在平日的学习、工作和生活里,大家一定都接触过一些使用较为普遍的标语吧,标语在生活中是比较重要的一种宣传形式。下面是栏目小编精心整理的关于传承的名人名言(集锦107句), 为方便后续阅读,请你收藏本文。
关于传承的名人名言 一
1、【劝孝歌】二 夫若做恶不向善,劝夫行善孝椿萱。一家大小能向善,能体亲心是圣贤。 子孝媳贤同奉养,夫妻同孝赵居先。公婆面前莫变面,晨昏二时常问安。
2、寒山问拾得:世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置?拾得曰:只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年你且看他。
3、【人生启示】 西方有一句名言:上帝只帮自助者。而现实中,很多人会抱怨人生的不幸与社会的不公,于是抛弃自己的梦想,随波逐流。 要明白,其实是你首先放弃了自己,然后社会才抛弃你。记住:社会愿意为每一个人提供更多的机会,但前提是你肯于努力,是优秀的人才。
4、【家风家训家规】 什么是偏、正呢?从前吕原先生刚刚辞去宰相的职位,回到故乡,当时天下人都非常敬仰他,就像对待泰山和北斗星一样。有一个乡下人喝醉酒后辱骂他,吕先生不为所动,并对他的仆人说:“不要和喝醉酒的人计较。”并关了门避开他,过了一年,那个人因犯了死罪而被捕入狱。吕先生才懊悔地说:“假使当时稍微与他计较一下,送到官府惩治一番,便可以通过小小的惩罚让他有所戒惧。我当时只想心存仁厚,没想到反而纵容了他的恶习,以至于到了今天这个地步。”这就是以行善之心却做了不善的事的例子。
5、忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
6、【千古贤文---金钱------机遇】一钱不值锦上花,千金难买雪里炭。常将有日思无日,莫到无时思有时。家业有时为来往,还钱长记借钱时。无名草木年年发,不信男儿一世穷。猛虎不在当道卧,困龙也有上天时。鹰隼入云睐所向,骅骝得路奋劲蹄。大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。失败本是成功母,勤劳方为幸福根。奋斗乃成功之本,机遇是成功外因。没有薪炭勿生火,没有良机休强为。大雁飞去终会归,良机失去难再回。守株待兔皆傻汉,坐等良机尽呆鬼。机会来时当果断,优柔寡断终生悔。
7、【中华古今圣贤经-醒世歌】 笑世人,太贪婪,挣扎苦海不思还。功名利禄迷心窍,酒色财气看不穿。 十载寒窗敖冬暑,不为明理为做官。金榜题名早来到,鸡鸭鹅狗好升天。
8、老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。
9、【醒世歌】 贫在闹市无人问,富在深山有远亲。 不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马,不是亲来也是亲。 门前放根讨饭棍,亲戚故友不上门。
10、《现代陋室铭--网吧铭》 吧不在大,宽带就行;机不在贵,液晶显屏。斯是网吧,唯吾激情。CS打得快,装备更换勤。琢磨经验值,寻思找幽灵。善于泡MM,耍菜鸟。有歌曲之悦耳,有电影之赏心。虽非迪斯尼,堪比快活林。 心里云:“战到天明!”
