优秀的人看优秀的句子,让自己变得越来越优秀,相信你一定能变得更加优秀。小编为大家精心整理的关于茶具的好句子说说(通用110句),希望让大家越来越优秀!
关于茶具的好句子说说 一
1、【家风家训家规】 第五是学习说话：说话时要朴实，要讲真话，不要荒诞不经；要低声细气，不要大喊大叫。 第六是学习作揖：作揖时要低着头弯着腰，要出声收手，不要轻率慢侮而图省事。 第七是学习背诵：看字时要专心致志，断句后慢慢阅读，要一个字一个字地看清楚，不要眼睛看着别的东西，手里玩摸其他物品。 第八是学习书法：要集中注意力紧握笔杆，写的字要整齐圆润、干净利落，不要随便乱涂一气。
2、【人生启示】 “吾爱吾师，但吾更爱真理”，在西方这一文化精髓面前，我们不能不有所反思。敬重老师是做人的本分，因为他们传授给我们知识，也是我们的长辈；坚持真理，是做学问的品格，因为事实摆在面前，我们不能歪曲，要说出自己的本意。
3、自古瓜儿苦后甜，从来好事天生险。人无刚骨身不牢，有刚无柔身难藏。树不坚硬被虫欺，人不坚强遭犬伤。门开何须再敲门，窗闭切莫再打窗。败事好似风扫叶，成事恰好绣锦裳。一人得福不是福，众人得乐方为乐。生不为活一家口，死不为报一箭仇。人生只为油盐醋，枉活一世为人羞。看人一生朽不朽，不在名字刻石头。
4、世事无常皆有缘，物极必反本自然，为人处事应谨慎，知度有节戒激偏；激偏难脱贬抑苦，偏颇易陷无路难，中与自然事亨畅，随缘适度人悠闲。
5、【家风家训古文】 五日学言：朴实说事，毋得妄诞，低细出声，毋得叫唤。 六日学揖：低头屈腰，出声收手，毋得轻率慢易。 七日学诵：专心看字，断句慢读，须要字字分明，毋得目视东西、手弄他物。 八曰学书：臻志把笔，字要齐整圆净，毋得轻易糊涂。 一宋代真德秀《真西山教子斋规》。
6、《现代陋室铭--网站铭》 网站不大，概念先行。人气不旺，广告则灵。斯是陋网，烧钱即名。上拿死大颗，向股民取金。谈笑有网络，牛皮皆精英。可以引疯投，骗人心。无故习之约束，有热情之网民。新浪读新闻，百度做引擎。站长曰：“不服不行？”
7、【家风家训家规】 有小孩子的人家，必须经常告诫、约束自己的孩子，不要让他到邻居家损折果木等植物。饲养牛羊的人家，一定要看好自己的牛羊，不能让它们跑到邻居家地里践踏、破坏庄稼。饲养鸡鸭的人家，必须照看、管理好自己的鸡鸭，不要让它们到邻居家的菜地里去啄损蔬菜。拥有家业的人家，必须勤劳谨慎地守护家业。坟地、山林要想绿树成荫、郁郁葱葱，必须砌起高高的围墙，使人不能翻越进来。菜园、苗圃里种植蔬菜及各种果类时，要围好篱笆，不能让人通行，这样就不至于出事后责怪他人了。
8、【家风家训家规】 我们正处在社会风气败坏的时代，不要用自己的长处来盖过别人，不要用自己的善行来与别人桐比，不要用自己的才能来难为别人：应该收敛自己的才智，让自己似乎没有什么才能一样，看到别人的过失，要能宽容并尽量帮他遮掩：一来让他有改正的机会，二来也让他有所顾忌而不敢放纵。看到别人有一点长处可取，有一点善行可以记录，要立刻舍弃自己的来学习，而且要大加称赞与宣扬。凡是在日常生活之中，说一句话，做一件事，都不是出于为自己的私心，而是要为社会树立典范的，才是君子“天下为公”的气度。
9、无论是谁，在自己家里能找到幸福的人才最幸福。当爱情演进成婚姻，激情和浪漫就转化为相濡以沫和相互扶持。只有学会宽容忍让，学会珍惜尊重，学会用心经营，才能让家真正成为一个温暖幸福的港湾。
10、【三字经家训家规译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 〖启示〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。
11、心收镜里求真乐，眼放长空得达观。除尽私欲终世乐，除尽俗念满身轻。心头有德前程远，眼底无私后路宽。瓜田无取终成谤，市虎相传久是真。毋以小嫌疏至亲，岂因新怨忘旧恩。莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。水惟善下能成海，山不争高自极天。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风掀。浮云有意藏山顶，流水无声入稻田。
