优秀的人看优秀的句子,让自己变得越来越优秀,相信你一定能变得更加优秀。小编为大家精心整理的佛陀里面的名言（共计115段）,希望让大家越来越优秀!
佛陀里面的名言 一
1、疾病有两种，那两种呢？身体的疾病和心灵的疾病。有的人身体似乎可以一年、两年甚至一百年或更多年不生病，可是在这世界上，除了心智没有污垢的圣者以外，心灵能够片刻不生病的人，实在太少了。
2、【佛家经典禅语静心】每一个人都不免有时厌倦、烦闷和不满足。逢到这种时候，就是我们把自己设想到一个更没希望，更辛苦，更困难的境地的时候。幸福是需要比较的，它没有止境，没有标准，而只是看你对它的认识如何，及看你对它怎样解释而已。
3、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。
4、克服自己确实比战胜别人要来得高尚！
5、【禅心佛语】生命是“诸法集起”，是缘起的，是因缘所生的，不是一个固定不变的东西，它是无始无终的相似相续，所以“毕竟无主，无我我所”，没有一个主宰。
6、所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本着污秽的境界都是由心造成的。假如一个人本着污秽的心去言谈举止，那么苦恼便会立刻跟随他，宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。
7、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的征服者。
8、【禅心佛语】明贤法师：我寺院外的素食不是很多。寺院的素食制作非常简单，用一口特别大的锅，把各种青菜、萝卜都放在里面一起煮。做出来是一种很综合的味道。吃下去很平和。像罗汉菜，大锅煮的菜，这些是经常吃的。如果是讲特色真的没有什么，但是天天吃慢慢的习惯以后，就觉得这个很好。
9、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，依照真理生活，警觉而不放逸的人，必定会更健康。
10、人生处世，要及时反省，以人为镜，不自负、不自满、不武断、不固执，虚心学习别人的长处，反省自己的不足，自觉地加以克服，注意倾听别人的意见，乐于接受他人的帮助。这是一个人能够成才、成功的重要条件。
11、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
12、【禅心佛语】为什么心里不清净呢?没有智慧，把一切法看成实有的，想求得到。大家念《心经》，可能只是念念而已，没有仔细注意。要「依般若波罗蜜」，怎么依般若波罗蜜呢?般若波罗蜜就是有智慧，学着有智慧，做什么事都能成功，把惑业断了，也能得到解脱。
13、【佛家经典禅语语录】人生的诀窍在于经营自己的长处，找到发挥自己优势的最佳位置。任何一个人都有自己的长处，任何一件东西都有其主要功能，认识并发挥自己的第一功能，是把最好的钢用在了刀刃上，把最锋利的刀刃用在冲锋陷阵上，才是最易取得成功的方法与态度。
14、【禅语录】走着走着，花就开了，相信随着时间流逝，悲伤可以忘记，爱恨可以放下，无论怎样的寒凉，都会在春天到来时终结，只要心存美好，时光便可不老，心若释然，人间安好，待到峰回路转处，便是岁月花开时。
15、【禅语人生】正法的不分别正邪，是指已经安住在正法究竟智慧的空性里面，才够资格说正邪不二，你要搞清楚。如果，你安在邪知邪见里面，一下子就说正邪不二，完蛋了，你正是大邪见人。
16、勇气导致天堂，很尴尬地狱。 - 塞加帕
17、不从有所得中无所得，不从无所得中无所得。须菩提，有所得、无所得平等，是名无所得。无所得，即是得，以是得，无所得。《摩诃般若经》卷二十三，三慧品
18、认识你自己的弱点，而且力求改进。
19、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴，能车轮转动。
20、为什么我们总是觉得痛苦大于快乐；忧伤大于欢喜；悲哀大于幸福。是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦；把不属于忧伤的东西当作忧伤；把不属于悲哀的东西当作悲哀；而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。其实，知足就是幸福。
21、预防胜于治疗。
22、人生其实并不复杂，世上本无事，庸人自扰之。若因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。
23、【禅心佛语】生命，是一段旅途，生活，便是其中的过程，翻山越岭，还是涉水乘舟，一切全凭自己。走在生活的阡陌中，不必让自己背负太多，淡淡听风，才会走的更轻松。一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。
24、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
