家庭教育的关键，不是教育”，而是还原一些事情的本来面目，把亲子关系还原到最自然的状态，就是孩子要和爸爸妈妈生活在一起。

陪伴，还原最自然的亲子关系

十几年前，一位研究家庭教育的华东师大的教授问我，你觉得在亲子关系里，最关键的一个词是什么？我当时非常明确地告诉他：陪伴。可喜的是，亲子关系的关键是陪伴”这个理念在今天已经成为家庭教育研究领域里的共识。

陪伴是父母与孩子最自然的一种相处模式。它满足的是孩子最基本的心理需求。只有跟爸爸妈妈生活在一起，孩子才是最快乐的，最有安全感的。一旦孩子跟爸爸妈妈分离，他们就很有可能处于惶恐无助的心理状态中。

陪伴这项工作，是任何人都不能代替父母去做的。那些由他人代替的陪伴，虽然也是一种陪伴，但是孩子无法通过这种陪伴得到本能需求的满足，也无法产生那种自然而然的幸福感。

重新理解亲子关系，其实就是要把亲子关系中最不能缺少的、一旦缺少了就会出现大麻烦的根本性问题重新提出来。

陪伴，是亲子关系的一个母题。以往我们谈亲子关系，总是首先会谈教育，而不是谈人最必需的情感的满足。我们一直把怎么教育孩子理解为怎么教孩子形成习惯，这也是印在父母脑海里的固有观念——教育就是要培养习惯，形成习惯。

其实在孩子的教育上，父母一定要分清主要目标和次要目标，要明确地知道什么要排第一位，什么又是要排第二位、第三位的。排在亲子关系里第一位的不是教育，而是满足。而要满足孩子的本能需求，首先就要给予孩子充分的陪伴。陪伴这个简单的行为背后，蕴含了很多对孩子有益的价值，最核心的价值就是安全感。孩子的安全感、信赖感、被爱的感觉，都是在这种陪伴里面获得的。

与我们的教育一贯追求的功利性目的相比，我可以明确地说，陪伴对亲子关系产生不了直接的结果，但它会让孩子形成一种非常正常的观念：生活就是这样的，爸爸妈妈就是这样的，家就是这样的。”这样的孩子不会因为缺乏父母的陪伴而在心理上产生各种各样病态性的东西。

在这种陪伴下长大的孩子，也会更自然地表达自己的需求。比如说，通常情况下，任何一个孩子回到家，首先就会找妈妈，看到妈妈后就会接着问：爸爸呢？这种反应是孩子一种天然的情感反应，不需要教育他们就知道。但在生活中，父母们最难意识到的恰恰是这些：那些不是被教育出来的、符合人性发展的自然的品性，常常被我们忽略，而一些所谓立竿见影的、驯兽式的教育观念，却常常被过分强调。

以家庭生活为中心

某种程度上，我们的文化里有一些观念一直在跟以家庭生活为中心的居家观念相对抗。比如说，父母把孩子留在家里自己外出工作，认为这样做是在顾及大义、顾及社会大局，认为它才是一种更大的责任，而把家庭、个人、孩子，放在一个特别特别不重要的位置上。在相当长时间内，人们都认为夫妻两地分居、和孩子分离，既是因为生活所迫，也是为了国家、为了工作而作出的一种值得自豪的自我奉献。中国人为什么会接受这样的生活状态？它跟我们一直以来的集体文化有很大关系。要彻底改变这种文化观念很困难，但年轻一代的父母可以通过对这种文化进行反思，从而逐步改变。

有一次，我在深圳就陪伴的重要性这一问题讲课，有一个家长站起来，很愤慨地对我说：家庭需要我们，工作也需要我们，社会也需要我们，我们不能仅仅因为家庭需要，就把社会、公司这个责任放弃了。”他讲了很久，说得很激动，对我说的要把家长的陪伴放在第一位的观点很反感。

没想到在座的一位老先生站了起来，反问这位激愤的家长：如果按你的观点，把应该陪伴孩子的时间全部拿去‘尽责任’了，那孩子今后因为父母的缺席、教育不周而导致心理出了问题，给社会和家庭带来问题，应该由谁来负责？”

不过，实话实说，在如今这个年代，因舍小家顾大家”造成夫妻两地分居进而影响到孩子的家庭教育的情况已经不多了，现在更常见的是，父母因为要养家糊口不得不离开孩子外出工作，或者因为贪图个人的放松娱乐，而无法对孩子尽到教育的责任。

所有的父母都应该牢记，家庭教育的关键，不是教育”，而是要还原一些事情的本来面目，它本来就是这样的，就让它这样。把亲子关系还原到最自然的状态，就是孩子要和爸爸妈妈生活在一起。记住了这一点，当父母再遇到与陪伴孩子相冲突的事情时，就不容易犯错了。