很多人为了子女和家庭，非常虔诚地拜佛，不用说三千拜，一万拜都有人拜。有人甚至引以为豪，觉得拜得越多越好。但是，真正的跪拜祈祷不在乎数量多少。

  “儿子从初中开始已经逃学好多次，在学校经常惹祸。曾经因为一次涉及到金钱事故而转学，但他却屡教不改，并且最后总需要做出经济赔偿才能解决问题。上了高中，仍然喜欢惹是生非，家里也因为帮他赔偿欠了债。丈夫在家时，儿子总是避开他。孩子离家出走已经三个星期了。两年前，我就一直来庙里祈祷，每天都诵读《地藏经》和《金刚经》。我也做过百日祈祷，一次六百拜，每天拜四次。有人曾经告诉我每天行三千拜，但我没有每天都做，四个月里一共做了两次。尽管这样，有时还会闷闷不乐，看到儿子就觉得不舒服。”

  这位母亲为了儿子，做了很多祈祷，是一位值得尊敬的好母亲。但是她忘记了最重要的一点，没有认真地忏悔。让自己的内心真正谦卑一次，比三千拜更重要。跪拜和诵经的数量都不是最重要的。

  忏悔就是认识自己的错误，若能够真正认识到自己的错误，那就一定会放低姿态，变得谦卑。

  如果留意自身的肢体语言，就会发现，原本躺着聊天的两个人，若发生分歧，双方便会迅速坐起来。如果矛盾更加突出，双方会站起来争辩。如果仍然不能达成一致，便会互相争得面红耳赤，不分上下。

  对自己观念的肯定，被称作“我见”。“我见”越是强烈，身体越容易发生各种变化。从坐到站，再到昂首挺胸、怒目圆瞪。

  如果吵着吵着发现是自己错了，原本那双充满怒火的眼睛会自然低垂下去，如果能够更加深刻地认识到自己的错误就会低下头，接着便会下跪叩首。叩首的心理作用实际上是摧毁自己的傲慢心。

  叩拜是悔过的表现形式。没有悔过之心的叩拜顶多只能算做腰部运动，和忏悔没有任何关系。所以，若有一颗忏悔的心，就会自然双膝下跪，叩首而拜。所谓的五体投地，便是这样，身体的五个部位都接触大地。

  知道忏悔的好处后，有人便会像机器一样一边叩拜，一边说道：“你都拜三百次了？我才拜两百次不到。”如果以这样的方式行三千拜，那就不是忏悔了，而只是高强度训练，和忏悔一点儿不沾边。在寺庙行三千拜、一万拜后便引以为豪的人大多只是在对自己进行高强度训练。

  当然，高强度的训练也不是一无是处，有助于锻炼人的耐力。叩拜结合了腿部、腰部和颈部运动，有利于身体健康。所以，近来很多其他的宗教也都行叩拜仪式。尽管叩拜有利于健康，但是叩拜不一定就是忏悔。真正的忏悔只要真心实意地拜一次就够了，重要的不是行了六百拜还是三千拜。

  叩拜的时候，能将自己的内心放空才是一种修行。这时候若只想着“我在为你祈祷”，回家后看到儿子不学习的样子便会更加愤怒。相反，如果自己玩到尽兴才回家，心里感到惭愧反而不会发火。所以，叩拜的次数只是形式，真心实意地叩拜才是最重要的。

  妈妈必须让孩子亲眼目睹印度的贫困生活，孩子才会意识到自己无法接受那样的生存条件。有了这样的觉醒孩子才可能被治愈。

  父母一而再、再而三的叮嘱，只会让孩子产生更加强烈的抵触心理，让往东偏往西，故意和父母唱反调。

  这种情况下，只有祈祷是能立刻做到的。祈祷后，妈妈带着孩子一起去吃苦。必须经历战争时期背着包裹逃难时的那种苦难，孩子才会有所改变。

  父母为了向孩子赎罪，必须作好忍受一切痛苦的准备。如果因为怕苦而失去勇气，那么就无法让孩子改变。当然，印度不是必选之地，建议去印度是因为那里的生存环境恶劣，也允许外国人去旅行。语言不通，就使用肢体语言，妈妈和孩子一起经历磨难，态度才会有所变化。