经典之所以成为经典,是因为大家都觉得它好,经得起时间的考验。今天小编为大家整理的韩非子诚信名言(通用116句),相信大家一定会喜欢上。

韩非子诚信名言 一

1、凡治天下必因人情。

2、一手独拍，虽疾无声。（注解：一只手击掌，即使再用力也不会有声音）

3、君无见其所欲。（君主不应当表露自我的喜好）

4、利莫长于简，福莫久于安。

5、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也

6、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（注解：种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）

7、虚静无事，以暗见疵。（注解：坚持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）

8、行贤而去自贤之心，焉往而不美？

9、千里之堤，毁于蚁穴。--《韩非子·喻老》

10、以子之矛，攻子之盾。

11、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

12、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。

13、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（注解：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）

14、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。）

15、去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）

16、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？

17、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。

18、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

19、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（注解：火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）

20、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。

21、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。

22、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎样能得心应手地驾驭自我的马呢？）

23、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

24、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（注解：君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把期望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）

25、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（注解：君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）

26、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自我的`长处，所以能取得大名；可是早显示自我的才能，所以能成就大业）

27、在内心，但诚意是最好的。

28、故去喜去恶，虚心以为道舍。

29、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。（恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福www.yuerzhinan.com的端倪）（说明∶拒斥外界的诱惑）

30、存亡在虚实，不在于众寡。（注解：一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）

韩非子诚信名言二

1、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。

2、韩非子说：明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。

3、所以我去了邪恶，我以为我是。

4、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。

5、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法

6、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

7、去甚去泰，身乃无害。（行为可是度，才不会危及己身）

8、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

9、明军不在，而该集团将害怕。

10、自见之谓明。（能够认清自我的人才是明智的）

11、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（注解：不用智慧能够明察，不显贤能能够成就大业，不逞勇武依然强大）

12、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。

13、华而不实，虚而无用。

14、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏

15、宰相之耳，待天下之心识而后能发。

16、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）

17、故势不便，非所以逞能也。（注解：所以，当形势不便时，是不应当逞强的）

18、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）

19、爱多则法不立，威寡则下侵上——韩非子

20、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛

21、存亡在虚实，不在于众寡。

22、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）

23、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）

24、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

25、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

26、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

27、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（注解：生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）

28、法不阿贵，绳不挠曲--刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

29、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（注解：过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）

30、自胜谓之强。（能够战胜自我的人才是强者）

31、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。

32、法不阿贵，绳不挠曲。

33、圣人之救危国也，以忠拂耳。

34、人主之道，静退以为宝。

35、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）

36、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不一样的才能有不一样的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就能够无为而治。）

37、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）

38、韩非子说：明【yuerzhinan.com育儿指南】主之行制也天，其用人也鬼。天则不非，鬼则不困。势行教严逆而不违，然后一行其法。

39、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。

40、欲成其事，先败其事。——韩非子

韩非子诚信名言三

1、天下难事必作于易，天下大事必作于。

2、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——韩非子《喻老》

3、见而不见，闻而不闻，知而不知。

4、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

5、欲成其事，先败其事。

6、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

7、和氏之璧，不饰以五采。

8、韩非子说：法势术三者不可缺少，法是指法制法律；势指权力权威；术指办事用人的方法和艺术，也就是政治手腕。

9、行贤而去自贤之心，焉往而不美。

10、与死亡人士，没有出生，与该国的同事不可用。

11、私行胜，则少公功。

12、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

13、倒言反事以尝所疑。

14、欲速则不达。

15、世有不可得，事有不可成。

16、去其智，绝其能，下不能意。

17、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。（不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理国家，经过赏罚来彰显是非。）

18、数披其木，毋使枝大本小;枝大本小，将不胜春风;不胜春风，枝将害心。

19、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xi），材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）

20、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（注解：君主隐藏自我的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自我的智慧，才会让臣下各守其职）

21、胜而不骄，败而不怨。

22、塞翁失马，焉知非福。

23、韩非子说：故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。

24、华而不实，虚而无用。--《韩非子·难言》

25、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

26、以俭得之，以奢失之。

27、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。

28、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

29、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮忙他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）

30、群臣见素，则大君不蔽矣。

31、虚则知实之情，静则知动者正。韩非子名言（注解：置身事外，才会看清真相；坚持冷静，才能制定出行动原则）

32、见而不见，闻而不闻，知而不知（注解：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）

33、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）

34、欲速则不达。--《韩非子·外储说左上》

35、不吹毛而求小疵。--《韩非子·大体》

36、因可势，求易道。

37、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）

38、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应个格外谨慎）

39、自见之谓明。

40、外举不避仇，内举不避子。——韩非

41、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。

42、道在不可见，用在不可知

43、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿（xi），材非长也，位高也。（注解：有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）

44、长袖善舞，多钱善贾。--《韩非子·五蠹》

45、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

46、在镜子上，没有必要眉毛;如果你输了，你不会混淆。