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乡愁中的成语[汇总93段]

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乡愁中的成语 一

1、梦里见到的人,醒来就该去见他。我梦到你,爱唤醒了我。

2、指名朗读

3、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。——贾岛《渡桑乾》

4、(2)学生轻读,作画(媒体音乐)

5、我怎么都想不通,为什么会梦到你了呢?睁开眼后竟还带着遗憾。

6、梦里的你,不知道多年以后,有机会再见面,会是什么场景。

7、善贾而沽:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。出处:《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”近义词:待价而沽。

8、二、简介作者,了解写作背景:[幻灯片]

9、少年老成:后生;年轻人,后辈;畏:这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈,她们是值患上尊敬畏的。《论语·子罕》:“少年老成,焉知来者之不比今也。”后多用此奖饰有志气有为的年轻人。

10、三夜频梦君,情亲见君意。

11、言必有中:中:正对上。指一说话就能说到点子上。出处:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”

12、察言观色:观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”示例:我没有——的能力。用法:联合式;作谓语、定语。

13、六、小结当堂

14、(1)小时候长大后之后此刻

15、希望不要太悲伤不要悲伤太久也不要再做梦梦到你。

16、王湾《次北固山下》“乡书何处达,归雁洛阳边”

17、如果把现实当作是一部人生的连续剧,那么做梦就是一部精彩的电影!

18、举一反三:反:类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习,能够由此及彼。出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。”示例:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回:“我是凭着一卷《诗韵》学说话,倒可以有——的效验。”近义词:融会贯通、触类旁通反义词:囫囵吞枣、不求甚解。

19、九、作业布置(幻灯片)

20、三国演义中的成语典故及解释

21、七、课堂练习(幻灯片)

22、大逆不道:犯上:触犯长上;反叛:指造反。《论语·学而》:“不好犯上而好反叛者,未之有也。”

23、司马牛之叹:比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

24、不在其位,不谋其政:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。出处::《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”示例:职早就打算一个主意,想去回藩台去,又因为是“——”,这种事搁在心上已有多年了。(《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回)

25、(1)教师用语言描述自己读第一节诗后脑中出现的画面。

26、老师作示范朗读。(配上著名音乐家马思聪的《思乡曲》。)

27、无可无不可:表示怎样办都行,没有一定的主见。出处:《论语·微子》:“我则异于是,是无可无不可。”示例:薛姨妈是个——的人,倒还易说。(清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回)

28、学而优则仕:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处:《论语·子张》:“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’”示例:我有力量释放了你,叫你达到——的愿望。(老舍《四世同堂·三十四》)

29、车载斗量(吴国的中大夫赵咨):形容数量很多并不稀罕。

30、侃侃而谈:侃侃:理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处:《论语·乡党》,“朝与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也,君在,踧踖(cùjí,恭敬不安的样子)如也,与与如也。”示例:郑振铎《桂公塘》:“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末——,旁若无人的气概。”用法:偏正式;作谓语、定语;含褒义近义词:口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词:闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。

乡愁中的成语二

1、你说,分开时每天梦到我,可现在,我已经没有机会和你说每天都梦到你。

2、做梦路上都能梦到你,今天的契合星座也是你,我要给你打电话。

3、四、教师找学生范读余诗,其他同学进行品评,后再读,教师进行指导,后学生再一次进行品读。

4、(1)诗人的这种感情是不是突发偶感?

5、听录音朗读,感受一下诗的感情基调和诗的朗读节奏。(播放课件。学生全神贯注地听录音。朗读深沉、图文并茂,学生深深地被感染了。)

6、九、教师放台湾诗人席慕蓉的作词、蔡琴演唱的歌曲《出塞曲》结束本课。

7、一以贯之:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出处:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”示例:刘征泰《苏步青》:据谷超豪等人回忆,凡遇应当参加的讨论会,苏先生向来是风雨无阻,几十年间——。用法:偏正式;作谓语、状语、宾语;含褒义近义词:始终如一、有始有终、善始善终反义词:虎头蛇尾、有始无终。

8、朗读还能够延长一些时间,多读几遍。

9、一个是华丽短暂的梦,一个是残酷漫长的现实。

10、梦里的你填补了现实中我们的所有空白,虽然醒来很失落,但还要说一句,好久不见了。

11、五、真情倾诉,言于写作

12、内省不疚:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。出处:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”

13、梦里的你还是病着,不知道为什么感觉你要离开我们了。我把手链给你,和你拥抱,心里已经知道可能是最后一次了,你说:“我们潘月现在开心好多了!”我说:“看不见你我怎么开心的起来。”然后开始哭,然后就醒了。我真的好想你,下次见到你我一定忍住眼泪。

14、色厉内荏:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。出处:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”示例:他跑遍租界的各处,观察了帝国主义爪牙的——的窘态。(叶圣陶《英文教授》)用法:联合式;作谓语、状语;含贬义近义词:外强中干、虚有其表反义词:表里如一、名副其实。

15、梦醒了,眼泪却不争气的流了出来,因为我在梦里梦见了你,你又一次的离我而去……。

16、五、拓展,仿句

17、杀身成仁:表示为了成全仁德,可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”示例:夏衍《秋瑾传》第三幕:“——,是革命党的本色。”用法:连动式;作谓语、宾语;含褒义近义词:视死如归、舍生取义反义词:苟且偷生、贪生怕死。

