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描写魔道祖师的句子 一
1、一面青席，一张木案。两盏烛台，两个人。一端正襟危坐，另一端，魏无羡已将《礼则篇》抄了十多页，头昏脑胀，心中无聊，弃笔透气，去瞅对面。
2、头一次，魏无羡喝酒没有喝出来是什么味道。
3、真如者，自是金刚不坏，无漏法身，永离世间一切诸苦。
4、雪落泽芜空朔月，花尽敛芳徒恨生。
5、明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。敛芳瑶琴金光散，泽芜洞箫蓝曦痕。君子如兰茶未满，旧时思追酒以温。红尘焉有忘机语，梦醒愿为无羡人。
6、如是三毒心，于本体中，应现六根，亦名六贼，即六识也。由此六识，出入诸根，贪着万境，能成恶业，障真如体，故名六贼。
7、身死之后，盖棺定论。所论内容大同小异，偶有微弱的异声，也会立刻被压了下去。
8、蓝曦臣，我这一生撒谎无数，害人无数，如你所言，杀父杀兄杀妻杀子杀师杀友，天下的坏事我什么没做过，可我独独从没想过要害你！
9、只羡忘羡不羡仙，说是天天就天天。
10、你以为他在这里，我就不会肆无忌惮吗？我若要杀什么人，谁能阻拦，谁又敢阻拦？
11、见有为则勤勤爱着，说无相则兀兀如迷。
12、菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我;了见自心起用，有二种差别。云何为二?一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱 有;虽假缘合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸苦，证涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三 界，受种种苦。何以故?由彼染心，障真如体故。
13、他一直以为江澄会站在他这边，而蓝湛则会站在他的对立面。没想到，事实却是完全颠倒过来的。
14、但能摄心内照，觉观外明;绝三毒永使销亡，闭六贼不令侵扰。
15、喝他喝过的酒，受他受过的伤，种他种过的思追。
16、魏无羡：蓝湛，再给你最后一次机会，你可得想好了，要是真和我出了这个门，你的名声就都毁了，还打不打？
17、他哽咽着道：你说过，将来我做家主，你做我的下属，一辈子扶持我，永远不会背叛云梦江氏这是你自己说的。沉默片刻，魏无羡道：对不起。我食言了。
18、要救一个人往往束手无策，可要害一个人，又何止有千百种办法。--《魔道祖师》
19、人间欠我一颗糖，我却只有砒霜付以人间。
20、三界业报，唯心所生;本若无心，于三界中，即出三界。其三界者，即三毒也;贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界，故名三界。由此三毒，造业轻重，受报不同，分归六处，故名六趣。
21、其实从头到尾，被挫骨扬灰，灰飞烟灭的，只有温情一人。--《魔道祖师》
22、我本求心心自持。求心不知待心知。
23、我独自徘徊在孤苦世间、耗尽元神精气，宁可魂飞魄散，也想再见你一面。但这一见，就是最后永诀。--墨香铜臭《魔道祖师》
24、你以为他之后为什么再也不用随便，真是因为什么年少轻狂？他真的喜欢别人明里暗里指着戳着他的脊梁骨跟他说，你没有礼貌没有教养吗？你以为他为何会突然转而修习诡道术法，成为人人喊打的夷陵老祖，是因为他没有了金丹，根本无法再立足剑道。
25、只是自以为心若顽石，却终究人非草木。
描写魔道祖师的句子二
1、诸恶消灭，名为断。以能持三聚净戒，则诸善具足，名之为修。以能断恶修善，则万行成就，自它俱利，普济群生，故名解脱。则知所修戒行不离于心，若自心清净，则一切佛土皆悉清净。
2、蓝湛！蓝忘机！含光君！我，我刚才，是真心想跟你上床的！
