经典之所以成为经典,是因为大家都觉得它好,经得起时间的考验。收集了关于孟子名句励志经典语录(合计89段)的内容,供您参考。
孟子名句励志经典语录 一
1、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
2、 有事君人者,事是君则为容悦者也;有安社稷臣者,以安社稷为悦者也;有天民者,达可行于天下而后行之者也;有大人者,正己而物正者也。
3、不以规矩,不成方圆。
4、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
5、君子之守,修其身而天下平。
6、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
7、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
8、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
9、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
10、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
11、尽信书,则不如无书。
12、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
13、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
14、万取千焉,千取百焉,不为不多。
15、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
16、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
17、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
18、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
19、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
20、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
21、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
22、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。
23、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
24、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。
25、忧民之忧者,民亦忧其忧。
26、虽千万人,虽往矣。《孟子·公孙丑上》
27、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
28、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
29、 仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
30、今王与百姓同乐,则王矣。
孟子名句励志经典语录二
1、人有不为也,而后可以有为也。
2、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
3、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
4、 瞰其亡也,而往拜之。
5、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。
6、离娄上:人之患,在好为人师。
7、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
9、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
10、人有不为也,而后可以有为。
11、权,然后和轻重;度,然后知长短。
12、人告之以有过则喜。(
13、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
14、其进锐者,其退速。
15、生于忧患,死于安乐。
16、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
17、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
18、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。
19、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
20、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
21、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
22、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
23、 尽信书则不如无书。
24、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。
25、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
26、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
27、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
28、 可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
29、 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
30、 仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
孟子名句励志经典语录三
1、上有好者,下必有甚焉者矣。
2、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。
3、得道者多助,失道者寡助。
4、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
5、民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子·尽心下》
6、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?《孟子·公孙丑下 》
7、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
8、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
9、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
10、定天下者,在乎仁政为一者也。
11、可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
12、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
13、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
14、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
15、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
16、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子·尽心上》
17、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
18、言近而指远者,善言也。
19、 天时不如地利,地利不如人和。
20、有不虞之誉,有求全之毁。
21、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
22、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
23、枉己者,未有能直人者也。
24、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
25、天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
26、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。
27、劳心者治人,劳力者治于人。
28、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
29、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。