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木心经典语录[合计104条]

经典之所以成为经典,是因为大家都觉得它好,经得起时间的考验。下面是小编精心收集整理,为您带来的木心经典语录[合计104条],仅供参考,大家一起来看看吧。

木心经典语录

木心经典语录 一

1、什么事都不要大惊小怪,不要推向极端。

2、在西方,下雨了,行人带伞的便撑伞,无伞的照常地走,没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方,道途两车相撞,双方出车,看清情况,打电话,警察来公断处理(从出事起到警察到达之前,双方不说一句话)。仅此两则,立地可做的事,在中国,一百年后也未必做得到。

3、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

4、岁月不饶人 我亦未曾饶过岁月

5、群众没有观点。

6、我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。--《云雀叫了一整天》

7、他不属于家,不属于法国,不属于世界,这都不悲哀,悲哀的有:他不属于自己。

8、我习于冷,志于成冰。--《大卫》

9、 "友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘记。

10、爱,原来是一场自我教育。

11、才能、心肠、头脑,缺一不可。三者难平均;也好,也就此滋生风格。

12、负心,不奇,奇的是负心之前的一片真心。

13、古典主义,是后人说的。浪漫主义,是自己说的。唯美主义,其实是一种隐私,叫出来就失态,唯美主义伤在不懂得美。象征主义,也不必明言,否则成了谜底在前 谜面在后。现实主义,笨嘴说俏皮话,皮而不俏。意象主义,太大,意象算啥主义,是意象派吧。超现实主义,这样地能超,超掉“主义”行不行呢。

14、理想主义,是表示耐性较好的意思。

15、爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。

16、你再不来,我要下雪了。

17、那许多有钱而无知的人们,把人的诞生、结婚、死亡,都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中,旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作,即使一时说不明白,心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉,乃是徒然枉然的铺陈。

18、往过去看,一代比一代多情;往未来看,一代比一代无情。多情可以多到没涯际,无情则有限,无情而已。从多情而转向无情就这样转了,从无情而转向多情是……以单个的人来看,没有从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。

19、十五年前,阴凉的晨,恍恍惚惚,清晰的诀别,每夜,梦中的你,梦中是你,与枕俱醒,觉得不是你,另一些人,扮演你入我梦中,哪有你,你这样好,哪有你这样你。

20、生命是什么呢,生命是时时刻刻不知如何是好。 哀愁是什么呢,要是知道哀愁是什么,就不哀愁了。 生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做,一定要做的。。。。。另有些事做了,没有做好。

21、你的美意是多重的,我的信念只一重,邮程再长,也会到达。

22、神,人 皆受命运支配,古希腊知之,予亦知之,半个世纪以来,我急,命运不急这是命运的脾气,而今,眼看命运急了,我不急,这是我的脾气。

23、有一种人是这样的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你;不能不与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令,是一种本领。默然、蔼然、萧然,却显得很融洽,这是一种本领。

24、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

25、宗教总是从情理开始,弄到不合情理,逼人弄虚作假。

26、事物的细节是规律性的,事物的整体是命运性的。

27、岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。--《云雀叫了一整天》

28、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。--《素履之往》

29、中国古代的智者是悲观而快乐的。

30、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤,只是想放声大哭一场。

木心经典语录

木心经典语录二

1、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了,明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的,为王,为奴,都是虚空,都是捕风。明谋暗算来的幸福,都是污泥浊水,不入杯盏,日光之下皆覆辙,月光之下皆旧梦。

2、lol小智经典语录

3、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。--《云雀叫了一整天》

4、古老的国族,街头巷尾亭角桥堍,无不可见一闪一烁的人文剧情,名城宿迹,更是重重叠叠的往事尘梦,郁积得憋不过来了,幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解,透一口气,透一口气,已是历史的喘息。