18、故乡何处是,忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》

19、做梦梦到你在这而且和我复合了,我还开心的说清明可以放心去武汉了。明天还要一起去看电影,结果该死的闹钟响了,如果能永远留在那个梦里就好了,好难受

20、五、师生共同来分析本诗。(教师透过多媒体出示三个问题,师生讨论完成)

21、三、朗读

22、长星昨夜坠前营,讣报先生此日倾。(虎帐不闻施号令,麟台惟显着勋名。

23、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》

24、(3)李春生的《春望》

25、孔明妙算胜孙庞,耿若长星照一方。进退行兵神莫测,陈仓道口斩王双。

26、总要拿段时间来做梦,成长之后,成熟之前。

27、划分诗的节奏。

28、梦见海上孤苦的凉月,好似宿在无人的旷野,风来了又去,我多么想你。

29、一、导入新课。

30、李煜的词《虞美人》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”

31、又想起你了,最后一次,又梦见你了,很喜欢你,在梦中,你的名字,真好听呢。

32、批评你的人是你今天的敌人,明天的朋友;吹捧你的人是你今天的朋友,明天的敌人。

33、(5)请一生再次有感情地读一读,或齐读

34、比喻新奇,把这种难以言尽的抽象的乡愁寄托在四个具体形象上。(借物抒情)

35、梦到你了,许久没有梦到,早晨醒来,依然回味梦中你的笑容,但梦中的你好似不认识我一般。现在的你是否还记得我。

36、别怕丢人,追求丢人是一种成功的尝试,至于为此笑话你的人,你可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了,你也要为每一位上台唱歌的人鼓掌。

37、(2)、四个时间序词,代表了四个人生阶段,作者透过哪些具体可感的形象来表达这种难以言尽的情感?那么作者的这四个人生阶段又各因什么而愁呢?

38、昨晚久违地又梦到你,梦里我终于厌恶你了,真好,终于我不再是圣母样了。

39、要把这种看不见摸不着的抽象的感情具体表达出来,就要借助意象,意象就是诗中的形象。请同学们帮老师找找看,这首诗借助什么样的意象表达这浓浓的思乡之情(板书:邮票、船票、坟墓、海峡。)

40、引导学生进入情景,把握诗歌的感情基调。

乡愁中的成语三

1、当仁不让:遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。出处:《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”示例:人家骂小弟鱼肉乡愚,这句话仔细想来,在小弟却是——。(《官场现形记》)第十七回用法:偏正式;作谓语、状语、定语;指该做就做近义词:义不容辞、理所当然反义词:推三阻四、临阵脱逃。

2、(2)李广田的《乡愁》

3、人生要敢于做梦,更要敢于追梦。做梦的人是热情的,而追梦的人无疑是强大无畏的。

4、四、分析、解读本诗。

5、尽善尽美:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。出处:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”示例:比亦有人说足下诚——。(唐·韩愈《与崔群书》)〖附注〗孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语·八佾》:“子谓《韶》尽美矣,又尽善也。谓《武》尽美矣,未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来,看到了美与善的矛盾性。他认为,美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西,从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为,美同善相比,善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快,但美必须符合“仁”的要求,即具有善的内涵,才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”,也要“尽善”,美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。

6、抱着梦见你的心睡去,怀着想见你的心醒来。

7、解读全诗,以便更有感情地朗读

8、昨晚又梦见你了温柔地一直揉着我的头发幸福得我都不想醒来了。

9、苏东坡的《水调歌头.明月几时有》

10、(1)、诗中有四个表示时间的词语像一条红线贯穿全诗,请找出这几个词语。

11、鸣鼓而攻之:比喻宣布罪状,遣责或声讨。出处:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”

12、华而不实:华:通花,开花;实:果实,结果。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。也指表面上很有学问,实际腹中空空的人。出处:《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”示例:毛泽东《改造我们的学习》:“——,脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”用法:联合式;作谓语、定语;含贬义近义词:金玉其表、虚有其表、败絮其中反义词:表里如一典故:《左传·文公五年》记载,春秋时,晋国大夫阳处父出使到魏国去,回来路过宁邑,住在一家客店里。店主姓赢,看见阳处父相貌堂堂,举止不凡,十分钦佩,悄悄对妻子说:“我早想投奔一位品德高尚的人,可是多少年来,随时留心,都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错,我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意,离别妻子,跟着他走了。一路上,阳处父同店主东拉西扯,不知谈些什么。店主一边走,一边听。刚刚走出宁邑县境,店主改变了主意,和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回,心中不明,问道。“你好不容易遇到这么个人,怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才,以为他可以信赖,谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去,没有得到教育,反倒遭受祸害,所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父,在店主的心目中,就是个“华而不实”的人。所以,店主毅然地离开了他。

13、不患上其死:指人不患上善终。《论语·先进》:“若由也,不患上其死然。”

14、明确感情基调、语速。(深沉中略带哀伤的,缓慢的。)

15、如嚼鸡肋(杨修)比喻很乏味。

16、近悦远来:使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。出处:《论语·子路》:“叶公问政。子曰:‘近者说(悦),远者来。’”

17、有教无类:类:类别。不管什么人都可以受到教育。出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”示例:他的教书有一个特别的地方,就是“——”。(朱自清《经典常谈·诸子第十》)

18、去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

19、一、以歌、诗激情,提示课题

20、别时容易见时难。流水落花春去也。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

21、我又梦见了你,如今,除了夜里的梦,白天的闪回,没剩其他,不想有其他。

22、一湾浅浅的海峡──海水无尽忧思无尽

23、躺在床上不想睡去,我怕,我怕梦见你,我更怕梦醒了你又一次离我而去。