12、《现代陋室铭--“君子”铭》 月黑风高，半夜三更。满街安宁，唯汝独行。如此精明，乃梁上君。翻窗身手快，开门铁丝灵。烟酒大哥大，钻戒VCD。还有人民币，和美金。无工作有厚利，无真才有大名。警察局小住，出来仍是君。此君曰：何乐不为？
13、【家风家训家规】 古代圣贤著书立说，主要目的是教育人们要忠诚孝顺，不随便说话，行为要端庄稳重，创立宏伟大业，成就一世英名，这些道理，古人已经说得很详尽了。但是，自魏、晋以来，阐述古代先哲明圣思想的著作，不管在道理还是内容方面，无不重复、雷同，相互模仿，这样做就如同屋里建屋，床上放床，实在是多余。我现在又写这样的书，并不敢拿它做一般人的行为规范，只是用来整顿自家的门风，让后辈警醒罢了。
14、多交费财，少交省用。多心招祸，少事为福。夺妻灭子，不共戴天。恶不可积，过不可长。恶狗畏槌，恶人惊雷。饿死事小，失节事大。儿要自养，谷要自种。二虎相斗，必有一伤。发愤忘食，乐而忘忧。
15、对未知事物的好奇与探索是孩子的天性，也是孩子成长的动力。但是，无知者无畏。孩子没有基本的安全知识和自我保护的意识，往往会不自觉地将自己置于险境之中，坠楼、溺水、触电、车祸、被卷入电梯……太多的惨剧在警示家长：必须对孩子进行必要的安全教育，让自己的孩子懂得什么是危险的行为，从而远离危险，否则一旦孩子出现意外伤害，家长就会痛悔一生。
16、严谨治学，修身养生，精通技艺，培养品德，读书明史，敬业养生。康熙帝的教子理念，体现了一代君工的智慧，康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出的帝王：雍正皇帝，勤于政事，谋略过人；乾隆皇帝，文治武功兼修。
17、《现代陋室铭--网室铭》 房不在大，有机则灵，机不在多，上网则行。斯是网室，惟吾纵横。火狐开网页，百度做引擎，网易发电邮，新浪博客通。可以听音乐，当电影。无杂声之乱耳，无奔波之劳形。网迷不出门，便知天下闻，网虫云：“网络真行”
18、【古贤文教儿经37-26】先是祖宗阴德好，又是风水来凑成。私积阴德人不晓，更是读书认得真。五经四书字字熟，诗词歌赋件件能。惟愿乡邻做官宦，不是亲来也是邻。读书往来门第过，自然气象不同人。有文有理子孙好，说句话儿也相亲。我爱斯文人爱我，为人都是一样心。买田买地凭文约，文约之中无弊情。
19、【家风家训古文】澄候子植委洪三弟足下：我自从己亥年在外把戏，至今以为恨事，将来万一作外官，或督抚，或学政，从前施情于我者，或数百，或数千，皆钓饵也。渠若到任上来，不应则失之刻薄，应之则施一报十，尚不足满其欲，故自庚子到京以来，于今八年，不肯轻受人惠，情愿人占的便益，断不肯我占人的便益，将来若作外官，京城以内，无责报于我者。澄弟在京年余，亦得略见其概矣，此次澄弟所受各家之情，成事不说，以后凡事不可占人半点便益，不可轻取人财，切记切记！（道光二十六年六月二十七日）一《曾国藩家书》。
20、【劝孝歌】一 姑娘后生听我言，孝敬父母最为先。生老病逝是自然，父母终会步老年。 满头青丝成白发，挺拔腰杆也变弯。耳背眼花语不清，举止迟缓步蹒跚。
21、【千古贤文--名誉------守廉】不为众生谋欢乐，缀网劳蛛却为何?一人得福不是福，众人得乐方为乐合杯合盏易为醉，同苦同难应同乐。辛勤耕耘福满舍，贪赃枉法祸事多。过分求福易生祸，安分守己难出错。鸟随鸾凤飞腾达，人伴贤良品格高。勤能补拙才偏敏，廉不沽名品益高。
22、冷汤冷饭好吃，冷言冷语难受。礼义生于富足，盗贼出于贫穷。良吏不管月局，贵人不踏险地。良禽择木而栖，贤臣择主而事。两家养驴驴瘦，合伙用船船漏。临事有长有短，与人不激不随。论起荣华富贵，原是过眼烟云。
23、【千古贤文---交友------慎酒】酒酣喝月使倒行，事大如天醉亦休。人生何处不相逢，莫因小怨动声色。酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。兔子靠腿狼靠牙，各有各的谋生法。要学蜜蜂共酿蜜，莫学蝴蝶自采花。交着勤的没懒的，交着馋的没攒的。君子之交谈如水，小人之交甜如醴。轻浮浅薄莫与交，地卑只解生荆棘。
24、【醒世歌-古今贤文四】 生活自适其性，贵人不若平民。欲望虽有尊卑，贫争并无二致。 不为念想囚系，凡事皆要随缘。人我合一之时，则云留而鸟伴。
