在学习、工作乃至生活中,说到句子,大家肯定都不陌生吧,在不同类型的文章里,不同位置的句子的作用也是不同的。句子的类型有很多,你都知道吗?下面就是小编整理的著名作家柳青有一句名言(优秀95条),赶紧来看看吧!
著名作家柳青有一句名言 一
1、你当我是个风筝，要不把我放了，要不然就收好带回家，别用一条看不见情思拴着我，让我心伤。
2、我们生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟是，我们失去了改变想法。
3、当下的现实是，没有多少爱情经得起长久的等待，也没有多少人愿意去等。
4、真正的爱情，不是花前月下的山盟海誓，而是平凡日子里的细水长流；不是每天用嘴巴说我爱你，而是实际行动中的细微之处。
5、所有人类在生活上的要事，是要为了或为更善良更堂堂正正的人而努力。但是，如果你认为自己已经是个堂堂正正的人，那你要如何才能成为更堂堂正正的人呢？《怎么办》第二十六章——托尔斯泰
6、曾经有个时代，教会指引着世人的精神生活。但是，教会虽然向人们保证幸福的生活，而事实上，教会却脱身避开因生活而引发的政府斗争。于是，教会的这种作为，使得教会违背了自己的使命，还引得人心向背。教会的毁灭，不是因为教会自身的堕落，而是因为在君士坦丁大帝《注：罗马帝国皇帝，赋予教会各种特权。二七四一三三七年》时代受权力庇护的神职人员们，违背了劳动准则的缘故。因为他们有享受奢豪和怠惰的权利，导致教会的堕落；他们因为权利，而忘了为他人奉献的使命，全心全意只在教会的事物上。圣职人员们将他们的一切，都投注在怠惰与放纵之上。《怎么办》第三十三章——托尔斯泰
7、爱情并没有错，错的是在错误的时间爱上一个错误的人，并一错到底（next88）。现实总是无奈，爱情一旦误入歧途，即便是你付出多少真爱，也依然无法拯救一段错误的婚姻。
8、我们一直深信，我们自身所造成的许多不幸，全部都是我们生活的必经之途。所以，基督所教给人们的“要怎样才能远离不幸，过幸福的生活”，实在让人无法理解。《我的信仰是什么》第十章——托尔斯泰
9、在感情世界里，不是你的，终究会失去，即便你爱得有多么惊天动地，缠绵悱恻，也无法为爱情找到真正的归宿。
10、在我采写的这类故事中，真正复婚幸福的少之又少，更多的是为再次踏入同一座围城而后悔不已，或者在尴尬中忍辱偷生。人生只有短促的几十年，如果长久在沉重的悔恨或内疚压力下度日，这样的人生还是不要的好。
11、艺术和语言一样，是人际交流的方法之一。艺术，同时是进步——迈向完成的人类前进的方法之一。语言可以讧这一代的人们，详细地了解以前和现代杰出的前卫人们所体验和思索出来的知识。艺术可以让这一代的人们，亲身去体验以前的人们所经历过的情感，以及现代杰出前卫人们的感情变化。因此，知识在进步——亦即比较真实的知识将错误而且不必要的知识驱逐出境。同样的，艺术的情感也在进步。也就是说，我们要用人类幸福生活所必要的比较理想的感情，将人生一点都不需要的非常恶劣的低俗情感，驱除出我们的世界。这就是艺术的使命，越能实行这个使命，作品的内容就越出色；相对的，越不能实践这个使命，其内容就越不如其他的作品。《艺术论》第十六章——托尔斯泰
12、最好别嫁给初恋情人，另一方也别娶初恋情人。初恋犹如一个精致的花瓶，容易打碎；初恋也如娇艳的花朵，经不起任何风雨，容易凋零。
13、恋爱中的女人说了一百遍分手，未必就会真的分手，但男人说一遍，分手就会成为事实。
14、现实总是无奈，爱情一旦误入歧途，即便是你付出多少真爱，也依然无法拯救一段错误的婚姻。