25、【禅语人生】有智慧的人没必要傲慢，没有智慧的人傲慢只会自取其辱。麦彭仁波切也说过：“大士傲慢何必要，若无我慢更庄严；劣者傲慢有何用，若有我慢更受辱。”故我们应“今当去慢心，甘为众生仆”，遣除一切傲慢之心，心甘情愿当众生的仆人。
26、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
27、只有当自大知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。
28、【心灵平静的禅语】保持一颗溪水般的心，坦然清澈，随着季节流转；保持一颗大海般的心，豁然容纳，对着阳光微笑；保持一颗无谓般的心，顺其自然，与世界一起美丽。学会放下，学会珍惜，学会用一颗心面对一颗心。来者自来，去者自去，留者自留，无愧于人，无悔于心，无憾于世，就是一种自己！
29、【禅语人生】我们总抱怨自己没好的机遇，但我们是否想过，我们所做的每一件事是否都用心在做？机遇在哪里？就在每一大大小小的生活工作事项里。当我们用心做好每一件事，写好人生的每一笔，我们就会拥有一个完整而美好的人生。
30、佛教微语：静，既是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。停一停追逐的脚步，缓一缓紧绷的心弦，让心宁静，让伤口复原，让灵魂升华。
佛陀里面的名言二
1、时间是哀悼，它正在死亡。时间是哀悼，它正在染色。 “尚舒？唐窦”。时间：童“是”，这。这个。曷（Hé：“他”，何时。给出：诗人声称。汝：您，参考夏威。全部：“戴”，在一起。这两个大想法是，这个太阳何时？我愿意和你一起死！据传说，这是夏代民歌的人民诅咒夏天，上代吸引了夏天，夏天，人民，令人划分，推翻了他的统治。夏镇是残酷的暴虐，它是历史上晕倒的着名。那时，人们没有敢于他们的名字，所以我用太阳来隐喻。来自人民，我会和他一起死，我可以看到他的切割。后来几代人用于描述人们要忍受暴君规则，诅咒他早期死亡的愤慨。 “尚舒？唐窦”
2、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
3、人是他自己命运的主人。
4、所有遥众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
5、【禅心佛语】如果人能做到“无求”，便会心胸开阔，心花怒发，心清气爽。如果人能够做到“无求”，就不会被利益弄得神魂颠倒，臭名昭著。如果人能做到“无求”，就不会被浮云遮望眼，被一叶而障目，可谓是“心旷神怡，宠辱偕忘”。
6、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授予处理家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。
7、幸福不是谁的施舍，幸福是自我内心的一种提醒，幸福有个特征，若即若离，一旦粗心麻木，幸福却容易错过。所以需要自我拓宽心地的宽度，容留幸福的盘旋，幸福也就不再朦胧。
8、终有一天，你会成为他人记忆的一部分。尽你所能，成为一段好回忆。修得平常心，笑看世间事。我们的人生路上都有精彩，更多的是平淡。精彩如夜空的流星，总是转瞬即逝；平淡似满天的繁星，看不清哪一颗是自己。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。心自在，语默动静体自然。
9、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。
10、【禅心佛语】失败是正常的；成功是侥幸的；付出是应该的；得到是暂时的；幸福是相对的；痛苦是经常的；生命是倒计时的；日子是顺着过的；人生是说不清的；命运是猜不透的；辉煌总会来的；霉头总会有的；命是必须信的；运是可以开的；人生是需要悟的；生命是需要爱的。
11、【禅语感悟人生的句子】从人世间一路走过，迎面而来的，是一场又一场的相遇，然后是一场又一场的忘却。总有些人，一旦相遇，便无法忘怀，总有些事，一旦发生，便会留下痕迹。相遇时请记住那些温暖明媚的笑容，忘却后平静地迎接下一场。
12、假如手上没有伤口，你就可以用手来拿有毒的东西，毒素不会侵入没有伤口的手。同样的道理，没做坏事的人，不受恶报。
13、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，不让自己在徘徊中漫步。生活，以开心为准则，随缘起止，尽力把握。
14、【一心向佛的禅语】漫漫人生路，得失一棋局。生活中值得追求的东西实在太多了，结果追来逐去，到最后什么也不可能拥有，一通瞎忙乎。其实，得失不过是一种心境，想开了，看淡了，结果也就不那么重要了。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为一种负累，放手就是解脱。
15、礼物仍然来，它不会自由。书
16、常思苦恼的来源，关于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。
