净空法师经典语录(共计93句)

2023-02-07 18:54:46

在学习、工作、生活中,说到句子,大家肯定都不陌生吧,根据用途和语气,句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。今天小编就让大家一起感受下这种感觉,特地整理的净空法师经典语录(共计93句),大家一起来看看吧!

净空法师经典语录一

1、一般人容易招致魔障最重要的原因，就是喜欢神通感应。魔有神通，诸佛菩萨当然也有神通，但是佛菩萨怕眾生对於正法、魔法混淆不清，所以用讲经说法度眾生，对於神通感应的事，绝口不提。

2、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。——弘一法师

3、害人得害，行怨得怨，骂人得骂，击人得击。

4、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

5、人生在世，不要跟人结冤仇，也不必刻意结善缘，佛教我们「广结法缘」。善缘好过头会变成恶缘，只有广结法缘，才是身心清净没有染著。

6、真正能够帮忙��生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於咱们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障必须是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐自在。

7、中国几千年来没有灭亡，是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。

8、佛陀教化眾生，都是随机说法，并没有定法可说，只要能够帮助眾生破迷开悟离苦得乐的都是正法，值得讚叹。自讚毁他有门户之见的说法作法，对佛法的弘扬流传都会產生很大的障碍，断绝许多眾生学佛的机缘法身慧命。所以对於一切大乘佛法，我们都应该讚扬。

9、精明也要十分，只须藏在深厚里作用。古今得祸精明人十居九，未有深厚而得祸者。今人惟恐精明不至，乃所以为愚。

10、何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。——弘一法师

11、待人处世的态度不可太轻率，否则将为事物所困扰，而无法修养自己的身心，但也不能太过份慎重，以致为外物所拘泥，而失去洒脱自在的气度。

12、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。——弘一法师

13、生活中不要拿自己的框架去要求别人，甚至是希望改变别人，不要奢望那些阳春白雪的愿望，大家都能理解这世界最稀缺的物资是宽容，多少的苦恼都来自于自我的执着，那些可遇不可求的希望和盼望，还是少放在念头、心头、眉头。这世间的路，能宽容才能活。

14、恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。——弘一法师

15、

1.人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。

16、生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

17、修什麼布施，可以最快速得到丰富的收穫？布施佛法是最好的方法。我们印经、製作录音、影带，把佛法流通、推展到全世界，介绍给一切眾生，财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。

18、真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。

19、为人莫做亏心事，举头三尺有青天。

20、从许多事情看，一个人作恶作善，不但佛菩萨和天地鬼神都知道，并且多少年也不会消失，好象有个档案袋，详细记下善与恶，随着业识一世一世地流转，切不可说因缘果报是迷信，正象经说：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

21、人生意义的所在，就在于一个人能从多少的宽度去理解生活，能让那些生活的信念产生举足轻重的作用，活出生活的自然，活出生活的内涵，不必要去依赖那些外在的物质和那些遥远的奢望，生活的方法不在于和烦恼对抗，而在于化解烦恼，突破烦恼，活出生活的活泼与平衡，宽恕与余地。

22、学养，「学」是学问，样样都知道；「养」是修养，知道运用什麼方式，待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则，绝对不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。

23、选友以求益。——弘一法师

24、菩萨如明月，众生如水面。水清月现，自然之理。若水混浊，月影终不能现，是水之咎，非月之过。众生心垢若除，菩萨时时在前。

25、谁在人间也不会很久很久，所以要提醒自己，和命运相伴，要好好的，暖暖的，和和的，静静的。

26、忍辱，不但要忍受别人给予的辱，同时更要忍自己遭遇的境，要于穷困痛苦的逆境中，忍颓丧卑贱之念不生;于富贵顺利的佳境中，忍骄矜沉迷之念不生;于不顺不逆、万法生灭的常境中，忍随俗浮沉之念不生。

27、如果研究经教讲经说法，而不知道怎样修行，最好就老实念佛。佛菩萨讲经是说而无说，无说而说，与念佛功德相应，我们凡夫讲经，在讲台上起心动念，在讲台下也起心动念，所以是修有漏的人天福报，不能往生，这是事实，是应警觉。所以不讲经说法的人，可以不生病，自在往生，而讲经的法师，临终还会有病苦。能够参透这个道理，明白事实真相，才知道领眾念佛修行的功德很大。

