在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧,从句法角度说,句子是使最大的语法单位。在平平淡淡的日常中,大家总免不了要接触或使用句子吧,不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。句子的类型有很多,你都知道吗?下面就是小编整理的做人的精髓的句子（摘抄49句）,赶紧来看看吧!
做人的精髓的句子 一
1、【经典的人生禅语】对禅而言，它是一种思维方式，一种人生态度，一种世事心境。如是，大度是禅，无伪是禅，乐观是禅，含蓄是禅，清淡是禅，信任是禅，适度是禅，和谐是禅。满目青山是禅，苍茫大地是禅，绵绵细雨是禅，潺潺流水是禅。行住坐卧，皆带禅意；时时处处，禅悟人生，正所谓“佛法在世间，不离世间觉”。
2、【禅语人生】原谅一个人是容易的，但再次信任，就没那么容易。暖一颗心需要很多年，凉一颗心只要一瞬间。活着，就要善待自己，别跑到别人的生命里当插曲。不管是友情还是爱情，你来，我热情相拥。
3、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适宜自我的品味。
4、许多女人是天生的伯乐，她们不相马，她们相人，从看似平凡的马群中挑选千里马，然后激励他、辅助他，甚至鞭策他使他成功。至于那些选正确的女人，也可能认命到底，她们跑在马的前面，为他看路、为他守望、为他寻觅草原，无怨无悔过一生。她们在众人前忍着泪忍着伤作出笑容，只为证明自己没有看走眼。
5、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
6、【佛心禅语】所有事情都是相互依存的。快乐与否的经验，之所以会产生，是依于诸多原因跟条件。生命中没有任何一件事，是由单一或独立的原因而产生。因此把你的喜悦或愤怒归咎于一个人或一件事情，认为那就是造成你欢喜或怨怼的唯一因素，这真是毫无道理。——大宝法王噶玛巴《就在当下》
7、当你放下别人给你带来的不愉快，你的幸福就来到了。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
8、初发心最重要的就是我们应当拥有一颗怎么样的心去修行。禅宗讲即心即佛，佛就是心；净土宗讲唯心净土，还是讲心；密宗讲三密相应，还是心；天台宗讲三谛三观，还是心；华严讲一真法界，还是这个心。离开心就没有法，所以心是一切的根本。
9、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。
10、【禅心佛语】万物从心而过，而心如若保持着这份淡定与空漠，那么一切的从心而过都会不留痕迹。这或许就可以说是佛家的开悟了吧。而我们的人生或许就该是如此的一个境界与心态，空于万物，也就不会被万物纠葛。真正做到万物从心流过，而不留痕迹。这便是人生。
11、静处体悟，事上磨炼。
12、是心非心，心相本净故。尔时舍利弗语须菩提：有此非心心不？须菩提语舍利弗：非心心可得若有若无不？舍利弗言：不也。须菩提语舍利弗：若非心心不可得有无者，应作是言，有心无心耶？舍利弗言：何法名非心？须菩提言：不坏不分别。《小品般若经》卷一
13、选择物品的窍门，不是能不能用，并且我要不要用，这一点必须铭刻在心。
14、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。
15、舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。
16、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。 ----山下英子
17、选择物品的窍门，不是能不能用，而且我要不要用，这一点必须铭刻在心。
18、【看透世事的禅语】“真实”比“做出来的真诚”更具有说服力，也更可爱。月亮从不为自己不是星王而从天上掉下来，相反，它处于一种非常美妙的格局中：这便是众星捧月。那么，我们为何不能做水果拼盘里惟一一枚柠檬，独具芳香，又拥有阳光般的色泽；脱俗，却又与之浑然一体。
19、有些伤害，虽看不见，心却疼得很。有时候，你难免多心。心眼一多，许多小事就跟着过敏，于是别人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。有时候，与其多心，不如少根筋。
20、【禅心佛语】人的一生里，总会有一些不能承受之轻，我的生命里，就只是你。总有一天，你会明白我的，我赌上我未来所有的幸福，只盼有一天你会懂。希望你多年后，你在某一瞬间，偶尔想起我的时候，脸上依旧有笑容。
21、净化心中的烦恼是现代人必需的生活规范。现代生活太忙碌、太紧张、多诱惑、多欲望，所以我们要净化自己的情绪和心境，训练自我内心的力量，做到随缘不变，不变随缘。这样才可抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦恼，从而实现宁静的自我。
22、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
23、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。
