无论是在学校还是在社会中,大家总免不了要接触或使用句子吧,句子可分为单句和复句,单句又可分为主谓句和非主谓句。那什么样的句子才算得上是经典呢?收集了关于庄子名言解释（推荐108条）的内容,供您参考。
庄子名言解释 一
1、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
2、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰--外篇·达生
3、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
4、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
5、丘山积卑而为高，江河合水而为大。
6、了解更多闲置，小知识;大词炎症，小燕詹湛。
7、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。--庄子·列御寇
8、【注释】①事天：全其天赋，指修身。啬(se)：吝啬，爱惜，节制。②深根固柢：根深柢固。柢(d7)，树根。
9、山区也在嘴里，奶油也炒，和月桂，隐藏;涂料可用，所以它被切割。人们都很有用，他们知道。
10、世界上有一个很大的美感，对小说有明确的了解，一切都是合理的。
11、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。--齐物论
12、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
13、日出而作，日入而息。
14、相与于无相与，相为于无相为。
15、哀莫大于心死，而人死亦次之。--庄子·田子方
16、逐万物而不还。
17、凡人心险于山川，难于知天。--庄子·杂篇·列御寇
18、人之貌有与也。
19、今世之仁人，蒿目而忧世之患”当今的仁人志士，举目远望而生忧患之心。（翻译）庄子有对社会的深沉的忧患，可惜，他忧患的结果不是抗争，而是逃避。
20、吾生也有涯，而知也无涯。（翻译）人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
21、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
22、盗窃是小偷，王子，人民的王子。
23、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
24、真正的，诚意也是如此。别诚实，你不能搬家。
25、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。--庄子·人间世
26、道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。（翻译）道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。
27、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；--庄子·外篇·天地
28、为善无近名，为恶无近刑。
29、以火救火，以水救水，名之曰益多。（翻译）用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加卫君的过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。
30、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
庄子名言解释二
1、大而无当，往而不返。
2、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。--胠箧
3、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
5、人莫鉴于流水而鉴于止水。
6、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
7、在生活之间，如果它太轻微，突然间。
8、春天，鱼在土地上，同样潮湿，最好忘记河流和湖泊。最好忘记它的声誉。
9、刀刃若新发于硎。
10、弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！（翻译）弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！
11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。（翻译）大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
12、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。--庄子·知北游
13、没有厚的房间，回到旅游刀片必须有空间。
14、好人不得有一个圣徒，他们不能这样做。
15、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
16、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
17、鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
18、圣人不死，大盗不止。()
19、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
20、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。（翻译）天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
21、小知不及大知，小年不及大年。
22、至人无已，神人无功，圣人无名。
23、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。--庄子·外篇·秋水
24、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
25、甘甘，漂亮的衣服，音乐，qiji，邻近，鸡狗的声音，人们死了，不来。
26、丈夫含有我的塑造，我生活，我老了，我会死。因此，良好的口头，如此善良。
27、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
28、方邦死亡，方形死亡;广场无法做到。
29、天地有大美而不言。
30、今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。（翻译）现在你修饰己智以惊醒愚昧，修养自身以显示别人卑污，光明炫赫的样子就象举着日月行走一样。
31、满足不累，本质并不害怕。无论是无知的。
32、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。（翻译）不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。
33、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。--庄子·知北游
34、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
35、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
36、不知其所以然。
37、道隐于小成，言隐于荣华。--齐物论
38、脚的脚，已经花了一半的世界，世界取之不尽了。
39、生有涯而知无涯。
40、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
庄子名言解释三
1、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
2、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！--庄子·外篇·马蹄
3、众人重利，廉士重名。
4、螳螂捕蝉，黄雀在后。
5、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
6、一尺之捶，日取其半，万世不竭。--庄子·杂篇·天下
7、存己而后存人。
8、下行，脆弱性，人民，倒置的人。
9、安时而处顺，哀乐不能入也。
10、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
11、丈夫在奇海结束时大，泰山小;莫守子，彭祖是。天地和我，一切都是一个。
12、有空间，而刀片没有厚，没有厚的房间，并且必须有返回旅游的空间。
13、这是真的，上帝并不知道。
14、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
15、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
16、人们都很有用，而且他们并没有用。
17、谋无主则困，事无备则废。
18、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
19、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，（人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
20、你不见丈夫吗？我很生气，就像一个车辙，我不知道它还有问题，这是它的美丽。
21、同类相从，同声相应，固天理也。--庄子·渔父
22、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
23、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
24、【注释】①夫：语气词。惑：困惑，迷糊。易：改变。方：方向。挠(n60)：扰乱。②是、非、以：这、不是、用。欤(yu)：文言语气助词。
25、凡人心险于山川，难于知天。
26、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
27、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
28、以火救火，以水救水，名之曰益多。
29、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。--逍遥游
30、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
31、不以物挫志。
32、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
33、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。--齐物论
34、它深，它的天堂很浅。
35、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
36、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。--骈拇
37、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。--齐物论
38、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。（翻译）名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。