11、【知足歌】 思量挑担苦,步行便是福。思量孤独苦,有伴便是福。思量奔波苦,居家便是福。 思量罪人苦,守法便是福。思量下愚苦,明理便是福。思量露宿苦,有屋便是福。 思量日晒苦,阴凉便是福。
12、【家风家训古文】 何谓劝人为善?生为人类,孰无良心?世路役役,最易没溺。凡与人相处,当方便提撕,开其迷惑。譬犹长夜大梦,而令之一觉;譬犹久陷烦恼,而拔之清凉:为惠最博。韩愈云:“一时劝人以口,百世劝人以书、”较之与人为善,虽有形迹,然对症发药,时有奇效,不可废也。失言失人,当反吾智。 ——明代袁黄《了凡四训》。
13、侍奉师长要有礼貌,交朋友应当重视信用。遇见老人要尊敬,遇见小孩要爱护。有德行的人,即使年纪比我小,也一定要尊敬他;品行不端的人,即使年纪比我大,也一定远离他。不要随便议论别人的缺点,切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人,用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人,用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境,都要平静安详,不动感情。别人有小过失,要谅解容忍;别人有大错误,要按道理劝导帮助他。
14、做事须循天理,出言要顺人心。摆渡摆到河边,送佛送到西天。不懂风俗人情,干事创业难成。不与浑人辩理,不与恶狗争道。大着肚皮容物,立定脚跟做人。非学无以广才,非静无以成学。黄连树根盘根,穷苦人心连心。
15、修形养性和施善积德,既要点滴做起更要日积月累。自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是真爱。一已之爱,有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的和谐。一颗爱心便是一缕春风,一片阳光,便是一生快乐,一世美好。
16、多读胸中有主,多写笔下生花。多虚不如少实,广种不如狭收。防己沽名钓誉,防人脸厚心黑。放开肚皮吃饭,抖起精神读书。富人四季穿衣,穷人衣穿四季。改章难于靠篇,易字艰于代句。盖得住的是火,藏不住的是烟。
17、《现代陋室铭--科室铭》 才不在高,应付就行;学不在深,奉承则灵。斯是科室,唯吾聪明。庸俗当有趣,流言作新闻。谈笑无边际,往来有后门。可以打毛衣,练手功。无书声之乱耳,无国事之劳神。调资不落后,级别一样升。其乐云:“增长工龄”。
18、【家风家训古文】夫富贵声名,人情所乐,而君子或得而不处,何也?恶不由其道耳患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎语日:“如不知足,则失所欲。”故知足之足常足矣。 ——两晋陈寿《三国志·王昶传》。
19、【劝孝歌】一 给你成婚立家业,生活再难也不宣。厚奁重聘虽无力,卖粮卖米也要添。 花尽积蓄倾所有,只图儿女能心欢。良言善语劝行孝,为人子女记心间。
20、【劝孝歌】 坟茔修好时常看,莫教风水有伤残。假若坟墓有缺陷,破甲伤丁不产男。 丁兰刻木真有显,王衰行孝跪坟前。人有诚心天有感,善事父母能格天。
21、身安不如心安,屋宽不如心宽。
22、人是铁,饭是钢。穷生蚤,晦生疮。去桐油,未见光。洞庭湖,买桨椿。驴子屎,外面光。风前烛,瓦上霜。钱官事,纸道场。穷龙门,富水缸。擎天柱,架海梁。生封公,死封王。槐花黄举子忙。
23、宜守不移之志,以成可大之功。戏法人人会变,各有巧妙不同。厚积不如薄取,滥求不如减用。礼义生于富足,盗贼出于贫穷。不贪无媚无谄,不苟无惧公堂,不怒百神与畅,不恼心地清凉。宁愿荤口念佛,莫将素口骂娘。瓜儿离不开秧,孩儿离不开娘。
24、【颜氏家训——正确引导不事权贵】 齐朝的时候,有一位士大夫曾经这样对我说:“我有个孩子,已经年满十七岁,通晓公文的书写。我教他讲鲜卑语以及如何弹奏琵琶,他逐渐都掌握了。用这些所学的特长去为王公们效劳,没有一个不宠爱他的,这也是非常关键的啊!”我当时只是低着头,没有说任何话。这位士大夫教育孩子的方法,让人感到诧异。假如因做这些事情,就可以轻松当上宰相,那我宁愿你们不要去做。
25、【金玉良言】 做人别怕苦,终会得幸福。你若怕受苦,受穷你莫属。 做人别太奸,都有一片天。你若想玩人,山外有座山。 做人别太滑。自己像乱麻,天天算计人,迟早要挨砸。
26、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
27、善似青松恶似花,花笑青松不如它;有朝一日严霜降,只见青松不见花。因果分明定不差,古今种豆岂生麻;善恶如无罪福报,圣贤岂肯信服它?世事忙忙似水流,休将名利挂心头;粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
28、【劝孝歌】二 自古圣贤把道传,孝道成为百行源。奉劝世人多行孝,先将亲恩表一番。 十月怀胎娘遭难,坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩,肚内疼痛实可怜。
29、【经典古语贤文-万世精典--读书】放学路上休跑跳,免得旁人说先生。回家先把父母拜,见了伯叔礼相迎。家富长读不改脚,家贫不过两三春。纵然难把功名就,也算知书识礼人。读得书多无价宝,一字不识好伤心。别人写字不认得,痴眉痴眼望着人。曾见几个无用子,顽皮赖脸惹祸精。在家制谎哄父母,学内制谎哄先生。父母先生被他哄,长大后悔怨谁人。自古常言说得好,一无成来百无成。
30、《现代陋室铭--明星铭2》 戏不在好,跟潮则名。演技不高,捧场则灵。想去深造,没有文凭。幕后攀富贵,台前成明星。拍戏找替身,动作无创新。可以拍广告,当歌星。无配音则乱耳,无替身现原形。南拿金马奖,北获某提名。悠哉曰:何苦不平?