17、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
18、治疗是骚动，八阳并不危险。治疗并不动乱，八阳并不危险。 “尚舒？周川”。系统：控制。冶：订单。国家：国家。这两句话是：控制社会秩序，当没有混乱的情况下，国家安全没有危机。国家需要长期稳定与和平，必须防止问题。在和平时，我们将采取措施，保??持和平，以防止混乱的发生;在稳定时，采取措施保持稳定以防止危机。如果危机即将到来，危机即将来临，那么采取措施，动荡和危机并不容易平静，并将愿意伤害金钱，对人民造成痛苦，让国家感激不高兴。这两个句子来表明国家必须保护国家，防止混乱，防止危重illless。 “尚舒？周川”
19、以仁止戈才是真正的武功，传达出了智者对“武”字的理解。“止诤”也和“止戈”一样，逞强好胜、以硬碰硬不是办法，不如用忍，以和气对怨气，以礼貌对无礼，以谦让心对好胜心，如此，纷争自消，友好的关系也得以保全。
20、【佛心禅语】不要事事坚强，不宜处处锋芒外露。他人退避三舍，倒是圆润柔软；他人有了安全，自己才会轻松。做人，要把坚持的原则守在心中，不要随便亮出来，更不要总是拿出来刺人；大部分事物可以妥协，甚至可以交换。妥协，有时候也是一种宽容，往往自己宽容了多少，也就换回了多少幸福。
21、不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，()饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
22、【禅心佛语】如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧。这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
23、你们应勇于向别人承认自己的过错！
24、【佛心禅语】自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀，人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，贪嗔是地狱，愚痴是畜生。
25、 Pixabay。工作和性。 “尚舒？太极”了解：习惯。性别：习惯。长期习惯性环境，逐渐发展习惯。 “尚舒？太极拳”
26、我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。同时我也教弟子表现良好的行为、思考和谈论健全的事物。
27、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。
28、最大的敌人就是自己，战胜了自己，黎明还会远吗？相信自己没正确的，没有跨过不去的坎，没有走不过去的桥，没有趟不过去的河，梦想要靠自己去实现！不快乐的根源，是因为计较得太多，拥有了未必会快乐。心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
29、【佛心禅语】作为万物之主的人类，在大自然面前尚有许多的无奈，作为个体生命的人，有这样那样的无奈应该是人之常情，然而，有太多的无奈完全是我们想当然或者说自寻烦恼招来的。人之所以有无奈，究其原因无非是两个字：欲望。人若无欲，我们的无奈又从何而来。古人云：人到无求品自高，人到无念便安闲。
30、莫轻视小善，以为我不会受报应。小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子，所以聪明的人逐渐积集小善，而至使他整个人充满着福德。
31、【心灵禅语】总是把美好留给自己，却不曾给别人美好。总是希望别人为你付出，可你却不曾付出哪怕那么一点。没人喜欢这样一个人是吗？总是给自己的懒惰寻找理由，却从没想过自己的懒惰出卖了自己的灵魂。怨天尤人是平庸者的天堂，可对于一个满怀理想的人来说，却等同于醉生梦死后的堕落。抱怨没有用，一切靠自己。
32、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
33、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心是导致堕落的重大因素。
34、只有一天，不敢到玉树。只有一天，不敢，玉树。 “尚舒？君辰”。只有：句子的陈述是无知的。日：每天，每天。 （荀子“：勤奋，不懈意喻：。Adicism，益乐这两大思路是：勤奋，每天都不敢高兴这两个都是可用来描述或说明一些人的工作和学习非常实用。 ，经常不知疲倦，努力工作。“尚舒？君晨”
35、【禅悟人生】身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。
36、历史上多少悲剧出于争名夺利，人们只看到虚名表面的好处，却不知道在虚名的背后，埋藏了多少辛酸和苦难。为了得到名和利，人们常常暗中钩心斗角，邻里打得头破血流，朋友反目成仇，兄弟自相残杀．名利有什么好处？金银、名气固然重要，但是一个人离开人世时，根本无法带走分毫。
