在日复一日的学习、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧,那么都有哪些类型的句子呢?下面就是小编整理的庄子顺其自然的名言(汇总120条),赶紧来看看吧!
庄子顺其自然的名言 一
1、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
2、如果人类使用人,如果不欢迎,它不应该隐藏,所以它会赢。
3、福轻乎羽,莫之知载。
4、遁天倍情,忘其所受。
5、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。--逍遥游
6、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
7、谋无主则困,事无备则废。
8、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
9、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
10、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
11、小知不及大知,小年不及大年。
12、德有所长,形有所忘。
13、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!--外物
14、浮动,我不知道你想要;疯了,我不知道该怎么办;游客掌握在途中。
15、鉴于水,人们不在水中。
16、古代人,第一个四肢等。保存是未定的,为什么暴力!
17、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
18、朝受命而夕饮冰。--人间世
19、不知道朝圣,我不知道春秋。
20、相与于无相与,相为于无相为。(翻译)相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
21、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
22、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?--庄子·列御寇
23、相濡以沫,不如相忘于江湖。
24、事情只不过,事情只不过;知道他们,他们没有看到他们。因此,它是因为它是因为它是
25、与相同类型相比,相同的声音对应于天气。
26、无迁令无劝成。
27、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
28、道隐于小成,言隐于荣华。
29、相嘘以湿。相濡以沫。
30、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
庄子顺其自然的名言二
1、人莫鉴于流水而鉴于止水。
2、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。
3、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。--养生主
4、官知止而神欲行。
5、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。(翻译)人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。
6、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。(翻译)悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。
7、春天,鱼在陆地上,同样潮湿,另一个是在河流和湖泊中。
8、彼亦一是非,此亦一是非。--齐物论
9、见笑于大方之家。
10、丈夫含有我的塑造,我生活,我老了,我会死。因此,良好的口头,如此善良。
11、故绝圣弃知,大盗乃止。
12、不以物挫志。
13、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。--人间世
14、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。--逍遥游
15、以火救火,以水救水,名之曰益多。(翻译)用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加卫君的过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。
16、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
17、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
18、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
19、没有厚的房间,回到旅游刀片必须有空间。
20、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
21、凡人心险于山川,难于知天。
22、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。--庄子·让王
23、大道不称,大辩不言。
24、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。--养生主
25、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
26、至人无已,神人无功,圣人无名。
27、朝受命而夕饮冰。
28、姑妄言之,姑妄听之。
29、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
30、丈夫也是外星人,而绅士是热情的,这位小男人走了。绅士更轻,小男人愿意。
31、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
32、嗯,青蛙不能和大海说话,夏天的毛毡不会在冰上发言。
33、道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。(翻译)道是不能获取的,德是不能达到的。仁可以去做,义可以所唾弃,礼是相互欺骗的。
34、同样的,同样的声音对应于天气。
35、至人无己,神人无功,圣人无名。
36、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
37、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。--胠箧
38、有空间,而刀片没有厚,没有厚的房间,并且必须有返回旅游的空间。
39、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
40、满足不累,本质并不害怕。无论是无知的。
庄子顺其自然的名言三
1、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
2、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
3、螳螂捕蝉,黄雀在后。
4、存己而后存人。
5、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。--逍遥游
6、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
7、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;--庄子·外篇·天地
8、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
9、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。--庄子·列御寇
10、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。--齐物论
11、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
12、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。(翻译)所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
13、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
14、所以,丈夫是孤独的,虚拟是不,这个世界的平整度,以及道德也是如此。
15、盖之如天,容之如地。
16、忘其肝胆,遗其耳目。
17、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。--庄子·杂篇·徐无鬼
18、灭绝,没有生命是困难的。对于人们来说,这很容易,这对天使来说很难。
19、以火救火,以水救水,名之曰益多。
20、指着薪水,火,我不知道是否是。
21、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。--人间世
22、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。--齐物论
23、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。--胠箧
24、在生活之间,如果它太轻微,突然间。
25、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。--刻意
26、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
27、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
28、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
29、安时而处顺,哀乐不能入也。--养生主
30、事情只不过,事情只不过。我没有看到它,我知道。
31、子非鱼,安知鱼之乐。
32、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
33、圣人法天贵真,不拘于俗。
34、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。--庄子·渔夫
35、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
36、以火救火,以水救水。
37、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。--庄子·知北游
38、不仁之人,决性命之情指放纵欲望而饕贪婪于富贵。(翻译)乱世而饕富贵,这种只顾眼前享受,不顾将来死活的短期行为在中国人中是最普遍的。
39、好人不得有一个圣徒,他们不能这样做。
40、不知其所以然。
41、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
42、吾生也有涯,而知也无涯。(翻译)人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
43、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
44、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。--刻意
45、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
46、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。--庄子·外篇·在宥
47、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
48、从自己的变体,肝脏也是孩子;同样,一切都是一个。
49、丈夫不是洗澡,而黑色则不害怕。
50、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。--胠箧》