5、我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大,除了已为人评说的多重价值之外,还有一层妙谛,那就是,凡有一二百人日常相处的团体,里面就有红楼梦式的结构。我们这个 小研究所,成员一百有余两百不足,人人眼中有一大把钉,这种看不清摸不到边际,惶惶不可终日的状况,一直生化不已。于是个个都是脚色,天天在演戏,损人利 已,不利己亦损人,因为利己的快乐不是时时可得,那么损人的快乐是时时可以得来全不费功夫的。

6、谁也不懂天上的星 谁都喜欢看星星

7、多情能够多到没际涯,无情则有限,无情而已。

8、永恒太贵,谁也买不起。

9、找好书看,就是找一个制高点。

10、十一月中旬,晴暖如春,明明指的是爱情。

11、在爱情上,以为凭一颗心就可以无往而不利,那完全错!形象的吸引力,残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。由德行,由哀诉,总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬,进而将怜悯尊敬挤压成为爱,这样的酒醉不了自己醉不了别人,这样的酒酸而发苦,只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境。因此,不是指有目共睹,不是指稀世之珍,而说,我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美,情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至,还觉得“别人看不见,只有我看得见”,骄傲而稳定,还有什么更幸福。

12、没有品性上的丰满,知识就是伪装。

13、我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》

14、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。--《我纷纷的情欲》

15、雨后总像有谁离去了。

16、你的眉目笑语使我病了一场,热势退尽,还我寂寞的健康。

17、宇宙观决定世界观,世界观决定人生观,人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。

18、岁月不饶人,我亦未曾饶过岁。

19、生活是什么?生活是死前的一段过程。

20、念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人

21、活在自然美景之中,人就懒,懒就善。

22、门外汉有两种,入不了门,又不肯离门而去,被人看在眼里,称之为门外汉,如果不在门前逗留,无所谓内外,汉而已。另一类是溜进门的,张张望望,忽见门内又 有一门,欣然力推而出——那是后门,成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。”哈佛大学“的新解是:有人在此”哈“了一下,没有成”佛“。

23、在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。 --泰戈尔 长发剪成了短发, 可生命洗涤不尽岁月的铅华。

24、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。

25、科隆深秋,时近黄昏,双塔大教堂洪钟初动,随着全城的钟次第应和,洞浩瀚,历时二十分,茫茫平息。就听这次为好?每天听为好?离科隆已逾三载,双塔大教堂的钟声,恭闻一度是幸,日日敬聆是福。钟声,不属音乐范畴。当大教堂的钟声响起,任何音乐都显得繁琐多余。

26、凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。

27、生命是什么呢?生命是时时刻刻不知如何是好。——《哥伦比亚的倒影》

28、我别无逸乐,每当稍有逸乐,哀愁争先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀愁了——生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做【yuerzhinan.com育儿指南】,一定要做的……另有些事做了,没有做好。明天不散步了。

29、宇宙观决定世界观,世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观,你的世界在哪里?不从世界观而来的人生观,你不活在世界上吗?所以,你认为你有人生观,没有、也不需要世界观,更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。

30、寂寞的是,在生时,没有一个朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是伟人。

31、"友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘记。--王蒙

32、一种景色,联想不起另一种景色,才是值得眷眄的景色。

33、不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

34、电影可以剪辑,小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时,生活和电影一样——瞬间就过去了。

