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孟子语录 一

1、学而不思则罔，思而不学则怠。

2、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

3、法语之言，能无从乎？改之为贵。

4、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

5、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

6、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

7、君子量不极，胸吞百川流。

8、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

9、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

10、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

11、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

12、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

13、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

15、穷则独善其身，达则兼济天下。

16、民为贵、社稷次之、君为轻。

17、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

18、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

19、天时不如地利，地利不如人和。

20、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

21、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也https://www.yuerzhinan.com？《孟子·公孙丑下 》

22、夫子言之，于我心有戚戚焉。

23、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

24、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

25、生于忧患而死于安乐也。

26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

27、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

28、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

29、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

30、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

孟子语录二

1、工欲善其事，必先利其器。

2、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

3、大德不逾闲，小德出入可也。

4、大人者，不失其赤子之心者也。

5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

6、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

7、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

8、不以规矩，无以成方圆。

9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

10、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

11、慎终，追远，民德归厚矣。

12、无恒产而有恒心者，为士为能。若民，则无恒产，因无恒心。

13、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

14、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

15、君子有三乐，而王天下不与存焉。

16、惟孝顺父母，可以解忧。

17、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。

18、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

21、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

23、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

24、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

25、权、然后知轻重；度、然后知长短。

26、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

27、权，然后知轻重；度，然后知长短。

28、谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

29、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

30、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

31、君子周而不比，小人比而不周。

32、父母在，不远游，游必有方。

33、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

34、万取千焉，千取百焉，不为不多。

35、人若无志，与禽兽同类。

36、不义而富且贵，于我如浮云。

37、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

38、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

39、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

40、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

孟子语录三

1、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

2、劳心者治人，劳力者治于人。

3、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

4、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

5、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

7、岁寒，然后知松柏之后雕也。

8、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。

9、仁者如射，射者正已而后发。

10、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

11、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

13、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

14、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。义与利不可兼得，则舍生取义者也！

15、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

16、天命之谓性，率性之谓道。

17、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

18、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

19、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

20、恭者不侮人，俭者不夺人。

21、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

22、人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

23、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

24、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

25、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

26、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

27、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

29、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

30、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。

31、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

32、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

33、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

34、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

35、枉己者，未有能直人者也。

36、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

37、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之https://www.yuerzhinan.com与比。

38、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

39、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

40、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

41、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

42、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

43、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

44、我知言，我善养吾浩然之气。

45、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。