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战争论中的经典名言【推荐56段】

优秀的人看优秀的句子,让自己变得越来越优秀,相信你一定能变得更加优秀。接下来小编为大家整理了战争论中的经典名言【推荐56段】,欢迎大家阅读!

战争论中的经典名言 一

1、老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒,到今犹恨轻离别。

2、施於一身而非有餘也,施於天下而非不足也,是之謂聖人之道。

3、公诚厚德可服,某适来相试耳。

4、毎心有所不善者,常使氣勝之。且云自知如此,未得為善也。--吕本中

5、以公定力如此,必无过戚。

6、若必以寺為法度,則侍者法度之人,峙者法度之山,痔者法度之病也。

7、此事闲时说时甚易,在於临事时,要执得定耳。

8、凡欲解经,必先反诸其身,而安措之天下而可行,然后为之说焉。纵未能尽圣人之心,亦庶几矣。--吕本中

9、取諸人以為善,是與人為善者也。

10、取其行事之善者别录出之以自警戒,亦乐取诸人以为善之义也。

11、乡人贱之,父母恶之,如此而不为君子犹可也;父母欲之,乡人荣之,诸君何不为君子!

12、施於一身而非有餘也,施於天下而非不足也,是之謂聖人之道。--吕本中

13、后生学问,聪明强记不足畏,惟思索寻究者为可畏耳。

14、有人曰仕宦顯達者,使天下謂之賢人則不可,使天下謂之不賢人,則可矣。--吕本中

15、欲忠於君,是利於忠也。欲孝於父,是利於孝也。其餘皆然。

16、道学至于无心,立行至于无愧,心若止水,退然渊静。

17、又不可忘之也,忘之者不芸苗者也。正其名而取之者,非苗者也。

18、得酒贵多,不问美恶,过人远矣。

19、取之伤廉,与之伤义。

20、乱红夭绿风吹尽,小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病,妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。

21、用心多使气胜心,毎心有所不善者,常使气胜之。--吕本中

22、欲忠於君,是利於忠也。欲孝於父,是利於孝也。其餘皆然。--吕本中

23、若必以寺為法度,則侍者法度之人,峙者法度之山,痔者法度之病也。--吕本中

24、酒罢悠扬醉兴,茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻,香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。--吕本中

25、取之伤廉,与之伤义。--吕本中

战争论中的经典名言二

1、學者非止讀誦語言,撰綴文詞而已,將以求吾之放心也。

2、要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。--吕本中

3、言读书编类,语言相似者,事做一处,便见优劣是非。

4、至如母以子貴,子以母貴,及人臣無將,將則必誅。--吕本中

5、无妄之往得志,言无妄而往,則可以得志也。--吕本中

6、以信解诚,不能尽诚。至诚无息,信岂能尽之乎?--吕本中

7、习以成风,遂畏死耳。如习俗皆不畏死,则亦不畏死也。

8、故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。

9、言天在山中者,前言往行,无有纪极。故取天之象焉。

10、诸君欲为君子,而使劳己之力,费己之财,如此而不为君子犹可也;不劳己之力,()不费己之财,诸君何不为君子!

11、恨君不似江楼月,南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月,暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。

12、驿路侵斜月,溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦,寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。--吕本中

13、人之为恶,虽至于谋反大逆,若有一念悔心,使临刑之际说我悔也,便须赦他,便须用他。

14、后生学问,聪明强记不足畏,惟思索寻究者为可畏耳。--吕本中

15、説詩者不以文害辭,不以辭害志,惟詩不可拘以法度。

16、懒惰者必有饥寒之忧,虽欲亲人,人不用也。

17、所損者懲忿窒慾,所益者見善則遷,有過則改也。--吕本中

18、行己须先诚实,只如书帖言语之类,不情缪敬,尽须削去,如未尝瞻仰而言瞻仰,未尝怀渴而言怀渴,须尽去之,以立其诚。

19、忍之一字,众妙之门。

20、我是何等人,彼为何等人,若是答他,却与此人等也。如此自处,忿心必自消也。

21、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦,无人说似西山。匆匆笑语,时时邂逅,草草杯盘。莫谓杂花时候,便忘梅蕊冲寒。

22、義者宜也,知者知此者也,禮者節文此者也。--吕本中

23、上下以利相聚,其能長育人才乎!

24、乱红夭绿风吹尽,小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病,妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。--吕本中

25、语成德者,昔难其居,若先生之道,就所至而论之,可谓安且成矣。

26、说道觅新词,把酒来相就。

27、以人之盗因谓食为盗而不敢食,是失名实者也。

28、欧公作文,先贴于壁,时加窜定,有终篇不留一字者。

29、在昔诸儒,各行其志,或得于数,或观于礼,学者趋之,世济其美。

30、寻常人便说作两事,失之逺矣。

31、君子莫大乎與人為善,夫能如是,故能養其大體,而為大人,故能格君心之非,而使天下利見,故能言動以為法則。