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儒家经典语录 一

1、礼之用，和为贵。--摘《论语》

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也--摘《论语》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？--摘《论语》

4、12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》

5、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

6、君子成人之美，不成人之恶。

7、33、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》

8、45、居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》

9、33、小惑易方，大惑易性。——《庄子•骈拇》

10、穷不忘操，贵不忘道--皮日休

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

12、过而不改，是谓过矣。--摘《论语》

13、18、如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》

14、吾未见好德如好色者也。--摘《论语》

15、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。--摘《论语》

16、权，然后知轻重；度，然后知长短。

17、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。--摘《论语》

18、21、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》

19、穷则独善其身，达则兼济天下。

20、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

21、26、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

22、41、迷人口说，智者心行。——《六祖坛经》

23、往昔不可谏，来者犹可追。--摘《论语》

24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。--摘《论语》

25、16、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

26、41、穷则变，变则通，通则久。——《周易》

27、36、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子•知北游》

28、46、外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》

29、有杀身以成仁。--摘《论语》

30、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

儒家经典语录二

1、48、度德而处之，量力而行之。——《春秋·左传》

2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。--摘《论语》

3、49、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子•刻意》

4、正其义不谋其利，明其道不计其功；--孔子

5、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。--摘《论语》

6、不患人之不己知，患不知人也。--孔子

7、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--摘《中庸》

8、君子不怨天，不尤人。

9、43、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子•山木》

10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？--摘《论语》

11、巧言乱德，小不忍则乱大谋；——孔子

12、岁寒，然后知松柏之后彫也。--摘《论语》

13、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

14、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。--摘《论语》

15、尽信书，不如无书。

16、46、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子•逍遥游》

17、4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

18、5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

19、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。--摘《论语》

20、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

22、37、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》

23、50、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》

24、24、岁寒，然后知松柏之后凋也！——《论语》

25、大德不逾闲，小德出入可也。--摘《论语》

26、21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》

27、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？--摘《论语》

28、9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

29、克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ]

30、16、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

31、41、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子·缮性》

32、君子周而不比，小人比而不周。

33、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

34、君子和而不同，小人同而不和。--摘《论语》

35、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

36、11、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》

37、15、若心有住，则为非住。——《金刚经》

38、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，【mmtejia.com育儿知识】欲罢不能。

39、5、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

40、25、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

儒家经典语录三

1、31、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》

2、君子耻其言而过其行。--摘《论语》

3、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

4、克己奉公，干净干事

5、12、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

6、30、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。——《孟子》

7、君子讷于言而敏于行。

8、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。--摘《论语》

9、31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。--朱熹

11、22、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

12、里仁为美，择不处仁，焉得知？--摘《论语》

13、2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

14、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？--摘《论语》

15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--摘《论语》

17、6、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》

18、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

19、29、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

20、27、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

21、2、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》

22、积善三代，知之者少；为恶一日，闻于天下

23、25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？--摘《论语》

25、35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

26、7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。。——《道德经》

27、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。--摘《论语》

28、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

29、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

30、2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

31、13、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

32、22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

33、28、是法平等，无有高下。——《金刚经》