35、他说,一个地方的风景,在于它的伤感。

36、我们的勇敢自然天生而非锻炼所致,每当需要时,矍然奋起,英勇无畏,克敌制胜。

37、生命是什么呢,生命是时时刻刻不知如何是好。

38、等到我去西班牙尝试风雅时,惹了一身恶俗,我居然会频拭手心的冷汗看到人牛两亡,热风吹散血腥味——我恨西班牙,不管你孕育了多少个戈雅、毕加索,你为何还要斗牛。

39、我们穷,只此一身青春。

40、那血淋淋的祭奉,什么意思呢?天神要着鲜红的跳动的心脏做什么——人类对太奇怪的事,会不觉得奇怪。对那些并不奇怪的事倒咄咄称奇,大惊小怪。

木心经典语录

木心经典语录三

1、生活,是安于人的奴性和物的奴性交织。

2、人害怕寂寞,害怕到无耻的程度。换言之,人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

3、我习于冷,志于成冰。

4、有教养的上流人士,对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人,从来不会敷衍搪塞。

5、傲慢是天然的,谦逊只在人工。

6、电影可以剪辑,小说可以停、跳生活真是可悲。只有快乐时,生活和电影一样--瞬间就过去了。

7、这九年的友谊,值得我用一生去回忆。 友谊的深度,是双方本身具有的深度。

8、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅,西方的智者乘船过长江三峡,为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北,物换星移地往 东南流,流到江浙就停滞了,我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的,而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的,因为一只是辩士的眼,另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢,艺术是光明磊落的隐私。

9、生在任何时代,我都是痛苦的,所以不要怪时代,也不要怪我。

10、谈到他的缺点时,他便紧紧搂住那缺点,一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物。

11、你们可惜看书太少。不但少,遍数也太少。莎剧,我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜,天天上,《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样,到老也不懂透的。有人一看书就卖弄,多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。

12、凡是伟大的,都是叛逆的。

13、知识,学问,使人通达,使人平静。

14、离别,走的那个因为忙于应付新遭遇,接纳新印象,不及多想,而送别的那个,仍在原地,明显感到少一个人了,所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。

15、轻浮,随遇而爱,谓【育儿指南yuerzhinan.com】之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。

16、人的快乐,多半是自以为快乐。植物动物,如果快乐,真快乐。

17、西方人善舞蹈,中国人精书法,中国的「书法」之道,是所有的艺术表现手段中,最彰显天才和功力的一种灵智行为。

18、很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。--《鱼丽之宴》

19、一个思想过度的人,行动非常软弱。没有品性上的丰满,知识就是伪装。

20、不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

21、如果爱,能一直爱,看来真像是用情深,深至痴——是爱得恰到浅处的缘故,浅到快要不是爱的那种程度,故能持之以恒。浓烈的爱必然化为恨,因为否则就是死(否则因为就是死)。

22、常以为人是一种容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死,导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

23、眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。

24、迎春送春是说说的,春天又不是一个人。

25、从前车马很慢,书信很远,一生只够爱一人。--《从前慢》

26、我能抗拒任何诱惑,直到它们被我所诱惑。

27、以前的中国也是如此,少小的我已感知传统的文化,在都市在乡村在我家男仆的白壁题诗中缓缓地流,外婆精通《周易》,祖母为我讲《大乘五蕴 论》,这里,那里,总会遇到真心爱读书的人,谈起来,卓有见地,品味纯贞,但不烦写作,了无理想,何必计划,一味清雄雅健,顾盼晔然,晏如也。你若约他一 同去买书,步行二十里不出怨言。读到了杰作,谈一个通宵略无倦容——这类文学的信徒、文学的知音,代代辈出,到处都有,所以爱默生也会觉察到这个伟大的" 潜流"之存在,他说说又没说下去,爱默生总是这样,其实还可以说下去:如果有一时期,降生了几个文学天才,很大很大的,"潜流"冒上来扈拥着"天才",那 成了什么呢,那便是"文艺复兴",或称文学的"盛世","黄金时代"。

28、昨天我和她坐在街头的喷泉边,五月的天气已很热了,刚买来的一袋樱桃也不好吃,我们抽着烟,“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往,她信口叹问:“生命是什么呵”,我脱口答道:"生命是时时刻刻不知道如何是好。”

29、我好久没有以小步紧跑,去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》

30、lol亚索经典语录

31、悲观是一种远见。

32、我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。

33、马克思 我看见友谊像艳丽的花 我知道花会凋零 我看见友谊像纯洁的雪 我知道雪会溶化 我看见友谊像芳香的酒 我知道酒会变酸 我看见友谊像不朽的金 我知道黄金的重价 --顾城《友谊》 我相信友谊,并且愿意首先表示出我的友谊。

34、看清世界荒谬, 是一个智者的基本水准。 看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。

木心经典语录