中感恩，在经历中感动，在包容中丰盈，
10、只有解脱所有束缚，扫除一切名利的浮云，才能自由安心地徜徉在禅的晴朗天空。醉心于功利，便会被名缰利锁缚住；斤斤计较褒贬毁誉，必会患得患失。野心勃勃、贪得无厌、争权夺利、钩心斗角，哪一种争斗不是伴随着烦恼焦虑和嫉妒猜疑呢？
11、【圣经句子】368圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。(加5:22-23)
12、【禅心佛语】人没有完美，幸福没有一百分，这个世界上最不开心的，是那些懂得太多和想得太多的人。人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。
13、我认为，至深的平和，一定经过命运浮沉的洗礼，一定经过生离死别的考验，一定经过爱与恨的煎熬。一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧，添了柔。这时候平和下来的生命，已经沉静到扰不乱，已经稳健到动不摇，已经淡定到风打不动。
14、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
15、谁掌握了真理呢？真理在谁手中呢？自古以来，哲人、智者、国王、强盗争辩不休，皆毫无意义。唯有“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”不断称念者，便是掌握真理的人。
16、人生无惧，无论荣华富贵，还是低贱穷困，我们都要从容不迫，学会积极的看待人生，缘来了，则聚；缘去了，则散。
17、很多时候，我们会陷于别人给我们的评论之中，别人的话语、举动可能会消灭我们往前迈进的勇气。在日常生活中，自己跟自己生烦恼的事比比皆是。从佛教来讲，自己跟自己生烦恼也是不对的，因为它也是了脱生死的根本，也是我们需要转化、断除的对象。
18、【静心的禅语】繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过的都是春秋，看过的都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。
19、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
20、善恶要自己去选择，生命要自己去掌握。
21、【禅心佛语】生活的禅法，在于客观的智慧，容忍与接纳，分享与宽恕，克服内心的那些盲目与失落，或者说度过那些寂寞与煎熬，活出适合幸福的方式，和做出适合幸福的选择，更活成生命的不可思议，人生冷暖是百味，活的就是内心的那份意志。
22、【佛心禅语】自命清高者，孤僻。冷漠、脆弱；刚愎自用者，傲慢、固执、偏激，目空一切；争强好胜者，倔强、执着，不达之则易狭隘生妒；自轻自贱者，卑微、猥琐，放浪形骸；装愚守拙者，精明、干练、沉稳，运筹帷幄；安贫乐道者，坦荡、旷达、超脱，于无奢中自慰，于无求中恬适，于无声中幽然。
23、【圣经句子】125他被欺压，在受苦的时候却不开口；他象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。(塞53:7)
24、【禅语人生】我们总是喜欢在时光里，回忆那些错失的美丽，或悲风画扇，或姹紫嫣然。曾经最美，也只是过往。学会忘记，岁月才无恙；学会放下，才能奔赴更美的繁华。有些事，只要曾经拥有过，曾经珍惜过就已经足够。来是偶然，去是必然，心有沉香，何惧浮世。
25、坐在窗前的书桌上浏览次第醒来的世界，尽情地享受这夏日早晨的微风，我在陶醉中油生一种感动。多好！游荡的灵魂又回到了我的肉身，我的影子也和我一道起床，我的生命之船越过了夜晚的惊涛骇浪，希望的天使带我走进全新的晨光。我要向你们问候，朋友，在生命的新起点，我们依旧在一起！
26、【关于清心的禅语】一眸清凉，揽一份清浅，安放在夏的眉眼。守着内心的云水，看最后一朵落英摇曳，于清淡的岁月里，残香绕指，温润如初。细雨轻摇，细碎的落进心里。一帘雨，划过梦尘。雨的轻柔，洗却万千浮华。静默里，听雨而眠，缕缕情丝入梦，梦一场烟雨迷离。
27、【禅心佛语】寺院的责任就是引导信教群众爱国、爱教、正信、正行。行善积德就是正信正行。看风水、算命，都不是佛教的内容。很多人找我看相，我只说：“但做好事，莫问前程”。做了好事就会有好报。
28、人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
29、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会一事无成；放不下，就会疲惫不堪。人生外在的一切最终丝毫也带不走，晚放下不如早放下。放下无谓的负担，才能一路自在。
30、【禅语人生】学校严肃强调环境卫生千万不能出纰漏。我任教班级外面走廊的天花板上恰好有一个新垒的燕子窝。那天，我安排学生捣燕子窝。正在这时，学校的清洁工王师傅看到了，他连声叫住手。他告诉我，燕窝里还住着燕雏，捣了燕窝就是害命。他说他有办法既保住燕窝，又不影响美观。