15、大权在握的人们异口同声地主张，只有权力才能制止坏人对好人施加暴力。根据这个主张，他们好像是说，他们是保护好人，使好人免于受恶人欺压的第一大善人一般。但是，行使权力，就是使用暴力；而使用暴力，不只被压迫者，连使用暴力来压迫别人的人，都要被迫去做一些自己绝对不想做的事。所以，行使权力，就是对别人做不愿意要求自己做的事，也就是恶事。服从就是选择忍耐而舍弃暴力。选择忍耐而舍弃暴力，意味着将会成为一个好人，或者说会成为一个比把自己所不欲施于人的人，要来得好的人。因而我们可以断言——平日行使权力，现在也握着权力的人，与受权力控制的人比较起来，大多都不是好人，要不然就是更恶劣的坏人。服从权力的人们当中，或许也有坏人，但是好人对坏人行使权力，简直是不可能的事。《上帝的天国在你心中》第十章——托尔斯泰
16、我对人世还不能没有留恋。牵系着我的心的是友情，因为我有无数散处在各地的朋友。——巴金
17、人类对于死亡的恐惧，产生于肉体的毁灭及丧失人生幸福的可怕心理。如果人们能把别人的幸福视同自己的幸福，也就是比爱自己更爱别人的话，那么死就如同只为自己而活的人们所想的一般，所谓“幸福与生命的断绝”，在他是想都未曾想到的。关于死，对于一个为他人而活的人来说，可能不曾想到“幸福与生命的破灭”。为什么呢？因为他的幸福【www.yuerzhinan.com】与生命，不仅不会随着为他人服务的人类生命灭亡而灭亡，反而会经常由于他人生命的牺牲而被加强扩大。《人生论》第十八章——托尔斯泰
18、男人经历婚姻变故后是沧桑，女人经历婚姻变故后是苍老。沧桑是经历，是魅力，是诱惑，而苍老是无奈，是伤痛，是结局。二手女人尽管也会有一种无法阻挡的风情和魅力，但更多的只能激发男人的幻想和同情，而不是爱情。
19、既然走在一条错误的路上，就不要指望有一个正确的结果。
20、爱情..像是邂逅一场盛景后，摆出美丽苍凉手势。就如：从此无心爱良夜，任他明月下西楼。此情可待成追忆，只是当时已惘然。纵有千种风情，更与何人说。
21、年，我只想你12个月。一周，我只想你7天。我的思念像马拉松一样漫长，像万里长城一样绵长，像空气一样无所不在。亲爱的，好想你!
22、有志不在年高，不管是上半身那点事，还是下半身那点事，功力深浅都与年龄无关。
23、某一些人之所以能支配其他的人，并不是金钱的缘故，只是因为劳动者没有充分地享受到自己的劳动价值罢了。而劳动者之所以不能充分地享受自己的劳动价值，是由于资本、地租和劳动所得三者的特性关系，及在这三者中的生产、消费和财富分配之间的复杂关系。《怎么办》第十七章——托尔斯泰
24、人类为了将自身体验到的感情传达给别人，并再度唤醒自己的记忆，而使用了特定的外在符号来表现自己，于是开始有了艺术。《艺术论》第五章——托尔斯泰
25、真实的最确实特征，是简单明了。虚伪通常很复杂、棘手，而且饶舌。《人生之道》第二十七章——托尔斯泰
26、即使人们不知道自己时时刻刻都正在呼吸空气，但在开始窒息的时候，也会知道缺之即无法生存的某种东西消失了；就如同失经由别人口中得知上帝的种种，是无法真正认识上帝的，只有实行上帝的法则，即真正了解所有人们的法则，才能理解上帝。《人生之道》第十八章——托尔斯泰
27、你稍稍牺牲一下自己的感觉，却带给你身边的人巨大的安慰。
28、信仰并非从古至今都是真实的，信仰是随着人生而愈见清晰明了的。我们如果觉得一定要承继我们的祖先或曾祖父所信仰的东西，这就如同以为长大成人之后，儿童时期的衣服仍能合穿的想法一样。《人生之道》第一章——托尔斯泰
29、把责任推给妻子，可见此人无情无义无责任感，这有什么好爱的？
30、你被别人嫉妒说明你卓越，你嫉妒别人说明你无能!