关于传承的名人名言二
1、亏心事莫做,枉法钱莫贪。难合亦难分,易亲亦易散。山不转路转,河不弯水弯。若要小儿安,三分饥与寒。少成若天性,习惯成自然。穷人无穷山,穷山够你搬。瓜田不纳履,李下莫弹冠。从俭入奢易,从奢返俭难。羊肉不曾吃,空惹一身膻。遇婚姻说合,遇官司说散。劝人出世易,事到临头难。
2、微语:一个人的坏心情可能会影0向到几个人的好心情,有人称之为“情绪污染病”。不要把外人的错误让身边人来承受,对于身边人,应当做的和所能做的,就是为他们带来轻松和愉快。
3、【三字经家训家规译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 〖启示〗社会的不断发展,文化科技的门类越来越多。但对于学生来说,要成为德、智、体、美全面发展的人才。
4、【对于社会作出实质贡献】在一生奋斗过程中,我日益坚定的相信,人生最大的意义和价值所在,乃是籍由一己力量的友挥,能够对于社会作出实质贡献,为人群创造更为美好的发展前景,同时唯有建立这样的观念和人生目标,才能在漫长一生当中持续不断自我期许勉励,永不懈怠,并且凭以缔造告千贡献与就就,而不虚此生。一王永庆给儿女们的信。
5、《现代陋室铭--书室铭》 人不在貌,有才就行;屋不在大,有书则灵。斯是书室,惟吾闲情。乘风揽明月,把酒数稀星;偃仰有鸿儒,啸歌无白丁。可以会文豪、倾心声。无闹市之盈盈,无危言之耸听。宁波天一阁,浩浩藏书名,古人云:“书有黄金”。
6、【家风家训家规】 治家贵在严格,一般严父对子女的管教就多,不严的话子女就会一天比一天骄佚懒惰,其危害就会很多。所以《易经》。 上说:“威如之吉。”想要既严又威,一定要以庄重为根本,不苟言笑,所以说“威如之吉”,威严治家,才可以获得吉祥,就是这个意思。
7、盖世的功劳,当不得一矜字;弥天的罪过,当不得一悔字。刻鹄不成尚类鹜,画虎不成反类狗。衣不如新,人不如旧。力微休付重,言轻莫劝人。说话说与知音,送饭送与饥人。难将一人手,掩得天下目。天有不测风云,人有旦夕祸福。若要人不知,除非己莫为。人无横财不富,马无夜草不肥。势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
8、【家风家训古文】 吾家子弟,最宜常勖以立大规模,具大识见,不可沾沾焉贪目前,安卑近。朱子云:天下事坏于懒与私,最切今之弊。懒则不肯勤励,学殖荒而志气亦坠;私利自至亲间,尚分畛域,有利心,尚望其有器识,有所建立哉? ——清代蔡世远《蔡梁村示子弟帖·寄示长儿》。
9、黑发不知勤学习,白发方悔读书迟。
10、【三字经家训家规译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。 〖启示〗《易经》虽是我国古代人占卜的书,但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长,物极必反的论述随处可见。
11、人生孰不需财,匹夫不可怀璧。人因一时之私,每致身败名裂。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。人有逆天之时,天无绝人之路。忍得一时之气,免得百日之忧。任你官清似水,难逃吏滑如油。荣华是草上露,富贵是瓦头霜。
12、【劝孝歌】 或稀或稠一大难,儿出痘花胆更寒。一见痘花有凶险,请医求神把心担。 幸蒙神圣开恩点,过了此关先谢天。八岁九岁送学馆,教儿发愤读圣贤。
13、【劝孝歌】二 白昼儿睡把事办,或织布来或缝衫。儿醒连忙丢针线,解衣喂乳哄儿眠。 晚间儿睡把灯点,或做鞋袜或纺棉。出入常把娘来唤,呼爹叫娘亲喜欢。
