随着社交网络的兴起,越来越多人会在社交平台上发布说说,用以分享生活日常和自己的感悟。你知道什么样的说说才有创意吗?今天小编就让大家一起感受下这种感觉,特地整理的佛教爱情文案【合计90条】,大家一起来看看吧!
佛教爱情文案 一
1、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。--源自：《无量寿经》
2、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
3、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。--源自：《大方广十轮经》
4、圣僧者，谓正行、应理行、和敬行、质直行，所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。--源自：《随念僧经》
5、没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
6、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。--源自：《南本大般涅盘经》
7、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
8、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》
9、到了佛灭後四五百年，在大众及分别说系的化区中，兴起的大乘佛教，才使缘起性空的中道，彻底的阐发无遗。——印顺导师
10、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》
11、为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》
12、“孔子说∶「未能事人，焉能事鬼」，儒家还重视人生，何况以人本为中心的佛教！大师的重视人生，实含有对治的深义。——印顺导师
13、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
14、神教说人间不如天上，佛教说人间更好。既得人身，不要错过他，应该尊重人身，发挥人的特性而努力向上，这是佛教的一大特色。——印顺导师
15、闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。(源自：《大智度论》
16、为除三毒刺，专求利智犁。--源自：《华严经》
17、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。--源自：《中有闻教得度密法》
18、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
19、能为别人设想的人，永远不寂寞。
20、缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
21、诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》
22、自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》
23、吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。——源自：《地藏菩萨本愿经》
24、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。--源自：《大般泥洹经》
25、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！--源自：《六度集经》
26、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
27、一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》
28、我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。又如善导，导人正道，闻之不行，非导过也。--源自：《佛遗教经》
29、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。--源自：《法句经》
30、诸利根本，信为大力。——源自：《大智度论》
佛教爱情文案二
1、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
2、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
3、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》
4、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
5、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》
6、一切皆为虚幻。美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！
7、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》
8、十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》
9、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句经》
10、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。--源自：《大智度论》
11、自觉已圆，能觉他者，如来应世。--源自：《楞严经》
12、云何菩提？谓如实知自心。--源自：《大日经》
13、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
14、今日的执著，会造成明日的后悔。
15、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
16、我不入地狱，谁入地狱？--源自：《地藏经》
17、必须确定人间佛教决非同於世间的慈善事业，是从究竟的佛乘中，来看我们人类，应怎样的从人而向於佛道。——印顺导师
18、在中道正见的根本上，与经论不相违背的，契理而契机的，融摄而冶化一番，抉择出人间佛教的正义。——印顺导师
19、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。--源自：《华严经》
20、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！——源自：《事佛经》
21、吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。--源自：《地藏菩萨本愿经》
22、佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
23、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
24、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。--源自：《大智度论》
25、如果我们也能悟解这缘起的寂灭性，就接触到佛陀的本质，就能正确窥见佛陀之所以为佛陀。这是佛教的核心，有它的详细正确的内容，可不许你悬想。——印顺导师
26、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
27、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——源自：《分别善恶报应经》
28、佛曰：一切皆为虚幻。
29、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
30、信为手，入宝山中自在能取，......无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。--源自：《大智度论》
佛教爱情文案三
1、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
2、我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。--源自：《梵网经》
3、最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。
4、在喜欢你的人那里去热爱生活，在不喜欢你的人那里去看清世界。
5、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
6、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
7、如实知一切法，故名为佛。--源自：《摩诃般若经》
8、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》
9、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
10、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
11、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》
12、天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。--源自：《佛本行集经》
13、人成佛为佛教的真义，从上来的应机施教，可以了解人法、天法以及声闻菩萨法的特质。而大乘法的发扬。是从适应於隐遁的天行的声闻行，而转向於入世的人行的菩萨道。——印顺导师
14、善知识者，即是得道全分因缘。--源自：《付法藏经》
15、种如是因，收如是果，一切唯心造。
16、凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
17、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》
18、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。--源自：《分别善恶报应经》
19、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
20、∶「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实」（『即人成佛的真现实论』）。即人生而成佛，显出了大师「人生佛教」的本意。——印顺导师
21、佛曰：刹那便是永恒。
22、我不入地狱，谁入地狱？——源自：《地藏经》
23、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。--源自：《大般涅盘经》
24、佛曰：色即是空，空即是色。
25、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
26、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》
27、内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
28、用坚定和温和的态度表现不满，你就不会招致憎恨。
29、你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
30、如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》