不管空间的距离或远或近,真挚的友谊是恒久不变的。用以分享生活日常和自己的感悟。你知道什么样的说说才有创意吗?以下是小编整理的老子的经典语录十则加翻译【共计57句】,赶紧瞧瞧,别错过提升自己的机会!
老子的经典语录十则加翻译 一
1、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”（《子罕》）
3、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
4、众人皆有以，而我独顽似鄙。
5、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
www.yuerzhinan.com6、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
7、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
9、执大象，天下往。往而不害，安平太。
10、《钢铁是怎样炼成的》
11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
12、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
13、物壮则老，是谓不道，不道早已。
14、道常无名，朴虽小，天下不敢臣。
15、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
16、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
17、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
18、为无为，事无事，味无味。
19、民不畏死，奈何以死惧之。
20、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
21、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
22、敦兮其若朴，旷兮其若谷。
23、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
24、论语十则原文及翻译
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）
翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）
翻译：曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？
3、子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）
翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）
翻译：孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
5、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）
翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
6、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）
翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
7、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）
翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
翻译：曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
9、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
10、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）
解释：子贡问孔子：有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子说：也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。
25、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
【http://www.yuerzhinan.com】老子的经典语录十则加翻译二
1、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
2、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
4、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
5、企者不久，跨者不行，自见不明，自是不彰，自伐无功，自矜不长。
6、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
7、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
9、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
11、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
12、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
13、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
14、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
15、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
16、《平凡的世界》
17、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
18、是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。
19、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
20、《简爱》
21、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
22、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
23、《上下五千年》
24、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
25、✪曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑①。（《老子·二十二》）【注释】①曲：委曲。枉：屈。敝(bi)：破旧。【白话文译文】委曲反而能求全，屈就反而能伸展，低洼反而能充满，破旧反而能出新，少取反而能多得，贪多反而会迷惑。7．有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母①。吾不知其名，强字之曰道，强为之名日大。大日逝，逝日远，远日反②。（《老子·二十五》）【注释】①混：浑。寂寥(jilia。)：寂静无声，空旷无形。殆(dai)：怠(dai)，松懈。②大：广大无边，无边无际。逝：行，渐渐远去。反：返，返还。【白话文译文】有一个浑然而成的东西，在天地形成之前就存在了；它寂静无声、空旷无形，独立存在而不为所变，往复运行而不停息，可以用来做天地间万物的出处。我不知道它的名字，勉强给它起个名字叫道，勉强称呼它大。大它运行不息、渐渐远去并达到遥远，达到遥远则又返回来了。
26、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
27、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
28、《海底两万里》
29、故有之以为利，无之以为用。
30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
31、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
32、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。