37、【一日禅语早安】人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的，但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中，人们要学会从中发现这些宝贵的东西，人活着就要从痛苦中了解生活的真谛，从困难中取得生存的经验，善于超越苦难，达到自我满足的心态，这样才会领略到生活旋律的美妙。
38、【佛心禅语】有些人为了钱财与名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾与冲突；有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的与谐而善用钱财、广结善缘，忍让与包容。你选择哪一种，取决于你自己。
39、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏着相当多的苦恼。
40、玉不尴尬，人们不知道。书
佛陀里面的名言三
1、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
2、人们都希望身体健康，却很少人找求精神健康；都希望此一生安，却很少人追求来世光明；都希望打败敌人，却很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，却很少人希求修行成就；都希望事业圆满，却很少人追求福慧圆满；都希望得到地位，却很少人祈愿一切众生安置于佛果。
3、啊！没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。
4、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
5、你们必须要有耐心、充满慈爱，而且具有报务的热诚。
6、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
7、有些人一生都在苦苦追求，却一生都感觉不到幸福；有的人从未刻意的追求幸福，却时刻品尝着幸福。其实幸福只是一种感觉。越简单越幸福，心像开满花的树，爱就在我们身边，难道不是吗？人生活在这世上，欲望越多，负累也就越多，放下过多的欲望，人生，真的别太复杂；生活，真的可以如此简单。
8、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。
9、人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。
10、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
11、生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。
12、生活的向前在于一个人心态的氛围与转变，不只是活成了人生的印记，也都活成了人生一个又一个节点，包括那些曾经的障碍和伤痛，也不再是生命的沉重和负累，恰恰是人生境界的一种风景与纪念。
13、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁幺时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
14、【禅语人生】一个人，无论他是什么地位，过哪一种阶层的生活，只要他的内心非常安祥，就可以过得幸福。而一个拥有了很多物质享受，但内心纷乱的人，生活对他而言，反而是一种惩罚，因为拥有的越多，他的欲望也就越多，他的痛苦自然也就更多。因此，幸福从何而来？要从内心的“安祥”中来。
15、富人请教禅师为何自己有钱后变得狭隘。禅师带他到窗前问：向外看看到什么？富人说：外面的世界。又带他到镜子前，问：你又看到什么？富人：自己。禅师笑：窗户和镜子都是玻璃的，区别只是镜子多了一层薄薄的银子。但就因为这点银子，便使人只看到自己而看不到世界。
16、【佛心禅语】人生宛若大梦一场，也象是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷梦，走的是迷途，只知追逐短暂的幸福，当然无法发现自己掌中的明珠。所以，做人必须要认识自己。
17、【佛家静心禅语】不经历风雨，怎么能见彩虹?小溪不经历曲折，怎么能汇入江河？风景不经历季节的更迭，怎么能有春花秋月？我们不经历生活的酸甜苦辣，悲欢离合，怎么会有一个成熟的心智和坚强的生命？生命不经历挫折的打磨，怎么能闪耀出璀璨的的光芒？
18、在恶习行未成熟以前，行恶的人总工程师以为自己干得天衣无缝，但等到恶习行成熟时行恶的人便尝到不好的后果。
19、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