14、【家风家训古文】先生施教,弟子是则,温恭自虚,所受是极。见善从之,闻义则服。 温柔孝悌,毋骄恃力。志毋虚邪,行必正直。游居有常,必就有德。颜色整齐,中心必式。夙兴夜寐,衣带必饰。朝益暮习,小心翼翼,一此不解,是谓学则。 ——先秦《管子·弟子职》。
15、【家风家训古文】 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。 ——宋朝朱熹《朱熹家训》。
16、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
17、【家风家训家规】 人心的动摇是从语言开始的;平息躁动和妄念,内心就可以专注和宁静。说话是关键,能够引起争吵,也能带来交好;吉凶荣辱,往往由说话招致。说话过于随意,就显得很荒诞,别人听不懂你在说什么;说得过于繁杂,又显得支离破碎,使别人半天不得要领;说话太放肆就离道理远了,你说一些违背天道的话,应对你的往往也是一些违背天道的话。不符合道理、不符合礼仪的话,就不要去说,这是训教之言啊!
18、军有归心,必无斗志。君无戏言,官不悔变。君子安贫,达人知命。君子报仇,十年未晚。君子动口,小人动手。君子交绝,不出恶声。看菜吃饭,量体裁衣。可以会意,不可言传。口说无凭,立字为据。
19、【家风家训家规】 父亲要有威严,不应该对孩子过分亲昵;至亲间的相爱,也不应该很随便。如果很随便,那么孩子的孝敬之心就没有了;如果过分亲昵,那么孩子的放肆和不敬之心就会产生。从有身份的人们身上可以看出,他们父子之间都是分室居住的,这就是不过分亲昵的道理;让晚辈替长辈抓搔挠痒,收拾卧具,这就是在教育孩子要讲究礼节。
20、【三字经家训家规译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 〖启示〗音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远、历史悠久,文化丰富,音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养,调剂人的身心,优美的东方音乐更具迷人的特色。
21、宁可卖了悔,休要悔了卖。宁可人负我,切莫我负人。宁可食无肉,不可居无竹。宁可无了有,不可有了无。宁可无钱使,不可骗人财。宁可信其有,不可信其无。宁可直中取,莫向曲中求。宁肯不识字,不可不识人。
22、【颜氏家训——结拜兄弟志均义敌】 来自五湖四海的人能够结拜为兄弟并不是—件容易的事情。 ⊙必须是志同道合,对朋友始终如一的人,才能结拜。然后,就要让自己的孩子向结义兄弟伏地下拜,并称呼对方为丈人,这样做是为了表达孩子对父亲朋友的敬意。同时,自己对结义兄弟的父母亲,也应该以礼相待。我发现北方人对待此事非常轻率,即便是两个陌路相逢的人,也可以结为兄弟,只问问对方的年龄,看看对方的外表,也不斟酌一下是否妥当,甚至还有与自己父辈的人结拜为兄弟,或者把子侄辈当成弟弟的。
23、【家风家训家规】 曾子说:“君子对于他的子女,喜爱他们却不表露在脸上,支使他们也不露声色,让他们按道理做事情,但又不勉强他们。心里虽然很喜爱他们却不表露出来,常常以严肃庄重的态度对待他们,不用和颜悦色去讨他们喜欢。不教育子女按道理做事,就会把他们引上邪路。然而如果一味地强迫他们做事,又会损伤父子之间的和气。因此对待子女只能靠平时言传身教去慢慢引导他们。”
24、《现代陋室铭--奸商铭》 文凭不在高,小学就行,脑瓜不用活,卑鄙则灵。斯是商场,惟我独尊。棍棒到处挥,红包衙门扔。谈笑有钞票,往来无穷人。可以住酒店,泡小妞。无忠言之逆耳,无警察之劳形。南有走私贩,北有假货商。百姓云:何德之有?