25、时来易觅金千两，运去难赊酒一壶。欲知世事须尝胆，阅尽人情好著书。笑脏笑拙不笑补，笑馋笑懒不笑苦。要好儿孙须积德，欲高门第快读书。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
26、气度清高别做作，志趣素雅忌枯木；从容涉世不落滑；与气待人勿媚谄；事上敬谨不卑微，待下宽仁莫轻慢；清廉须有客人量，仁慈遇事要果断；精明事中有分寸，刚直切忌太执偏；敏感过分己忧戚，迟钝有余事滞烦；胆大最怕心粗莽，心细万勿意烦乱；持简适中涉妙境，抱朴守拙得福缘。
27、【家风家训古文】 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。 ——宋朝朱熹《朱熹家训》。
28、【劝孝歌】二 白昼儿睡把事办，或织布来或缝衫。儿醒连忙丢针线，解衣喂乳哄儿眠。 晚间儿睡把灯点，或做鞋袜或纺棉。出入常把娘来唤，呼爹叫娘亲喜欢。
29、有的父母事业有成，地位很高，但他们的子女却成了问题孩子，甚至造成了许多“坑爹现象”，这已成为一个社会问题。其实，孩子的健康成长才是父母最大的事业。教育孩子的失败将会使父母所有的成功黯然失色，追悔莫及。孩子是父母的镜子。
30、【醒世歌-古今贤文语录集六】 从容处家族之变，剀切规朋友之央。对阴险者勿推心，遇高傲者勿多口。 人乃天地之缩图，天地乃人之父母。君子以勤俭立德，小人以勤俭图利。
关于茶具的好句子说说二
1、亏心事莫做，枉法钱莫贪。难合亦难分，易亲亦易散。山不转路转，河不弯水弯。若要小儿安，三分饥与寒。少成若天性，习惯成自然。穷人无穷山，穷山够你搬。瓜田不纳履，李下莫弹冠。从俭入奢易，从奢返俭难。羊肉不曾吃，空惹一身膻。遇婚姻说合，遇官司说散。劝人出世易，事到临头难。
2、养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。【千古贤文-仓廪虚，就是仓库空了；礼义疏，就是缺少礼义】
3、【半字歌】 看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。 半郭半乡村舍，半山半水田园。半更半读半经，半土半姻民眷。
4、流水本无情，因风皱面；青山之不老，为雪白头。莫对失意人而谈得意事，从来有名士不取无名钱。千岩竟秀，万壑争流。四季皆如夏，一雨便成秋。磬南山之竹，书罪无穷；挑北海之波，流恶难尽。
5、父母的往事，听似唠唠叨叨，却饱含着他们的奋斗与欢笑，他们人生的风雨与彩虹，这些恰恰构成了他们人生的意义。聆听父母往事，是对他们人生意义的尊重和对家庭财富的珍视。没有体谅和信任，便没有家庭的和谐。放下手机，回到你真实的生活世界。
6、【家风家训古文】 邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋，孟母日：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人街卖之事。孟母又日：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母日：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。 ——西汉刘向《列女传》。
7、秀才不出门，能知天下事。秀才不入社，做官不结党。须知香饵下，触口是钴钩。虚心以求理，平静以处物。学而优则仕，仕而优则学。学了不温习，雨过湿地皮。学问勤中得，富裕俭中来。学者如牛毛，成者如麟角。
8、【千古贤文-戒贪财的（醒世诗）】儿孙胜如我，要钱作甚么？儿孙不如我，要钱作甚么？为人不必苦贪财，贪得财来天降灾。既是有钱人不在，不如人在少贪财。劝君作福便无钱，祸到临头使万千。欲要与君谈善事，一朝身死卧黄泉。报应分毫终不爽，世人枉费用心机，天理昭彰不可欺；任尔通盘都打算，有余殃庆总难移，尽归善报无相负，尽归恶报谁便宜。见善则迁由自主，转祸为福亦随时；若犹昧理思为恶，此念初萌天必知，报应分毫终不爽，只有来早与来迟！