28、公，生明。诚，生明。从容，生明。——弘一法师

29、学佛人平时修一切善法，绝对不求现在的善果，不求这个福，修福不愿意享受这个福报，愿意在什么时候享？留到临命终时享。为什么？临命终时不生病，神智清楚，正念分明，佛号念得清清楚楚，这是大福报。

30、有些行为我们很难辨别其是非对错。我们应该慎言，但不该说而说固然不对，该说的不说也不对。比如历代祖师大作狮吼，他们如果缄口默言岂不是大损失?又如发现一个间谍或坏人不去检举，因而危害到国家与人民的利益和安全，这样的慎言和持重是不可取的。保持对事物的正知正见是重要的。

净空法师经典语录二

1、处乱世一定要坚持两个原则：第一、有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。

2、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。——弘一法师

3、嗔火能烧功德林愈是愤怒的时候，愈要克制自己，不轻易口出恶言，伤人伤己。一时的怒气，无心的语言，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊和功德。

4、处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。

5、何时纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。愚痴生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳边风。长短家家有，炎凉处处同。是非无实相，转眼完成空。

6、一息尚存，弥天恶犹可悔改，古有一生作恶临死悔悟，发善念，随得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷。一灯才照，则千年之暗俱除，故过不论久近，惟以改为贵。

7、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。——弘一法师

8、不蹈无人之室，不入有事之门，不进藏物之所，非但避祸，亦以远祸。

9、严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽著此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。——弘一法师

10、一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎也。

11、满足，是至高无上的财富。健康，是至高无上的利益。安详，是至高无上的幸福。

12、不要把生活看的那么复杂，多什么少什么，爱什么恨什么，把所有的复杂都简单化。端起饭碗感谢这美好的一天，心头清闲感谢这曲折人间，想到的就是你活到的，放过的就是你拥有的，既然来着人间不纠结，那么就活一场豁然开朗，或者大肚能容。烦恼又不给一分钱的报酬，何苦去替它履行什么。

13、平生道不尽，人生几分痴。岁月不柔弱，梅花犹存枝。

14、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？——弘一法师

15、如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾；没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。

16、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。——弘一法师

17、事当快意处须转，言到快意时须住。——弘一法师

18、我们多读一点佛经，多听多记一些，以为自己智慧开了，错了，那是记问之学。智慧开了，你烦恼无明没断，要晓得那不是智慧，那叫“世智辩聪”。

19、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。——弘一法师

20、作福更宜惜福，悔过莫如寡过。

21、居处必先精勤乃能闻暇，凡事务求停妥然后逍遥。

22、生活是一门艺术，我们把攀比、较量看得那么重，只是把自己的压力放大，把自己的烦恼加倍，把自己的开心缩水。生活里有很多的快乐和美好等着我们去发现、去体验，摆脱在生活误导下走进的误区，无论如何都要活出生命的味道。一花一世界，一树一菩提。他是那个他，你是那个你。--《浮云》

23、智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。——弘一法师

24、清高的人格，是由于能视富贵荣华如过眼烟云。我们能对物欲减少一分，我们的人格就升高一分;我们对世间的情念减少一分，我们的道念就增强一分。

25、咱们与大��相处，只劝人念佛坚信因果报应，这样能够避免过失。遇到修学其他法门的人要欢喜��叹，因�樵勖敲挥星敝誓芄话锩Ρ鹑酥傅忝越颍�因此不好轻易说话。纵使自我修行有感应，也绝口不提，这点咱们必须要遵守世尊的教训。末法时代，妖魔鬼怪都以神通感应迷惑��生，如果咱们也标榜感应，很容易令人混淆，连正法与邪法都分不清楚。

26、别和烦恼一般见识，总得对得起读过的书，喝过的茶，活过的文质彬彬，希望的知书达理。

27、视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，——弘一法师

28、人生无须惊天动地，开心就好；人生就是一场路过，不经过挫折和磨难，就不可能坚强，就不可能成熟，就不可能达到人生的高级境界，更不能体会到平淡生活中的幸福，所以，踏实的走好自己脚下的路，用一颗从容的心去看沿途的风景，这才是生活的真谛。--《人生都在路上》