25、腹有诗书气自华,面无惭色去留轻。各人自扫门前雪,不管他人瓦上霜。根深不怕风摇动,树正何愁月影斜。公道世间唯白发,贵人头上不曾饶。功名富贵草上露,骨肉团圆锦上花。功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
26、家庭生活九字宣言扶老幼,浓亲情,立好“爱”字头,爱生命,守幸福,念好“安”字经,调心态,勤锻炼,走好“康”字路,求新知,共成长,树好“学”字观,保权益,强自律,把好“法”字关,展抱负,创未来,谋好“业”字篇,助公益,乐包容,唱好“和”字歌,倡节俭,重生态,打好“绿”字牌,懂生活,讲品质,建好“美”字家。
27、【人生启示】 哈佛身体力行着校训,教导着每一个学子,权势再大,在伟大的真理面前也是微不足道的,甚至它们根本不应该相提并论。 不畏惧权威,对权势敢于说不,坚守自己的原则、坚持自己的主张,勇敢地坚持真理,就是哈佛教给学生们的精神信仰。
28、别人夸,一朵花;自己夸,豆腐渣。别人求我三春雨,我去求人六月霜。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。兵在精而不在多,将在谋而不在勇。不安心,不知事;不虚心,不成事。不顾自身荣和辱,敢为人民鼓与呼。
29、【小传】晋朝人陶渊明一生贫穷,年轻时曾经外出做过官,生活条件得到~点改善,他马上给孩子们雇了一个童子,给孩子们写信说:“这个人可以帮助你们,但他也是好人家的孩子,你们要好好对待他。”陶渊明从小好学,读书时常欣然忘食。但他的五个孩子都资质平平,不喜欢读书,陶渊明也不强迫他们,说:“天运苟如此,且进杯中物。”
30、【家风家训家规】 做子女的,处于年少时,就要拜师访友,学习礼仪知识。 黄香九岁时,冬天就给父亲暖被窝,这是每个孝顺父母的人都应该遵循、效仿的。孔融四岁时,就知道把大梨让给哥哥吃,做弟弟的对兄长,应该懂得礼让这个道理。首先要学习孝悌之道,其次才是学习文化知识。
31、【千古贤文---家教------孝顺】家无好子休争气,国无良将莫动戈。女儿大了不可留,留来留去成冤仇。梳头不好一朝过,嫁夫不好终生愁。有情好比糖拌饭,无情好比水捞油。强扭瓜儿不香甜,包办婚姻多患忧。两情若是缠长久,铁棒死打不分手。容貌心灵双俊秀,才华事业两风流。寻常不知儿女事,到头觉醒后悔迟。平日娇惯不警惕,养成恶习悔亦迟。
32、【家风家训家规】 人的性格、品行中虽然有短处,也一定有长处。与人交往,如果经常注意别人的短处,而无视别人的长处,那么,就连一刻也难以与人相处;相反,如果常想着别人的长处,而不去计较他的短处,就是一辈子相交下去也能和睦。
33、【家风家训古文】 夫学者所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。
34、【千古贤文--谦虚篇】1,善之基,是谦虚,恶之因,是傲气。2,宽他人,严律已,戒骄躁,要谦虚。3,人无知,生骄傲,产固执,拒忠告。4,人谦虚,要适宜,尊别人,不卑己。5,傲怕长,气怕盛,才怕露,欲怕纵。6,傲气盛,理智倾,宜争斗。罪恶生。7,人愤怒,是阵疯,始于愚,悔之终。8,对愤怒,不回声,拖时间,为对症。9,人愤怒,人兴奋,能控制,是强人。10,满招损,谦受益,知多少,是正比。
35、【千古奇文劝孝歌3】 出必告来返必面,爹娘见子心放宽,出门年久速回转,免得爹娘夜不眠。 在世孝敬胜祭奠,二老能活几多年,孝顺父母天看见,兄弟妻子要团圆。
36、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。成败极知无定势,是非原自要徐观。成家犹如针挑土,败家好似水推沙。成事在理不在势,服人以诚不以言。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。吃得亏,坐一堆;要得好,大做小。
37、【醒世诗文】 时时检点身心事(尚有错),哪有工夫说别人(管闲事)。 世间万事总由天(莫强求),存心操持听自然(不用算)。 用尽机关心血瘁(太劳神),到头难带半文钱(一场空)。
