无论在学习、工作或是生活中,大家都收藏过自己喜欢的句子吧,句子是能够表达一个相对完整的意思,有一定的语调,表示不同的语气,句末有一个较大停顿的语言单位。下面是栏目小编精心整理的佛教爱情名言【合计83段】, 为方便后续阅读,请你收藏本文。
佛教爱情名言 一
1、刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
2、一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》
3、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。--《八大人觉经》
4、我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。--源自：《梵网经》
5、自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》
6、人·菩萨·佛∶从经论去研究，知道人间佛教，不但是适应时代的，而且还是契合於佛法真理的。——印顺导师
7、百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
8、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》
9、佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
10、我不入地狱，谁入地狱？--源自：《地藏经》
11、人间佛教，是整个佛法的重心，关涉到一切圣教。这一论题的核心，就是「人·菩萨·佛」──从人而发心学菩萨行，由学菩萨行而成佛。——印顺导师
12、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
13、你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
14、缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
15、天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。--源自：《佛本行集经》
16、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。--《八大人觉经》
17、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！--源自：《六度集经》
18、人生佛教是极好了，为什麽有些人要提倡人间佛教呢？约显正方面说，大致相近；而在对治方面，觉得更有极重要的理由。人在五趣中的位置，恰好是在中间。——印顺导师
19、留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
20、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！——源自：《事佛经》
21、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
22、须具只眼，莫依他人作眼。--源自：《黄蘖传心法要》
23、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》
24、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
25、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
26、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
27、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。--《大方广佛华严经梵行品》
28、为除三毒刺，专求利智犁。--源自：《华严经》
29、闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。--源自：《大智度论》
30、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。--《金刚经》
佛教爱情名言二
1、自觉已圆，能觉他者，如来应世。--源自：《楞严经》
2、善知识者，即是得道全分因缘。--源自：《付法藏经》
3、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
4、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》
5、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。--源自：《佛说华手经》
6、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。--源自：《法句经》
7、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》
8、是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。--普贤菩萨警众偈
9、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》
10、善护口业，不讥他过;善护身业，不犯律仪;善护意业，清净无染。--《无量寿经》
11、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
12、有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。--源自：《灵峰宗论》
13、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。--源自：《无量寿经》
14、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。--源自：《华严经》
15、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。--源自：《大般泥洹经》
16、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。--源自：《莲花面经》
17、一切皆为虚幻。美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！
18、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。——源自：《法句经》
19、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。--《佛说十善业道经》
20、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
21、三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。--源自：《涅盘经》
22、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
23、信为手，入宝山中自在能取，无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。--源自：《大智度论》
24、佛曰：刹那便是永恒。
25、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》
26、时代与过去不同了，现在的在家学众，也有了团体的组织。但少能注意到佛教团体的特色，祗是模仿一般社团的组织形式，也还是不够的。——印顺导师
27、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。--《华严经》
28、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
29、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
30、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
佛教爱情名言三
1、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。--《大方广佛华严经梵行品》
2、一花一世界，一佛一如来--源自：《华严经》
3、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》
4、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
5、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。--源自：《大般涅盘经》
6、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》
7、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。--源自：《杂阿含》
8、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。--源自：《佛遗教经》
9、先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。--源自：《四百论》
10、缘起与空的统一∶法律并重，是初期佛教的精髓。——印顺导师
11、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
12、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
13、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
14、我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。——源自：《梵网经》
15、从人而学习菩萨行，由菩萨行修学圆满而成佛──人间佛教，为古代佛教所本有的，现在不过将他的重要理论，综合的抽绎出来。所以不是创新，而是将固有的「刮垢磨光」。——印顺导师
16、∶「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实」（『即人成佛的真现实论』）。即人生而成佛，显出了大师「人生佛教」的本意。——印顺导师
17、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
18、一花一世界，一佛一如来。源自：《华严经》
19、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。--源自：《华严经》
20、种如是因，收如是果，一切唯心造。
21、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。--《佛说十善业道经》
22、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
23、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。