3、世人只记得鬼笛陈情，却不知曾经有一把灵剑名为随便。也不会再记得云梦曾经有一位桀骜不驯的翩翩少年郎。
4、若心无实，口诵空名，三毒内臻，人我填臆，将无明心不见佛，徒尔费功。
5、天子笑，分你一坛，当做没看见我行不行。
6、我见诸君多有病 诸君见我应如是。
7、眸色深沉晦涩的似是漾满了岁月酿的夹竹桃酒，一圈圈荡开的是淬了毒般的傲气凛然，他微微阖目，根根分明的睫毛垂下来堪堪挡住视线，半浮半沉之间是一派让人移不开眼的慵懒傲慢，足可让人窒息的风华绝代。
8、我就是用你们口中的邪魔歪道也能一骑绝尘，叫你们望尘莫及。
9、江氏女，家姐厌离。叫长相守的，恰恰分离。
10、即心是众善之源，即心为万德之王。涅槃常乐，由息心生。
11、既是传闻，何必急着相信？既是秘密，你们又是如何得知？
12、一切众生，由此三毒六贼，惑乱身心，沉没生死，轮回六趣，受诸苦恼;犹如江河，因小泉源，洎流不绝，乃能弥漫，波涛万里。若复有人断其本源，即众流皆息。
13、都这种时候了，我还要你来跟我说对不起，我是多金贵的一个人哪？
14、看见了吧，我今天帮蓝湛破了这个禁，蓝二公子为人所称道的涵养和家教，在本人面前统统不堪一击。
15、真如之性，既被三毒之所覆盖，若不超彼三大恒沙毒恶之心，云何名为解脱?今若能转贪嗔痴等三毒心，为三解脱，是则名为得度三大阿僧祇劫。末世众生愚痴钝根，不解如来三大阿僧祇秘密之说，遂言成佛尘劫未期，岂不疑误行人退菩提道。
16、忘羡一曲远，曲终人不散。--墨香铜臭《魔道祖师》
17、姑苏双壁仍在，云梦已无双杰。
18、其七法者：一者谓净戒洗荡僭非，犹如净水濯诸尘垢。二者智慧观察内外，犹如然火能温净水。三者分别简弃诸恶，犹如澡豆能净垢腻。四者真实断诸妄想，如嚼杨枝能净口气。五者正信决定无疑，犹如净灰摩身能辟诸风。六者谓柔和忍辱，犹如苏髇通润皮肤。七者谓惭愧悔诸恶业，犹如内衣遮丑行体。
19、自然恒沙功德，种种庄严，无数法门，一一成就。
20、佛所说是真实语。菩萨摩诃萨，于过去因中修行时，为对三毒，发三誓愿，持一切净戒。对于贪毒，誓断一切恶常修一切善;对于嗔毒，誓度一切众生;故常修慧;对于痴毒，由持如是戒定慧等三种净法，故能超彼三毒成佛道也。
21、我本求心不求佛。了知三界空无物。
22、无明之心，虽有八万四千烦恼情欲，及恒河沙众恶，皆因三毒以为根本。其三毒者，贪嗔痴是也。
23、佛性不从心外得。心生便是罪生时。
24、佛性者，即觉性也。但自觉觉他，觉知明了，则名解脱。故知一切诸善，以觉为根;因其觉根，遂能显现诸功德树。涅槃之果德，因此而成。如是观心，可名为了。
25、成佛如此，言无虚妄也;必因食乳，然使成佛。言食乳者，有二种，佛所食者，非是世间不净之乳，乃是清净法乳;三斗者，三聚净戒，六升者，六波罗蜜;成佛道时，由食如是清净法乳，方证佛果。若言如来食于世间和合不净牛膻腥乳，岂不谤误之甚。
26、我说要灭常家的门，就一条狗都不会给他留下！
27、不回来就不回来，我离了他，难道还不行了吗！
28、能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进;能降身贼，于诸触欲，湛然不动，名为禅定;能调意贼，不顺无明，常修觉慧，名为智慧。
29、金宗主，咱们别说话，好好动手，咱们就只动手行吗？
30、心垢则众生垢，心净则众生净;欲得佛土，当净其心，随其心净，则佛土净也。三聚净戒自然成就。
31、他并不怕摔，这些年来，也摔过很多次。但摔到地上，毕竟还是会疼。如果有个人能接住他，那就再好不过了。--魏无羡《魔道祖师》
32、双杰同归，不过是十几年来痴妄凝结成的一场大梦。是梦，就终会有醒来的那一天。
33、黑夜已过，天上的太阳，就快升起来了。而地上的太阳，该落下了。
34、刨丹的人要一直醒着才行，一定要清醒着，看到与灵脉相连的金丹被剥离出身体外，感受到汹涌的灵力渐渐地平息，平静，平庸，直到变成一潭死水，再也兴不起任何波澜。