在不同类型的文章里,不同位置的句子的作用也是不同的。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗?那么都有哪些类型的句子呢?以下是小编整理的韩非子名言精选【汇总110段】,赶紧瞧瞧,别错过提升自己的机会!
韩非子名言精选 一
1、在内心，但诚意是最好的。
2、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自我的懒怯疑。）
3、千里之堤，毁于蚁穴。
4、数披其木，毋使枝大本小;枝大本小，将不胜春风;不胜春风，枝将害心。
5、和氏之璧https://www.yuerzhinan.com，不饰以五采。
6、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
7、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）
8、以人言善我，必以人言罪我。
9、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
10、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位
11、利莫长于简，福莫久于安。
12、不吹毛而求小疵。--《韩非子·大体》
13、称为自我令人满意。
14、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
15、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
16、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（注解：君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
17、仁者谓其中心欣然爱人也。
18、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。（凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。
19、黄帝有言曰：上下一日百战。
20、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
21、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。——韩非子《显学》
22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨
23、道在不可见，用在不可知。
24、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
25、故去喜去恶，虚心以为道舍。
26、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
27、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
28、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（注解：假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
29、华而不实，虚而无用。
30、欲成其事，先败其事。——韩非子
韩非子名言精选二
1、君无见其所欲。
2、法不阿贵，绳不挠曲--刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
3、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
4、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法
5、群臣见素，则大君不蔽矣。
6、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮忙他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）
7、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？（在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎样能得心应手地驾驭自我的马呢？）
8、悬衡而知平，没规而知圆。
9、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。——韩非子
10、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
11、私人权力，然后不那么公共工作。
12、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
13、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
14、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（注解：生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
15、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
16、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
17、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
18、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
19、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
20、倒言反事以尝所疑。
21、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）
22、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
23、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
24、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
25、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。——韩非子《韩非子》
26、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；坚持冷静，才能制定出行动原则）
27、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
28、君无见其所欲。（君主不应当表露自我的喜好）
29、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——韩非子《喻老》
30、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（注解：过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）
31、人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：“福兮祸之所伏。”——韩非子《解老》
32、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）
33、胜而不骄，败而不怨。--《商君书·战法》
34、自胜谓之强。
35、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
36、世界上的困难必须容易;世界上的大事，一定是好的。
37、夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，【yuerzhinan.com育儿指南】则必杀人。
38、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
39、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
40、外举不避仇，内举不避子。——韩非
韩非子名言精选三
1、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子
2、私人力量，然后不那么公共工作。
3、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
4、举世有道，计入有计出。
5、内外相应，言行相称。——韩非
6、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
7、行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。
8、法莫如显，而术不欲见。（法必须要让人明了，而术必须不能被人觉察）
9、韩非子说：法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。故法莫如显。而术不欲见。是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也，不独满于堂。
10、塞翁失马，焉知非福。--《韩非子·说难》
11、人主之道，静退以为宝。
12、人主无威而重在左右。（注解：君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
13、不吹毛而求小疵。
14、世有不可得，事有不可成。
15、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（注解：种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）
16、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
17、塞翁失马，焉知非福。
18、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也
19、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）
20、凡治天下必因人情。
21、非知之难也，处之则难也。
22、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）
23、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
24、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
25、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
26、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国
27、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（注解：过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
28、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自我的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自我的智慧，才会让臣下各守其职）
29、见而不见，闻而不闻，知而不知。（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）
30、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应当利用工具来处理事务）（比如∶法律制度及司法人员的设置等）
31、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
32、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
33、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
34、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
35、华而不实，虚而无用。--《韩非子·难言》
36、欲成其事，先败其事。
37、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。
38、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
39、去甚去泰，身乃无害。
40、爱多则法不立，威寡则下侵上——韩非子