9、【家风家训家规】 我们兄弟四人，只有你最年幼，还在家乡攻读，家中事务，全靠母亲主持。老母年近七十，精神一天天减退，我在外面，不能时时回来，你已经过了二十岁，对于时务情形，应当自己默默地加以考察，辅佐母亲精力所不及之处。每天早晚侍奉母亲，尤其要毕恭毕敬。如果有不满意的事情，决不可感情冲动，使母亲不高兴。碰上疑难的事情，尤其应当和各位长辈商量，不可独断专行。
10、【国学经典《论语》】当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）
11、有酒有肉接远亲，风发火起要近邻。宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。流水下滩非有意，白云出岫本无心。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。但愿有头生白发，何忧无地觅黄金。看似找常最奇崛，成如容易却艰辛。好事尽从难处得。
12、受训不如顺情，恭敬不如从命。弯弓折于过紧，思想堕于过松。万事有张有弛，万物有盛有衰。下情难于上达，君子不耻下问。有理走遍天下，无理寸步难行。与其喊破嗓子，不如做出样子。
13、【劝世良言】 只顾自家奢靡乐，哪管百姓陋屋寒。品美酒 饮佳酿，不知毒药把肠穿。 举杯下肚欲念起，万条毒蛇胸中翻。浑忘家有妻妾美，四处惹草把花沾。 色字头上一把刀，刀刀刮你骨髓干。买粮田 将地圈，打下粮食堆成山。
14、网络是现代文明的重要载体，也理应成为家庭生活的必要内容。但由于年龄原因，不少家庭的父母还没有学会上网。我们应该根据父母的需求努力教会他们上网，在网络世界中扩大生活的视野、享受生活的乐趣，提升生命的质量。
15、【为人处事】 弄权一时，凄凉万古。和气致祥，喜神多瑞。闲时吃累，忙里悠闲。脱俗成名，超凡入圣。 义侠交友，纯心作人。德在人先，利居人后。退即是进，与即是得。净从秽生，明从暗出。 真不离幻，雅不离俗。
16、一回生疏两回熟，三回四回热乎乎。一分胆量一分福，百分胆量做总督。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。名重则于实难副，论高则与世常疏。官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。
17、【家风家训古文】 节酒慎言，喜怒必思，爱而知恶，憎而知善，动念宽恕，审而后举。 众之所恶，勿轻承信。详审人，核真伪，远佞谀，近忠正。 ——唐代令狐德棻《晋书·李玄盛传》。
18、士气不可辱，民意不可欺。士者国之宝，儒为席上珍。世路由它险，居心任我平。世情不说透，世事不说够。世情看冷暖，人面逐高低。世上无鬼神，百事人做成。世上无难事，只怕有心人。世事明如镜，前程暗似漆。
19、官职卑微从容笑，性灵闲野向钱疏。国不可一日无主，军不可一日无帅。国不兴无事之功，家不藏高归于公。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。哈巴狗儿骑不得，背后之言听不得。寒风打死单根草，洪水冲垮独木桥。
20、【人生启示】 理想是美好而诱人的，但是要把它变成现实必须付诸实践，然而在实践中它将不再变得那么简单，因为有阻力、有困难、有失败、有绝望，这时候唯有不畏艰险、意志坚强、信念坚定的人才能到达成功的彼岸。
21、做事必须踏实地，为人切莫图虚务。不顾自身荣与辱，敢为人民鼓与呼。当官不为民做主，不如回家卖红薯。思无过少做无悔事，想有为多读有益书。
22、【三字经家训家规译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 〖启示〗人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是，“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
23、妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。男儿膝下有黄金，岂可低头拜妇人。命里只有八合米，寻遍天下不满升。万事不由人计较，命中注定无十分。莫把真心空计较，唯有大德享万年。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。莫学灯笼千个眼，要同蜡烛一条心。好话说得千千万，恶语一句恼人心。