20、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
21、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。轻财帛，淡名利，心胸坦然；不违法，不乱纪，福寿双全。人有七情，喜怒哀惧爱恶欲；经存六籍，诗书礼乐易春秋。入安乐场，当体患难人景况；处旁观地，务悉局内人苦心。生意兴隆，从兴隆中找生意；财源茂盛，自茂盛里辟财源。
22、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。
23、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件、十件、五件、两件事物，就有九十个、十个、五个、两个烦恼。
24、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
25、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
26、世界变迁不已，并非是长久不变的。
27、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使用权他们不受丝毫的损伤。
28、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
29、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。
30、【禅心佛语】所谓“八风吹不动”，何谓八风？就是称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。如果被八种风一吹，心就动摇了，那是你的地基没有打好。什么叫地基？就是德行。人的德行不够，脾气就很大，无明很重；若有德行，脾气也没有了，无明也化了，化成智慧。所以我们修行就要培植德行。
31、【佛家禅语】人们都希望身体健康，却很少人找求精神健康；都希望此一生安，却很少人追求来世光明；都希望打败敌人，却很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，却很少人希求修行成就；都希望事业圆满，却很少人追求福慧圆满；都希望得到地位，却很少人祈愿一切众生安置于佛果。
32、【禅心佛语】善良、坦白，积极的思想，原谅那些对不起我们的人，对待每个人都像朋友，帮助那些受苦的人，绝不自命高人一等——尽管这些建议看起来都太简单，但是不妨看看把它们付诸实行之后，会不会让你更加快乐。
33、诱惑是人生路上的蝴蝶，很多人都被它美丽的翅膀迷住了双眼，从而误人歧途，忘记了自己的路。所以在这个充满诱惑的年代，要始终坚持自己的操守，守住自己的底线，不能丧失了原则和立场，更不能让欲望无限制地膨胀。
34、贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。
35、固执某一件事物（或某种见解），而轻视其它事物是卑鄙的，智者称它为束缚。
36、没有大，罚款不小。它没有大，没有小的惩罚。 “尚舒？大点”。宥（你也：宽恕。通过：世界损失。这两个大想法是：我失去了，虽然我可以原谅，虽然我可以原谅，但我知道我必须惩罚。?二十句话指出，我必须注意主观的罪人动机，它是感兴趣的或无意的，这是很长一段时间，或者太丢失了。这两者显然是不同的。政策没有差异。没有政策，没有政策，你无法达到法治的目的。“尚舒？大云”
37、【禅语人生】只因自我存在，所以才会迷茫、才会孤独、才会贫穷、才会与万物格格不入，一旦抛弃自我才回到真正的家园，心花才会怒放。
38、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。
39、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
40、【禅语人生】知人者智，知己者明。做人贵在大智若愚，大巧若拙，大辩若讷，放宽心胸，放空自己，很多时候我们退一步反而是往前更迈进了一大步。只要把握好人生的正确方向，看得透「不失不得」之理，积极乐观去做而无所求，知止知足，随境自适，顺其自然地，我们获得的会比失去的更多，而且更为可贵。
41、愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤、而且愿他（她）们都能快乐地保护自己。
42、没有绝望的情况，只有人们对这种情况的绝望。哈西
43、不要在别人背后说他们的坏话。
44、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！
45、今日虚度，放纵一回。发现路远和路近是相对的，譬如去同一目的地，有两条道，一条距离远，一条距离近，走距离远的那条可能先到达。道理很简单，近的或堵车，进不能进，退不能退；或正在修路，要求车辆绕行；而远的那条因为远，车辆稀少，路况也好，反而畅通无阻。由是观之，走捷径风险很大。