24、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自己根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自己吗？
25、【禅心佛语】当地球180度转弯，白天就要变成黑夜；当地球继续180度转弯，黑夜又恢复白天。当我们为了一个人180度转弯，我们背对着自己的叹息；当我们为了自己再次180度转弯，其实一切都可以重新开始。
做人的精髓的句子二
1、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水浦虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。《法句经》卷上，恶行品
2、发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。《印光法师文钞·与昊璧华书》
3、【禅心佛语】随喜别人，自己也可以得到福报；反之，妒忌别人会为自己带来苦报。当你做事情，处处不顺，很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人，应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失，并去忏悔。无论世间法还是出世间法，无论对普通人还是对佛菩萨，只要是正面的一切善事好事，我们都要随喜。
4、人活着，第一要紧的事情就是要有眼光。有了眼光，并相应确定应该为之努力的目的和目标，工作就会出现乐趣，这样才有希望最终成为一个事业和生活的成功者，生命就会丰富多彩。
5、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
6、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。
7、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。
8、因此，从今以后也要扔掉那些多余的信息，只选择自己能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
9、新的整理术，不仅仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。
10、【禅语人生】一般来说，自杀的人同时让所有可以解决问题的办法也消失了。就算到目前为止，他碰到的统统都是困难，但是这也不能证明将来他就找不到解决的办法。
11、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。 ----山下英子
12、常快活便是功夫。
13、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。
14、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。
15、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而且时间轴永远是现在。
16、政治上可以犯罪但绝不能犯错。眼看伍符就要铸成大错，江彬急中生智，假装醉酒，将伍符扑倒在地，咬着他的耳朵小声道：书呆子，该输了！
17、七夕文化歌颂忠贞不渝的婚恋观，反映了人们对理想爱情的向往和追求。它继承和发扬了中华民族优良的传统美德，体现了强烈的责任感，这与西方文化中浪漫的爱情观念不同。在农耕社会，家庭不仅是生产生活的基本单位，也是社会构成的细胞。夫妻感情和家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。在当前西方文化的冲击下，弘扬牛郎织女传说所倡导的追求美好生活、忠贞爱情的婚姻观念，具有重要的现实意义。
18、【禅语人生】缘分要结的广大一些。佛和凡夫的区别，就在于凡夫心量很小。心量越大，就容易接近佛。佛的心中装得下九法界的众生。我们凡夫心中，只有自己的家庭眷属。心量就无法打开了，那缘分也结不大。有的家庭，这辈子是眷属，下辈子一样是眷属，因为他缘分只有这么多。生死轮回就如此。
19、【大彻大悟的佛学智慧】越祗国国王屯真陀罗供养佛。请佛漱口，佛将水吐在地上，水立即化成宝池，周同二百里用七宝庄严，光明灿烂。池中有八功德水，水底满是七宝之沙，八种莲花大如车轮，五颜六色，香气芬芳浓郁，遍布四方。众人看到如此奇妙的宝池，欢喜赞叹佛陀功德无量！佛陀于是方便说法，为众生增添无上福德。
20、想要的东西，很多；需要的东西，很少。
21、圣人与天地民物同体，儒佛老庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
22、有志于圣人之学者，外孔孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
23、【禅心佛语】生活中的那些坎坷，还有那些不必要的枉自叹息，也都会成了生命的内涵，生命总是须要在困境中明朗觉醒，自强不息，可以这么理解，自己的突破与创新，创造着自己与世界共处的善意的人文情怀。
24、这不是一种留恋，而是一种执念。