24、一家之计在于和，一生之计在于勤。一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。一苗露水一苗草，一层山水一层人。闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。一年之计在于春，一日之计在于寅。一生之计在于勤，少年便要识得真。一世修来同船渡，十世修来共枕眠。枯木逢春犹再发，人无两度称少年。一心善良行正道，自然福禄不会亏。是非不与人争论，得失皆由命所该。
25、致富思源，富而思进。智者减半，愚者全无。智者乐水，仁者乐山。钟在寺里，声在外边。种麻得麻，种豆得豆。众口难辩，孤掌难鸣。众口铄金，积毁销骨。众怒莫犯，专欲难成。重赏之下，必有勇夫。
26、【人生启示】 从不同的角度认识事物能得到真实的认识，但是只有多角度全面地认识问题才能获得真理性的认识。我们每个人往往局限在个人的经验和立场上，只能对事物从一个角度上加以认识，这个时候，你一定要明白，在此之外还可能有更好的理解。
27、【古贤文教儿经37-4】回家先把父母拜，见了伯叔礼相迎。家富长读不改脚，家贫不过两三春。纵然难把功名就，也算知书识礼人。读得书多无价宝，一字不识好伤心。别人写字不认得，痴眉痴眼望着人。曾见几个无用子，顽皮赖脸惹祸精。在家制谎哄父母，学内制谎哄生生。父母先生被他哄，长大后悔怨谁人。
28、【家风家训古文】 恭为德首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬，无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论，岂复惜汝？耻及祖考。思乃父言，纂乃父教，各讽诵之。 ——两晋大臣羊祜《诫子书》。
29、【颜氏家训——父慈子孝兄友弟恭】 教育感化这件事，是从上向下推行，是从前向后影响的。因此，如果做父亲的不够慈爱，那么他的子女也就不会孝顺；如果当哥哥的不够友爱，那么弟弟也就不会对你恭敬；如果身为丈夫不够仁义，那么妻子就不会温顺。相反，如果父亲慈爱而子女叛逆，哥哥友爱而弟弟傲慢，丈夫仁义而妻子凶悍，那就是天生的凶恶之人，只有靠刑罚杀戮来使他们畏惧，而不是靠训导就可以改变的。
30、在社会生活中，人不可能是一个个封闭的绝缘体，家庭也不可能是一个个孤岛。与人交往、与人为善，保护小家、关爱大家，既是对提升家庭幸福的生态系统的建构，也是对创造全社会幸福的贡献。遵守规则，就是靠近安全和文明。
31、【颜氏家训——同甘共苦以死相随】 都会等到兄弟三人坐在一起的时候拿出来共享，否则决不会自己先去品尝。虽然他们勤勉相待，见面时仍然觉得自己相处的时间不够长。当西台陷落的时候，由于体形魁梧，王玄绍被敌兵紧紧包围，两个弟弟争着去抱他，请求替自己的哥哥去死，但他们最终没有摆脱厄运，结果被一同杀害。
32、【诚实的车夫强于贪官污吏】我想， 他们（孩手们） 能粗识几个宇， 学点扣减法， 知道一点历史， 便已够了。 只要身体强壮，讲未能学一门手艺， 即可谋生， 不必非入失学不可。假普我看到我的女儿会跳舞演讲， 有做明星的希望，我的男孩体健如牛， 叱得告， 受得累， 我必非常欢喜！我愿自己的儿女能以血汗挣故叱。 一个诚实的车是或工人一定强于一个贪官污史。——老舍给妻子的信。
33、【劝孝歌】 半夜睡醒儿哭唤，打火点灯娘耐烦。或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯。 每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。
34、【家风家训家规】 教育子弟的功夫，第一在于整肃家庭，第二才在于选择好的老师。如果不能整肃家庭，那么，子弟从小到大，他的思想感情和行为举止必定不合正道，那么以后即使请了再好的老师，也很难将他教导训化过来。
35、军有归心，必无斗志。君无戏言，官不悔变。君子安贫，达人知命。君子报仇，十年未晚。君子动口，小人动手。君子交绝，不出恶声。看菜吃饭，量体裁衣。可以会意，不可言传。口说无凭，立字为据。