著名作家柳青有一句名言二
1、如果我们不愿受文字限制，就照我们理解美的程度来谈美，这只不过是给我们一时的快感罢了。美的概念不只不符合善，还与善对立。因为，善是要人们克服个人的喜好，而美却是所有个人喜好的基础。《艺术论》第七章——托尔斯泰
2、在感情的世界里，践踏女人自尊的其实不是男人，而是女人自己在作践自己。
3、人们总以为越博识越好，这是不正确的。重要的不是在知道得多，而在于知道最有用处的东西。《人生之道》第十九章【yuerzhinan.com育儿指南】——托尔斯泰
4、人们早已完全习惯暴力，并认为需要有法院、警察或军队，才能保障人民安和的生活。这不单单只是一个错误的想法而已。相对的，法院、警察和军队，也一直在妨害着人们和睦宁静的生活，以及其他所有的事物。然而，人们却寄予这些组织一些渺茫的希望，而不靠自己的力量，努力为彼此建立和平的生活。《人生之道》第十四章——托尔斯泰
5、人生真是一场闹剧，谁都可能是主角，却谁也左右不了剧情的结局。
6、人的自我评价越高，越容易对别人感到憎恶。人越谦虚，越会变得善良，愤怒也会越变越少。《人生之道》第十一章——托尔斯泰
7、等待是苦的;是辛酸的;是委屈的;是无怨无悔的，在等待中，人们学会坚强
8、近代大多数的奴隶化制度，都靠着政府从国民身上征收来的地租之类的税金，亦即官僚和军队《靠税金生存的官僚和军队》所征收的税金——来维持。然而，没有人注意到这一点，连关心的人都没有。《怎么办》第二十章——托尔斯泰
9、我不后悔我曾爱过，只是天涯从此寂寞，短暂的幸福拥有就足够，只要舍得就会快了，会快乐。
10、初恋犹如一个精致的花瓶，容易打碎；初恋也如娇艳的花朵，经不起任何风雨，容易凋零。在我的采访经历中，我切肤的感受到：初恋是拿来怀念的，不是占有，因怀念而美好，因得不到而加倍怀念。
11、人性都有弱点，感情的伤害，没有谁可以真正一笑泯恩仇。
12、当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。
13、女人大多痴情，男人大多滥情。痴情总会为情所伤，而滥情只会为情所累，男人再累也比不上女人为情所伤带来的痛苦。
14、诗是人类灵魂中燃烧的火焰，这把火烧焦、炙热、照亮。真正的诗人即使多么地痛苦，他仍燃烧了自己，也燃烧了别人——这就是诗所有的本质。《笔记》——托尔斯泰
15、信仰有两种，一种是尽信他人所说之事的信仰，这是对他人的信仰，这种信仰有很多种方式；另一种则是遵从赋予我们生命之主宰的信仰，这是对神的信仰，对所有的人类来说，这种信仰的方式只有一个。《人生之道》第一章——托尔斯泰
16、比其他的人还爱某些特定的人们——像这种被错称为爱的东西，有如接木于真爱之上才会开花结果的野生树木。野生树木与苹果树不同，是不会结果实的；就算结了果实，也不会是甘甜的果实，而是苦的。同理，只爱特定的人们，不能称作是爱，这不是对其他的人们行善，而是极大的恶。所以，提及对科学、艺术或祖国的爱，以及对待自己的妻子、儿女、友人常常被称作爱的东西，是世界上最大的恶行。像这样的爱，只不过是对动物性生活的某个特定条件《胜于其他的条件》一时的偏爱罢了。《人生论》第二十三章——托尔斯泰
17、越是奢华盛大的婚礼，结局越是落寞不堪，越是简单的一场婚礼，越是让人回味无穷，哪怕只是一顶大花轿，一盏花烛，就能让洞房温暖一生，回味一生。
18、对一国的国民来说，国家会失去她所拥有的魅力，完全是因为为政的人们，自以为他们有利用国民劳力的权力。《怎么办》第三十三章——托尔斯泰
19、老鼠可以爱上猫，狼可以爱上羊，老爷爷可以搂着小姑娘，不是世风日下，而是一切皆有可能。
20、爱情经不起磨难和考验，缺少的不是物质和金钱，而是对爱情的那份神圣的承诺和遵守。
21、爱情不是因为得到而幸福，而是真正拥有才幸福。岁月可以老去，而真正的爱情却可以恒久。
22、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走;如果它存着，它就干涸;如果它生长，它就慢慢凋零。
23、一旦在错误的时间爱上一个错误的人，其结局都是可悲的。错误的因缘，结出的终究是恶果。
24、花正好，鸟正叫，灿烂阳光照;睡个觉，笑一笑，疲倦清除掉;手机响，短信到，爱人仔细瞧：祝你天天快乐心情妙!