31、【静心禅语】生活的意义就在于顺境和逆境中的那份坚持，自己的期望就是对命运的一份安慰与扞卫，往事如烟总是轻，脚下路远细思量，把你理解的生活活成对烦恼的一种轻蔑。尊重对面而来的所有磨难和赞美，尊重这世界，就是尊重着自己。尊重着别人，就是命运最真实的原则。
32、人若能反省找自己的不是（错误），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，明白对面人的道就不怨人了。现今的人都因为别人看不起自己就不乐。其实我这个人好就是好，歹就是歹，管别人看起看不起呢？只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人都好算账。算起来不是后悔就是抱屈，哪能不病呢？
33、痛苦、悲哀皆为心造，心中放不下痛苦，痛苦便会一直跟随：心里有悲哀，人生便处处悲伤。如果整个身心都被仇恨怨愤占据了，怎么还能容得下其他？生命自然也因此变得狭隘，活在阴影之下的人生，当然不可能快乐。
34、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
35、【禅语人生】我们应思惟自己的过去、现在，以及为我们准备好的事——如生、老、病、死等，如何避免被它们折磨？我们或许可以不用太担心，但应保持观察，直到觉知它们的实相为止。那时，一切痛苦都会消除，因为我们将不再执著。
36、【禅语人生】由于“坏”，他们曾倍受歧视；由于“坏”，他们总敢于和乐意去做一些背叛常规的事。如果他们能在某种程度上改邪归正，坏孩子也可能取得巨大成功。
37、别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
38、或尽忠立孝，济国治家，行谦让之风，履温恭之道，敬养父母，成第一之福田，承事尊贤，开生天之净路。（五代）延寿《万善同归集》卷四
39、【禅语人生】在我们生活里会遇到很多困难，这个困难是需要限度的，如果困难比自己的承受能力还大的话，那我们就承受不起这个困难。所以，(离婚)可能父母之间是有什么困难，但是要多考虑自己孩子的生活，因为他们虽然能够面对困难，但是困难需要限度，不然的话他们就无法再生存。所以父母需要多可怜可怜儿女们。
40、【禅语人生】无限的时空，无常的转变，一切皆是随着时光的变迁而改变。我们要以无常心念来应对无常的变化，才能不被无常事物、人际关系所缠缚，只有这样缘起缘灭观点才能更适应时光的变迁应对，去应对执着与烦恼。
每日佛学慧语三
1、教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
2、【禅心佛语】就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。
3、在我们人生最关键的时刻，别人的帮助将可能起到关键的作用。这种关键的帮助不是凭空产生的，老狮王身陷枯井，能得狐狸的救助，就在于它和狐狸结下了不解的缘分，所以，我们平时要积极与人结缘，奉献自己，然后才有良好的人缘等待着我们。
4、家藏经史子集部，人在烟霞泉石间。家常便饭吃得长，粗布衣裳穿得久。家花没有野花香，野花哪有家花长。家里不和邻里欺，夫妻不和扯破衣。家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。家中父母是活佛，何用灵山朝世尊。
5、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
6、匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
7、活在当下，并非不回忆过去，不展望未来，而是专注于每一件事，用全部心思做好当下的每一件事。每一个现在都会引导未来，所以，失去了此刻，就相当于失去了未来；把握此时，才能创造出好的未来。
8、【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就无法成就事业、学业与道业。行必定要能堪忍无量的苦，无忍决不会有所成就，是故「忍」为修学佛法的重心。
9、信佛者必须学佛，学佛必须效法菩萨精神，“菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿”，所以菩萨能够承担起人生百味，在人需要的时候适时地出现，救苍生于水火之中。
10、心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。
11、【一禅语录】许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止。平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙；敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，则在于自己的心性。
12、世上只有一件东西，能始终经受住人生风雨的冲击：一颗宁静的心。做人，要努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。留一份淡然给自己，生命自然会天高、云淡、风轻。