38、【家风家训古文】 吾细思几天下官宦之家,多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚,继而流荡,终而沟壑,能庆延一二代者鲜矣。商贾之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,谨朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。我今赖祖宗之积累,少年早达,深恐其以一身享用殆尽,故教诸弟及儿辈,但愿其为耕读孝友之家,不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多,用功不可不勤,切不可时时为科第仕宦起见。若不能看透此层道理,则虽巍科显宦,终算不得祖父之贤肖,我家之功臣。若能看透此道理,则我钦佩之至。 ——清代曾国藩《曾文正公全集》。
39、【醒世歌-古今贤文二】 闭关容易守关难,不肯修行总是闲。身在关中心在外,千年不出也徒然。 念佛容易信心难,心口不一总是闲。口念弥陀心散乱,喉咙喊破也徒然。
40、【成功之路】 日出东方要起身,早早起身就精神。欲求达上成功路,首先不要做懒人。 懒惰始终穷苦困,没有幸福的终身。等于一箱大珠宝,抛落大海往下沉。
关于传承的名人名言三
1、【三字经家训家规译文】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。 〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了。
2、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
3、【家风家训古文】 心兮本虚,应物无迹;操之有要,视为之则。蔽交于前,其中则迁;制之于外,以安其内。克己复礼,久而诚矣。 一宋代程颐《程子四箴》。
4、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
5、【醒世歌-古今贤文一】 利己害人促寿算,积善修行裕子孙。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。 暗中阴骘分明有,远在儿孙近在身。守口莫谈人过短,自短何曾说与人。
6、善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。
7、无论是谁,在自己家里能找到幸福的人才最幸福。当爱情演进成婚姻,激情和浪漫就转化为相濡以沫和相互扶持。只有学会宽容忍让,学会珍惜尊重,学会用心经营,才能让家真正成为一个温暖幸福的港湾。只要心中有家,人生不会迷路。
8、【三字经家训家规译文】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。 〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久,是有五十六个民族的国家。
9、漏网的鱼大,离去的妻贤。卤水点豆腐,一物降一物。萝卜上了街,药方把嘴撅。马后应少绕,官前当少跑。马快在四蹄,人勘在四体。瞒上不瞒下,瞒官不瞒私。满怀心腹事,尽在不言中。慢走跌不倒,小心错不了。
10、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
11、【经典古语贤文-万世精典--孝道】为子怎能无孝念,做人饮水要思源。养子方知父母恩,岂能忤逆在堂前。忤逆儿生忤逆子,孝顺子孙世代贤。薄待爹娘子学你,以儿作则教儿孙。父母年老须照顾,莫把爹娘抛一边。自己将来亦会老,到时体弱亦同焉。双亲饮食留意点,他们喜好要知全。嚧寒问暖常挂念,出入起居否安然。说话温和有礼貎,对亲不可出恶言。一切尊重敬于心,使亲欢乐享晚年。孝心必然有好报,幸福富贵到门前。堂上父母多行孝,养儿防老为何因。
12、【家风家训家规】 古代圣贤著书立说,主要目的是教育人们要忠诚孝顺,不随便说话,行为要端庄稳重,创立宏伟大业,成就一世英名,这些道理,古人已经说得很详尽了。但是,自魏、晋以来,阐述古代先哲明圣思想的著作,不管在道理还是内容方面,无不重复、雷同,相互模仿,这样做就如同屋里建屋,床上放床,实在是多余。我现在又写这样的书,并不敢拿它做一般人的行为规范,只是用来整顿自家的门风,让后辈警醒罢了。
13、世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
14、半部论语治天下,一代风流看今朝。薄富贵而厚于书,轻生死而重于画。宝贵光阴静里去,高深学问苦中来。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。背地商量无好话,私房计较有奸情。闭眼难见三春景,出水才看两腿泥。