36、【千古奇文劝孝歌3】 倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边，常思常念常许愿，望儿在外多平安。 倘若音信全不见，烧香问神求灵签，捎书带信把卦算，盼望我儿早回还。
37、【千古奇文劝孝歌2】 学走恐怕跌岩坎，常防水边与火边，时时刻刻心操烂，行走步步用手牵。 会说会走三岁满，学人说话父母欢，三岁乳哺苦受满，又愁疾病痘麻关。
38、【家风家训古文】 凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而日：“此朕之误也。”惟其如此，使令人等竞至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。 ——清代康熙《庭训格言》。
39、【家风家训家规】 近来看到一些达官贵人死后，子孙们失去庇护，遂大多变得贫寒，为了一斗一尺的家产，也要互相争夺，不仅玷污自己，更辱没祖先，不论谁是谁非，都受到人们的讥笑和非议。庄田和水碾，是大家共同拥有的，由于互相推诿，都不负责管理，导致了荒废。陆贾、石苞都是占时贤明豁达的人，之所以在死前先分定家产，是为杜绝身后子孙的争夺：我每次静心思考，都对他们的做法深表赞叹和佩服。
40、【古贤文教儿经37-19】枕边言语甜如蜜，听了妻言变了心。扯东骂西说父母，拨弄兄弟是非生。每到此时要三省，万勿伤害手足情。所以古人重兄弟，请坐细听便知音。开元本是唐天子，华萼楼中弟兄亲。姜家大被同卧起，田氏分财悴紫荆。伯夷叔齐首阳饿，千秋万古永扬名。至于夫妇前生定，夫妻之道要讲明。
关于茶具的好句子说说三
1、【在真理面前做个诚实的人】 哈佛时刻在告诫它的学子们，“真理”这个词代表了“真知、诚实和正直”。违背这一规则就是对哈佛精神的挑衅，也将是他本人最大的耻辱。 在真理面前做个诚实的人，你不欺骗真理，生活才不会欺骗你，让我们记住哈佛校训给我们的这一启示，无论是在学习中还是在生活中，都要认认真真、踏踏实实地做好每一件事。
2、【人生启示】 不要简单地把创新当做一种口号，它首先是一种意识，一种精神，它是一种不囿于以往模式思变的意识，它是一种不甘于平庸渴望突破和进步的精神，不仅是社会进步的原始动力，也是个人在当今社会中生存的资本和倚仗。
3、【成家篇】 天地神明不可瞒他，昼夜巡查善恶家。朝延王法不可犯他，循规蹈矩良善家。 黄粮国稞不可欠他，钱粮早完忠义家。父母大恩不可忘他，辈辈孝顺兴旺家。
4、师如春风化雨，我如桃李芬芳。学在一人之下，用在万人之上。大家做事找常，小家做事慌张。居身务期质朴，训子要有义方。河有九曲八弯，人有三衰六旺。青年饱经忧患，老来不畏风霜。
5、【千古贤文-女论语第十一和柔】处家之法，妇女须能，以和为贵。孝顺为尊。翁姑嗔责，曾如不曾。上房下户。子侄宜亲。是非休习，长短休争。从来家丑，不可外闻。东邻西舍，礼数周全。往来动问，款曲盘旋。一茶一水，笑语忻然。当说则说，当行则行。闲是闲非。不入我门。莫学愚妇，不间根源。秽言污语，触突尊贤。奉劝女子，量后思前。
6、幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。于书无所不读，风物皆有可观。与其受人怜悯，不如被人妒嫉。驭横切莫逞气，止谤还要自修。远水难救近火，远亲不如近邻。再穷无非讨米，不死总要发财。责人之心责己，恕己之心恕人。
7、天作棋盘星作子，水有源头木有根。昨日花开今日谢，百年人有万年心。北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。世事茫茫难自料，清风明月冷看人。守口不谈新旧事，知心难得两三人。欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。
8、【古贤文教儿经37-23】婚姻本是缘份定，三茶六礼接进门。赌博哥儿做家贼，簪环首饰偷出门。长赌长输不计较，凭空设法骂妇人。责骂妇人不如意，拳打脚踢不容情。妇人被他磨不过，只得含泪两离分。卖了妇人再来赌，儿女丢在九霄云。上层既难对父母，下层何能保子孙。赤手空拳谁看顾，沟死沟埋赌博人。