25、人生真是一场悲喜剧，男人是越活越个性越像自己，女人是越活越为别人活着。
26、无论苦辣酸甜，让微笑相伴!无论咫尺天涯，让祝福溢满!无论海枯石烂，让真爱永远!亲爱的，生生世世，爱你的心永不变!
27、男女那点事，在我看来，说高尚点，就是爱情和婚姻，说俗气点，就是床上一点事，床下一堆事。
28、在现实生活中，破镜重圆重修旧好却是一个不切实际的期许。再美的镜子，一旦破裂，即便是修复，也难以弥合那道裂痕。
29、如果开始怀疑自己的信仰，那已经不再是信仰。从未有“我不能相信谎言”的想法之信仰，才是真正的信仰。《人生之道》第一章——托尔斯泰
30、我们完全无法发现暴力的犯罪倾向，是因为我们一直都服从暴力。暴力在本质上必然伴随着杀人行为。某个人命令别人做事，如果不做的话，就强迫他去做。这与“如果你不照我的意思去做，就杀了你”是一样的意思。所有的暴力者都是杀人者。《人生之道》第十四章——托尔斯泰
31、一天不会有两个太阳，一夜不会有两个月亮，一生不会有两个你;没有云不觉得阳光可爱，没有风不觉得月光温柔，没有你不觉得生活幸福。
32、即使明知离开你我的笑会更加美丽，依然不忍带爱远离，只因你的全部即使是忧郁都已成为心底最深的烙印，此生再也无法与你分离。
33、科学的正确目的是——认识对人类幸福有帮助的真理。将对人类生活有害的谎言正当化，并非科学的目的。法学、经济学，特别是哲学和神学，都是拥有这样错误目标的科学。《人生之道》第十九章——托尔斯泰
34、称作教会的教会与基督教之间，不但在名称上毫无共通之处，还有两个完全敌对的原则。前者是傲慢、暴力、固执、自以为是、死亡；后者则是谦虚、忏悔、顺从、运动与生命。《上帝的天国在你心中》第三章——托尔斯泰
35、男人是个冲动的动物，喜欢用下半身思考，下半身带来的疲惫要比上半身容易得多，也快得多。
36、在通向爱情的大道上，人是很容易失去理智的。懂得放手是一件多么需要智慧和胸怀的事情！
37、觉得阳光温暖，是因为你沐浴在阳光里;觉得风景很美，是因为你漫步在风景里。别人再重要都只能在我眼里，唯独是你我一直珍藏在心里。
38、女人要想真正了解一个男人，只需一夜；男人要想真正了解一个女人，需要一生。
39、我愿意把冬天里的所有寒冷都留给自己，把温暖留给你;我愿意把生活里的所有忧愁都留给自己，把快乐留给你。因为我爱你，所以我愿意!