15、家庭不是法庭,只能讲情,不能论理。佩服是让得的,不是争来的;缘分是修得的,不是强求的。兄弟和,其中自乐;子孙贤,此外何求。融得性情上偏私,便是大学问;消得家庭中嫌隙,便是大经纶(才能)。现在之福,积自祖宗,故不可不珍惜;将来之福,贻于子孙,故不可不栽培。现在之福如点灯,随点则随竭;将来之福如添油,愈添则愈明。
16、儿行千里母担忧,母走千里儿不愁。儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。耳聪不学犹如聋,目明不学近乎盲。发财之路诱惑多,一时不慎进漩涡。发家致富勤为本,教子成才德在先。凡事向认真上做,为人从吃苦中来。
17、《弟子规》浅显易懂,押韵顺口,文风朴实,说理透彻,在我国清代教育史上有一定的影响。清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
18、【家风家训古文】 乡曲士夫,有抉术以待人,近之不可,远之则难者,所谓君子中之小人,不可不防,虑其信义有失,为我之累也,农、工、商、贾、仆、隶之流,有天资忠厚可任以事、可委以财者,所谓小人中之君子,不可不知,宜稍抚之以恩,不复虑其诈欺也。 ——宋代袁采《袁氏世范》。
19、【经典古语贤文-万世精典】既有生来就有死,生生死死不由人。万事劝君多忍耐,举头三尺有神明。凡事都要多思量,想前想后莫欺心。心口如一终久好,只是心非难为人。堪经念佛修行路,持斋戒杀上等人。修桥补路阴功大,善恶报应甚分明。知命君子看得透,方知报应不差分。
20、智者知幻即离,愚者以幻为真。
21、【家风家训古文】 日:“齐家治国,其理无二,使一家之间长幼内外,各尽其分,严于循理,则一家治矣。一家既治,达之一国,以至天下,亦举而措之耳。朕观其要,只在诚实而有威严,诚则笃亲爱之恩,严则无闺门之失。’——明代朱元璋《明实录·太祖实录》。
22、【三字经家训家规译文】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。 〖启示〗《春秋》是鲁国的史书,内容十分精采,但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传,才能研读明白。
23、【家风家训古文】 身食厚禄,时有横赐,计囊装亦可以治第,但念内典以此世界为缺陷,安得圆满如意,自求称足?今市新宅,须一年缮完,人生朝暮不可保,又岂能久居?巢林一枝,聊自足耳,安事丰屋哉? ——元代脱脱等《宋史·李沆传》。
24、【人生启示】 领导力和学习成绩有一定的关系,但是没有必然的关系。学习好不一定具备领导能力,而领导能力往往比学习好更能适应社会的需求,更能有助于一个人获得成功。这就是为什么一个班级里当年的优等生只能做老师,而差生能够成为企业家的秘密。
25、忙中多错事,酒后吐真言。没有汗珠淌,哪来饭菜香。庙小妖风大,池浅王八多。名利淡如水,事业重如山。明月不常圆,好花容易落。明知不是伴,事急且相随。明知山有虎,莫向虎山行。磨刀恨不利,刀利伤人指。
26、【颜氏家训——文人大患不得自专】 不屈服于另一个王朝,这是伯夷、叔齐的节操;对任何君主都可侍奉,这是伊尹、箕子的品德。自从春秋以来,国破家亡是经常发生的事,君臣之间本来就没有固定的名分了;然而君子之间交往虽然断绝,却绝不互相辱骂,一旦屈膝侍奉别的君王了,怎么能因故国的存亡而改变对原君主的态度呢?陈孔璋在袁绍手下撰文,就称曹操为豺狼;在魏国那儿写檄文,则视袁绍为蛇蝎。这是因为受当时君主之命,身不由己,但这也算是名人的大毛病了,应当冷静巧妙的回避它。
27、【千古贤文-人生箴言】为人莫做千年计,三十河东四十西。一双冷眼看世人,满腔热血酬知己。书有未观皆可读,事经已过不须提。一时强弱在于力,千秋胜负在于理。山高遮不住太阳,官大压不倒乡里。马有四蹄走千里,人有两手创奇迹。节约好比燕衔泥,浪费好比河决堤。三岁打父父欢喜,长大打父无道理。父老奔驰无孝子,要知母贤看儿衣。家里不和邻里欺,夫妻不和扯破衣。
28、结君子千年有义,交小人转眼无情。今年花似去年好,去年人到今年老。今年笋子来年竹,少壮体强老来福。今天工作不努力,明天努力找工作。锦堂客至三杯酒,茅舍人来一盏茶。进退两难心问口,三思忍耐口问心。
29、【颜氏家训——刺谏美颂莫要混杂】 但凡诗人所创作的作品,无论是指责规谏,还是赞美歌颂,都各有渊源,从来没有将善与恶混杂在同一篇中。陆机所作的《齐讴篇》,前面叙述山川物产、风俗教化的兴盛,后面突然轻视山川之情,这使诗丧失了完整的体制。他写《吴趋行》,为什么又不写陈子光、夫差的事呢?他写《京洛行》,为什么又不写周郝王、汉灵帝的事呢?