9、【千古奇文劝孝歌1】 把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲，白昼为儿受苦难，夜晚怕儿受风寒。 枕头就是娘手腕，抱儿难以把身翻，半夜睡醒儿哭唤，打火点灯娘耐烦。
10、【千古贤文--谦虚篇】1，善之基，是谦虚，恶之因，是傲气。2，宽他人，严律已，戒骄躁，要谦虚。3，人无知，生骄傲，产固执，拒忠告。4，人谦虚，要适宜，尊别人，不卑己。5，傲怕长，气怕盛，才怕露，欲怕纵。6，傲气盛，理智倾，宜争斗。罪恶生。7，人愤怒，是阵疯，始于愚，悔之终。8，对愤怒，不回声，拖时间，为对症。9，人愤怒，人兴奋，能控制，是强人。10，满招损，谦受益，知多少，是正比。
11、【人生启示】 上了哈佛并不意味着你就一定能获得成功，不上哈佛也并不意味着你不能达到哈佛人的成就，因为哈佛告诉你，成功的保障不是外在因素，能够实现你成功承诺的只有自己。
12、【家风家训家规】 孔子说：“父亲在世时看他的志向，父亲逝世后看他的行为，如果在三年之内不改变父亲留下的正确的原则，就可算得上孝子。”
13、【家风家训家规】 玉不雕琢，不能成为器用；人不学习，不会通晓道理。玉作为一种物质，有它不变的常性，虽然不把它雕琢成器具使用，它也不失为玉；人的习性是会随着外物的变化而改变的，不学习就成不了君子，反而会成为小人，难道这不值得认真思考吗？
14、做点好事千年在，做点丑事万年存。多做好事垂千古，莫做坏事留遗恨。一失足成千古恨，再回头已百年身。只可种花分天下，不可栽刺害别人。
15、宁走远，不走险。朋友妻，不可欺。穷养猪，富读书。穷义夫，富节妇。穷灶门，富水缸。惹不起，躲得起。人挪活，树挪死。人是铁，饭是钢。人心齐，泰山移。是好人，有好报。
16、【人生启示】 怀疑别人，质疑书本也许并不容易，但是更难的是排除自身经验的局限，能够真正做到对不同的情况体察入微、透彻分析，作出独立的判断思考。这需要理智和智慧，而这一点只有最强大的人才能做到。
17、浅人好夸富，贪人好哭穷。亲不过父母，近不过夫妻。亲戚明算账，父子钱财清。亲戚远来香，近邻高搭墙。亲友不共财，共财不往来。青春留不住，白发自然生。青山依旧在，几度夕阳红。轻诺必寡信，多易必多难。
18、我见几家贫了富，几家富了又还贫。蒿蓬隐着灵芝草，淤泥陷着紫金盆。奉劝人行方便事，得助人时且助人。济人不在有万贯，万贯之人少济人。
19、乐观主义心如海，大公无私气若虹。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。立身苦被浮名累，涉世无如本色难。莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。
20、【朱子家训】对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
21、【劝世文】 父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。兄弟本是同根生，莫因小事起争论。 生儿育女循环理，世代相传自古今。手足之情诚可贵，万事皆念骨肉亲。
22、【家风家训家规】 市井街巷，茶坊酒肆，都是小人经常往来的地方，我们到这些地方去的时候，言谈举止一定要严肃端庄，这样才能不被轻视侮辱。要是有喝得酩酊大醉的入找你寻衅，你也应该躲开他，不必和他计较。
23、积钱不如教子，闲坐不如看书。家丑不可外传，流言切莫轻信。俭用亦能够用，求足何时知足。见了兔子开枪，见了老虎上香。将怕阵前失马，人怕老来丧妻。骄傲源自浅薄，狂妄出于无知。叫往东别往西，叫打狗别骂鸡。
24、父母对子女真正的爱，是对他们健康成长的高度负责和严格要求。据梅葆玖回忆，父亲对他的要求，有时候比一般的学生或演员更加严格。不过，严格得很有艺术，循循善诱，启人自觉。
25、《现代陋室铭--明星铭》 艺不在高，会炒则灵；脸不漂亮，能媚则名。上午结婚，下午再婚。人前做纯情，背后闹绯闻。谈笑皆佩服，往来心不平。可以乱骂人，耍矫情。唱歌不懂乐谱，演戏未闻剪辑。长年露腰肢，深谐吹和捧。孔子云：“何馨之有？”
26、【古贤文教儿经37-29】教训儿孙敬老者，老者安之圣人心。朋友信之千个好，少者怀之爱要真。齐家治国平天下，势大不可压乡邻。做官莫打家乡过，三岁孩儿喊乳名。所以孔子与乡党，恂恂如也似不能。圣人尚且重乡掌，何况你我平常人。邻居或来借物件，应他之急感我情。邻居或来托办事，尽力而为帮其成。