13、【禅心佛语】当务之急，破邪显正，恢复佛教“阴助国政、显淑民心”的正面教化功能，是积极参与的方式；而去门票化、去文物化、去旅游化、去娱乐化，还原寺院的神圣性，恢复僧团的庄严性，这才是佛教合理的身份。
14、一切随缘就叫解脱。不执着.不攀缘，苦乐完全取决于自己。
15、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
16、恒东法师：如果一个人只会引用佛菩萨说的话，自己不悟，就好像只会数佛菩萨的珍宝，自己没有半文钱。如果一个人只会引用祖师的公案，自己不开启，就好像只会说祖先美丽的花园和壮美的河山，自己没有一块地。习禅的人要以祖师为灯，也要以自己为灯。念佛的人要以佛菩萨为归依，也要做自己的归依处。
17、世间大多数人的悲伤，不是因为自己失去了，而是因为别人得到了。我们应该怀有一颗坦然的心，不以物喜，不以己悲。无论成败，都要释然；不管得失，都要淡定。别人成功了，肯定有他的原因；别人得到了，自然有他的道理。物我两忘地做自己该做的事，心平气和地接受一切结果，这才是人生的真谛。
18、【禅语人生】愚者对于顺境总会沾沾自喜，而一旦逆境现前，就再也难有立足之地了；而智者面对顺境不会沾沾自喜，面对逆境不会举手投降，因为在顺逆的境界中，他都懂得如何让自己的心灵得到历练。
19、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
20、【禅语人生】众生都能够从我们这一念善心当中获得良好的信息和加持，我们个人的福德因缘才会由之而扩大。关键的一条，就是回小向大、回少向多。
21、对人恭敬，就是在庄严你自己。
22、【禅心佛语】受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
23、【关于清心的禅语】开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。
24、【禅语感悟人生的句子】“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
25、【禅语人生】我是如此的爱着“简静”，似乎那里，是我前世里一场灵魂的修行。一直也认为，心中有慈悲的温良，无需佛祖前参拜，经卷里了悟，只在一种简静的世味里，便可以顿悟到禅意的菩提。
26、【禅心佛语】花开花谢有定时，为何花开人喜，花落人悲？开到茶靡时，心中的寂落，又是为的那般？苏轼有言：“人间有味是清欢。”尘世暧暧，何以得淡淡清欢？淡看缘来缘去，此中亦如是。
27、【禅心佛语】生活里痛苦不会永远存在，也没有什么大不了的永远，内心的洒脱就足以改变命运，当然也改变了生活。生活需要一种阳光的心态，不如意的事情常常发生，本来就是岁月的一部分，脚步匆匆，人间奔走，不必在意，生活就是生命的另一种活泼。
28、婆罗门不受别人引导；他考察诸法，不予采纳。因此，他超越争论，不崇尚任何观点。信奉教条的人不会带来纯洁，他推崇臆想的观点，声称依靠它就有光明。就有纯洁，他看到的仅此而已。不随心所欲，不信奉教条；他摆脱观点，成为智者，不执着世界，不自怨自艾。《经集》第四品，第十三章《大积集经》
29、【延参法师心药方】和风细雨，谦恭温良的嗓子一条。贫富平等不会挂霜的脸皮整张。没有包装，能见阳光的仁义多放。凡事随缘春秋不移的包容来些。大方一点，用自己的心作锅。谨慎三刻，用别人的事作水。得失不惊的眉梢引药。去掉是非的舌头来尝。经岁岁年年，须慢煎细熬。若疗效不佳，准忘了积德。
30、中国传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。中国古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。
31、【经典佛语】一位著名的企业家到一所大学作报告，有的大学生向他询问事业有成的“秘诀”。他说：我没有成功的“秘诀”，只有战胜失败的感受。失败一次不等于一生都失败，但往往在多次失败之后才可能拥有一次成功。每战胜一次失败，就与成功更近了一步...
32、最近从电视上看到阿兹特克帝国血祭传说，他们杀害无数人来祭祀神明。如果我们是那些被杀害用来祭祀的人，你是否会感受到剧烈的恐惧与痛苦，不希望这种行为发生在自己身上？同样的，当你为了口腹之欲而杀害无辜生命时，为什么没有体会到它们的恐惧与痛苦的感受呢？难道因为它们不是人才没有这种感受？
33、【禅心佛语】当我们的欲望没有得逞时，就会认为是他人的错，要不就是怪别人无法沟通或说别人很奇怪。但是，除非我们拥有强而有力的正念，否则是很难领悟到，其实此刻他人与我们在面临同样的贪爱问题。
34、【每日一禅语】头，要抬得起来，低得下去。抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；抬头做事是一种勇气，低头做人是一种底气；抬头微笑是一种心态，低头看花是一种智慧；逆境时抬头是一种韧劲，顺境时低头是一种冷静；位卑时抬头是一种骨气，位高时低头是一种谦逊；失意时抬头是一种自信，得理时低头是一种宽容。