30、【中华古今圣贤经-醒世歌】 跪在灵前声声泣,兄弟姊妹泪涟涟。几滴泪流为孝道?几滴家产没站全。 公在九泉若有知,如何瞑目闭上眼!人生大多不满百,不过区区三万天。
31、【家风家训家规】 我看《礼经》。一书,上面有圣人的教诲:为长辈清扫痰或者唾液时应该怎样使用簸箕扫帚,进餐时应该怎样选择匙子、筷子,如何点蜡烛,如何洗手洗脸,都有一定的礼仪规范,说得也特别周详。但这部书已经残缺,不再是全本;有些礼仪规范,书上也没有记载,有些则需根据世事的变化做相应调整,博学通达的君子,自己去权衡度量,自己遵行而推行之,因此人们就把这些礼仪规范称为士大夫风操。
32、要开吴松江,除是海龙王。天下一条理,国家一个王。人多没好食,猪多没好糠。山中无老虎,猴子称霸王。人不知自丑,马不知面长。射人先射马,擒贼先擒王。海为龙世界,天是鹤家乡。公说公有理,婆说理更长。
33、贫者因书而富,富者因书而贵。岂能尽如人意,但求无愧我心。前留三步好走,后留三步好行。强迫不成买卖,捆绑不成夫妻。茄子不开空花,男儿不说空话。青年饱经忧患,老来不畏风霜。穷则独善其身,达则兼济天下。
34、隔墙须有耳,窗外岂无人。木偶能跳动,自有提线人。宁为太平犬,莫做乱世人。宁愿人负我,切莫我负人。宁肯不识字,不可不识人。蝎子尾后针,最毒负心人。遇急思亲戚,临危托故人。不是一家人,不进一家门。
35、【三字经家训家规译文】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 〖启示〗用色彩学的标准解释,色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称,如黄色已成为我们的民族色彩,据说太阳升起的第一道颜色是黄色,所以黄色代表东方。
36、【人生启示】 创业,你有这样的胆量吗?创业要的不仅仅是胆量,还要有理性、技术、资源,但是创业的意识是所有的条件中最重要的,有了创业的精神就可能创造出创业所需要的其他条件。假如你连想也不想,或者不敢想,即使你具备了创业的条件,也会浪费掉这些资源。
37、【千古贤文-女论语第二学作】凡为女子,须学女工。纫麻缉苎,粗细不同。车机纺织,切勿匆匆。看蚕煮茧,晓夜相从。采桑摘拓,看雨占风。滓湿即替,寒冷须烘。取叶饲食,必得其中。取丝经纬,丈疋成工。轻纱下轴,细布人筒。绸绢苎葛,织造重重。亦可货卖,亦可自缝。刺鞋作袜,引线绣绒。缝联补缀,百事皆通。能依此语,寒冷从容。衣不愁破,家不愁穷。莫学懒妇,积小痴慵。不贪女务,不计春秋。针线粗率,为人所攻。嫁为人妇,耻辱门庭。衣裳破损,牵西遮东。遭人指点,耻笑乡中。奉劝女子,听取言中。