27、英雄行道险，富贵似花枝。官有十条路，九条人不知。欲知心腹事，但听口边言。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。云掩中秋月，雪打上元灯。鼓不打不响，话不说不明。竹笋出墙，一节须高一节；梅花逊雪，三分只是三分。点塔七层，不如暗处一灯。黄金满箩，不如教子一经。
28、【半字歌】 一半还之天地，让将一半人间。半思后代与人间，半想阎罗怎见。 饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇勉翻颠，马放半缰稳便。 百年苦乐半相参，会占便宜只半。
29、《现代陋室铭--网络铭（之二）》 级不在高，有钱则名。练不在久，有号就行。斯是游戏，惟吾独尊。“药水”吃得快，绝招发得勤。琢磨哪打怪，升级怎么灵。可以用外挂，看情形。无父母之教诲，无题目之劳心。虽非真世界，里面有真情。玩家云：“好玩好玩。”
30、【家风家训古文】 夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。
31、雨果说，书籍是造就灵魂的工具。阅读，让我们扩大视野，增添智慧，学会思考，为我们的成长与发展打下精神的底子。阅读的过程，就是精神成长的过程。
32、《现代陋室铭--危楼铭》 楼不在稳，中看则名。质不在好，给钱则灵。虽是危楼，仍有问津。台阶走不稳，水泥无钢筋。谈笑论吃喝，往来不安宁。可以得奖金，领人情。无检查之乱耳，无辩解之劳形。贪官收我钱，掮客接白银。人哭云：何安之有？
33、不会游泳别下海，不做牺牲莫做官。不见棺材不落泪，不到黄河心不死。不怕别人看不起，就怕自己不争气。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。不信但看檐前水，点点滴在旧窝池。
34、穷在街头无人问，富在深山有远亲。山高路远知马力，日久天长见人心。靠海边、知鱼性，久居深山知鸟音。酒逢知己要少饮，话到舌尖留三分。
35、【家风家训古文】 骨肉之失欢，有本于至微而终至不可解者。止由失欢之后，各自负气，不肯先下尔。朝夕群居，不能无相失，相失之后，有一人能先下气，与之话言，则彼此酬复，遂如平时矣。宜深思之。 ——宋代袁采《袁氏世范》。
36、【颜氏家训——施而不奢俭而不吝】 孔子说：“人一旦奢侈就会显得不恭顺，人一旦俭朴就会显得鄙陋。与其不恭顺，宁可鄙陋。”孔子又说：“假如有像周公那样具备完美的才能的人，一旦他变得骄傲又吝啬起来，那么剩下的那些也就不值得称道了。”如果是这样，那么就是说可以节俭而不可以吝啬了。节俭，是指合乎礼数的节省节约；吝啬，是指即便对穷困急难的人也丝毫不体恤。现在常说施舍实际上是奢侈，节俭实际上是吝啬，如果一个人能做到肯施舍而不奢侈，做到节俭而不吝啬，那就可以了。
37、【古贤文教儿经37-3】教儿学内攻书史，教女针绣莫懒身。读书应把书为事，切莫学内哄生生。哄了先生欺了己，纸里包火怎瞒人。甘罗十二为丞相，孙康年幼便成名。莫说年轻不晓事，玩玩耍耍混堂经。书要读熟字要正，打恭作揖学斯文。同学眷友休怠慢，有大有小礼上行。放学路上休跑跳，免得旁人说先生。
38、每天跳一跳，开怀笑一笑，阳光和谐随你到。处处计较，雾霾满天；心若放宽，春光满园。美好的心情，比任何良药更能解除身心的疲惫。幽默是打开家庭快乐的钥匙。
39、【家风家训古文】 谘度弘伟，恐汝兄弟未能致也；奇异独达，察汝等将无分也。恭为德首，慎为行基。愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣，思而后动。若言行无信，身受大谤，自入刑论。岂复惜汝，耻及祖考。思乃父言，聆乃父教，各讽诵之。 ——西晋羊祜《诫子书》。
40、君不正臣投外国，父不慈子奔他乡。君子乐得做君子，小人枉自做小人。骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。看破世事惊破胆，伤透人情寒透心。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。