29、急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。是是非非何时了?烦烦恼恼几时休?明明白白一条路，万万千千不肯修。

30、小徒弟忽然问我一个话题，像你这种中老年人，最怕什么呢？我告诉他，我最怕死啊，我死了，你就更不爱学习了，我要死盯着你的。小徒弟问，你最大的遗产是什么呢？我告诉他，就是你，你好好的活着，就是我没死。

31、世间无论如何变，万变中我们要求不变，唯一不变的就是「念佛求生净土」。时局险恶，灾难频繁，我们想做好事，而好事多磨，没有清净心、没有智慧和定力，没有办法应付灾变。所以心一定要清净，要能够定，才有智慧知道如何解决问题。

32、任难任之事要有力而无气；处难处之人要有知而无言。——弘一法师

33、忍，是修行者的功夫，宽容的涵养，仁者的心量，故仁者无敌。为什么无敌?何以无敌?乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。

34、俗语讲「道高一尺，魔高一丈」，魔是障碍，不要说佛门外，佛门裡面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结、不和合。

35、忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。事来之时最要忍，事过之后又要忍。人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。

36、烦恼算什么东东，浮云而已。人生，幸福不必太含蓄。

37、从家是说了再做，我却是做了再说。人家是说了也不一定做，我却是做了也不一定说。

38、缓字可以免悔，退字可以免祸。——弘一法师

39、学佛不仅仅自己得到修学的真实利益，我们为了报佛恩报父母恩报师长恩报一切众生之恩，我们要把这些真实的好处普遍推荐介绍给大众。推荐介绍，就是普贤十大愿王第二愿——称赞如来。

40、觉人之诈而不说破，待其自愧可也，若夫不知愧之人，又何责焉?

净空法师经典语录三

1、临事须替别人想，论人先将自己思。——弘一法师

2、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。——弘一法师

3、人为什么烦恼？没有为什么，烦恼是一个人用心制造的自我伤害，就是人们常说的自寻烦恼。带着无明的心去生活，见利生贪心，见憎生嗔恨，见好色难免痴迷，见不如己者又傲慢自大；当生活稍有挫折，又怀疑一切，在欲望中跌打滚爬、纠缠不清，能不烦恼吗？扔掉贪嗔痴慢疑，守一颗简单的心去生活，不给烦恼留靠山。--《少走神，多走心》

4、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。——弘一法师

5、人生在世间，不是精疲力竭的向外追逐，而是内心沉稳的当下无事，不是在世事曲折中斗机弄巧，更不是在烦恼面前班门弄斧，它是内心的一种清澈和宁静，去面对这生活的忽晴忽雨，尘缘哪里了，知止，知息。

6、如果他愿意接受佛法，他是我的冤家对头，我也要帮助他。他不愿意接受，他是我的父母亲属，我对他也是无可奈何，没有辨法，他不肯接受。所以只看根性熟不熟，没有恩怨。所谓怨亲平等，所以学佛的人要在这地方下功夫。

7、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视——弘一法师

8、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。——弘一法师

9、终日说善言，不如做了一件;终生行善事，须防错了一桩。

10、成人之恶，罪莫大焉。导人为善，德莫大焉。

11、忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。

12、我们口头上说利益眾生，眾生得不到真实利益，必须自己真正有修持，才能帮助眾生。所以在自己没有成就以前，自度比度他重要；等到功夫成就的时候，利益眾生就是我们最重要的事业，这才是真正的慈悲和智慧。

13、节欲戒嗔，是保身法;收敛安静，是治家法;随顺自然，是省事法;行善修心，是出世法。守此四法，结局通达。

14、地狱是火途，火途是人非常烦躁，脾气很不好，没有人理他的时候，他也在发脾气，也不高兴，这个现象就是火途的现象。

15、经一番挫折，长一番见识;容一番横逆，增一番气度;省一分经营，多一分道义;学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽;加一分体贴，知一分物情。