40、和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开。
著名作家柳青有一句名言三
1、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金
2、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。
3、在物质社会，没有谁把爱情看得比他生命更重要，很多时候，在爱情中，往往都是把自己看得太重。
4、令人感到可怕的，既不是抢劫也不是杀人或死刑。抢劫是什么？只不过是某个人与另外的人之间的财物转移罢了，以前曾发生过很多次，将来也还会再发生，所以根本不值得可怕。这只是人类生活中永远不会改变的事实，哪会可怕？可怕的不是抢劫或杀人，而是人与人之间相互的憎恨。只有人类的憎恨之念，才令人觉得可怕。《人生之道》第十一章——托尔斯泰
5、奈何桥下的莲花，见证了谁与谁的两世繁华
6、女人是花，花总有花期。一旦错过花期，即使招展，也是寂寞。
7、因为伤口被肆意地展览，所以已经失去了疼痛。
8、历史学家关心的是结果，艺术家关心的是事件本身。《再论《战争与和平》》——托尔斯泰
9、我们的邂逅很美，我们的相爱很真，我们的心意彼此了解，我们在一起走的路会很长，让我轻轻牵起你的手，那就是一辈子!
10、女人或许会忘记生命中曾经爱过自己的男人，但没有一个女人可以忘记曾经伤害过自己的男人。男人伤一时，女人痛一生。
11、爱情想活时，没有人可以灭掉它；爱情想死时，也没有药可以救它。
12、女人喜欢让她笑的男人，但最后爱的却是让她哭的男人。
13、男人要坏就坏彻底，不好不坏是一生最没出息的男人。
14、死亡的恐惧，由于人们错误的观念，使得原本只是局限在生命小角落的一部分，被当作是人生，而不断滋长着。《人生论》第二十九章——托尔斯泰
15、由经验来看，权力只不过是存在于个人的意志表现，与依靠他人来实行这个意志，两者之间的从属关系罢了。《战争与和平》尾声·第二部·第五章——托尔斯泰
16、承平时期的每一个为政的人们，都深深认为在自己支配之下的人民，都是因为自己的努力才得以生存。他们骄傲地自以为是不可或缺的人物，并觉得这种骄傲是自己辛苦与努力的最大报酬。乘坐在残破的小船，并把船篙搭在一艘叫人民的大船上的为政者，在历史的大海风平浪静之时，不管自己乘坐的小船正在移动，还深自以为大船是靠着自己的力量前进的。但是，当风起云涌波浪交加，大船开始活动之时，已经不再有错觉产生的余地。大船开始声势浩大的自主运行之时，船篙已搭不上开始移动的大船，为政的人们会迅速地从力量来源的主权者地位，沦落到毫不足取没有用处的弱势人类。《战争与和平》第三卷·第三部·第二十五章——托尔斯泰
17、永远不知自己有多爱一个人，除非你看到她跟另一个人在一起，才知早已不能自拔。爱她的人很多，但能在雨夜陪她回家的人只有一个，爱是用行动来捍卫的!
18、因吃太多美食或缺乏劳动而病死的人，远比饿死的人来得多。《人生之道》第七章——托尔斯泰
19、男人等不了，却时常说等你一辈子；女人等不起，却等了一辈子。事实上，男人的那句我愿意等你一辈子，搁在哪个女人身上，多年后都会变成一种伤害，一种痛苦的记忆。
20、异教徒社会组织的基础，在于复仇与暴力。这是情势所至无可奈何的事。而我们基督徒的社会基础，如众所认同的，是自然的爱与对暴力的必然反对。但是实际上，暴力仍然是支配者，因为被人们传述歌颂的基督教谕，并非真正的基督教谕。《人生之道》第十四章——托尔斯泰
21、不要把你的老板当作慈善家，更不要与你的老板走得太近，否则你就是真正的孤儿。
22、当老鼠爱上大米，高铁爱上出轨，日本爱上地震，欧洲爱上金融风暴，还有什么是不能发生滴，勇敢的去追求你们的真爱吧!
23、我象小船寻找港湾，不能把你忘记!夜露，我不要露水一般的爱情，我要的是天长地久!夜露，愿意和我携手一生一世吗?永远等待你!
24、拥有比足以养家的土地还大许多的土地，岂只是使劳动者沦落至贫穷、灾祸甚至堕落的帮凶而已，应该说是主凶才对。《人生之道》第十章——托尔斯泰
25、爱恋加二分温柔加三分体贴加四分想念化成十分硬币，发条短信传递给你我十二分的祝福，祝你一分开心加二分顺利加三分健康加四分如意等于十分快乐!