在平日的学习、工作和生活里,大家一定都接触过一些使用较为普遍的标语吧,标语在生活中是比较重要的一种宣传形式。小编为大家精心整理的童年高尔基书中名言【合计49条】,希望让大家越来越优秀!

童年高尔基书中名言 一

1、不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。

2、説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。--吕本中

3、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？

4、言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。

5、所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。

6、酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。--吕本中

7、居簡而行簡，無乃太簡乎。--吕本中

8、无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。

9、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。--吕本中

10、心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。

11、寻常人便说作两事，失之逺矣。

12、取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。

13、男儿徇大义，立节不沽名。--聂夷中()

14、又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。

15、人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。

16、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。

17、诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也；不劳己之力，（不费己之财，诸君何不为君子！

18、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。

19、乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！

20、圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。

21、君子能劳，后世有继。

22、民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也；瘠土之民莫不饷义，劳也。

23、事亲如天，顷刻离亲则有时而违天，天不可得而违也。

24、高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。--吕本中

25、懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。

童年高尔基书中名言二

1、说道觅新词，把酒来相就。

2、后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。

3、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。--吕本中

4、博学而详说之，将以反说约也。

5、學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。--吕本中

6、於安定处得此一字，亦用不尽。--吕本中

7、觀張子厚所作西銘，能養浩然之氣者也。--吕本中

8、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。--吕本中

9、今之人所以為學者，某却不會如此為學。

10、若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。

11、或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。

12、於安定处得此一字，亦用不尽。

13、行己须先诚实，只如书帖言语之类，不情缪敬，尽须削去，如未尝瞻仰而言瞻仰，未尝怀渴而言怀渴，须尽去之，以立其诚。

14、古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。

15、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。--吕本中

16、浩然之氣充塞天地，雖難得而言非虚無也，必有事焉。

17、诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也；不劳己之力，（）不费己之财，诸君何不为君子！

18、施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。

19、在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。

20、恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。

21、至如母以子貴，子以母貴，及人臣無將，將則必誅。

22、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

23、説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。

24、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。