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这些年来，孩子逆天”的现象越来越严重。玩游戏成瘾的，早恋厌学的，打架斗殴混社会的，不理解家长的……当家长束手无策的时候，有人就说孩子生下来是一张白纸，在上面画什么是什么。甚至还有人把孩子的问题完全推给家长，说有什么样的家长就有什么样的孩子，孩子的问题都是父母的问题，大肆宣扬孩子本来是优秀的，你们没有错，都是父母的错。等等理论。我只想说:孩子不听话父母够闹心的了，如此责备父母，让为人父母的怎么办？”

然后，搞起了所谓的优秀父母，卓越父母等五花八门的培训班，让本来就不知如何是好的孩子家长，更加迷惑茫然了。对这种观点，我说什么也不敢苟同。

1.孩子不是一张白纸，来到这个世界每一个人都与众不同，独一无二

这件事儿，幼儿园老师最有发言权了。于是我咨询了好多幼教老师。孩子是一张白纸吗？三四岁的孩子性格秉性都差不多吗？

大家的回答惊人的一致，一个孩子有一个孩子的性格，有胆子大的，有胆子小的，有爱哭的，有爱笑的，有文静的，有爱闹的，有老实的，有爱欺负小朋友的……

很显然，如果孩子是一张白纸，三四岁的小朋友就应该没有很明显的区别。像一些人说的那样，往白纸上画什么是什么，从幼儿园开始，人才就可以批量生产了。

事实恰恰相反，不是所有的孩子都喜欢弹钢琴，不是所有的孩子都喜欢学画画，不是所有的孩子都愿意关心别人，不是所有的孩子都会说谎……

我始终认为，孩子不是一张白纸，来到这个世界每一个人就都是与众不同，独一无二的了。

2、天赋的由来

（1）书到今生读已迟

有这么一个故事，主人公是宋朝诗人黄庭坚。据江西《修水县志》记载：

相传黄庭坚在中进士后，被朝廷任命为芜湖地方的知州，就任时他二十六岁。一日，午睡。

梦见走出州衙大门，来到一个村庄。见一个老妪站在某门外的供案前，手持香，口中喃喃自语，似呼某人。

黄庭坚趋前，见供桌上摆着一碗煮好的芹莱面，香味飘溢，黄不自觉地端起来便吃，吃完走回衙府。

醒来，梦境清晰，嘴留芹香，心中纳闷，但并不以为意。

次日，梦境重现，依旧齿颊留芹香。黄庭坚甚感讶异，起身出衙门，循着梦中道路行去。一路行来，道路的景致和梦中的情景一致。行至一处人家，此家门扉紧闭，黄庭坚叩门，一白发的老妪出来应门。

黄庭坚问，这两天是否有人在门外喊人吃面。

老妪回答说：昨日是女儿的忌日，她生前非常喜欢吃芹菜面，所以每年忌日，便供奉一碗芹菜面，呼喊她来食用！”

黄庭坚问：你女儿去世多久了？”

老妪回答说：已二十六年了！”

黄庭坚心想，自己不也正是二十六岁吗？昨天也正好是自己的生辰，大骇于是更进一步问这婆婆，有关她女儿在生时的种种情形。

老妪说，她只有这么一个女儿，女儿在生时非常喜欢读书，而且信佛茹素，非常孝顺，但就是不肯嫁人，后来在二十六岁时，生了一场病死了，临终还告诉她说一定会回来看她！

为进一步解疑，黄庭坚进屋，老妪指着一个大木柜说，她女儿平生所看的书全锁在里头，只是不知锁匙放到哪里去了，所以一直无法打开。

黄庭坚一看，猛然想起一处，近前试看，果然找出钥匙。打开木柜，里面发现了许多文稿，细阅之下，大吃一惊：每次参加考试所写的文章，竟然全在这些文稿里。

至此，黄已完全明了，老妪就是他前生的母亲，于是将老妪迎回州衙，奉养余年。

后来黄庭坚在衙州后园，建造一座亭园，亭中有他自己的刻像，并且自题石碑像赞曰：似僧有发，似俗脱尘；做梦中梦，悟身外身。”

袁枚听闻这个故事后，不禁发出书到今生读已迟”的感叹。看来一个人的兴趣、技艺、才能、才华、个性、人格特质、观念思想或信仰，常常能秉持前世优势，这种延续”常被世人称为：天赋。（此故事摘自网络）

（2）王安石的《伤仲永》

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨，团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗……王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多……

读了这两个故事，谁还说人生下来是一张白纸了吗？像这样的故事，历史上绝不止这两个。

3、我的心里话

尤其是为人父母的，孩子在成长过程中，如果出了差错也不必过分自责，也不要人云亦云，随波逐流。无论什么事儿，都有解决的办法。

孩子的学习成绩固然重要，教孩子学会做人更重要。

稻盛先生说:人生的目的和意义就在于生命结束时，灵魂能比降生时高尚一点。”

教育的真正目的是什么？这是个值得思考的问题。

我还是这句话，孩子绝不是一张白纸!

最好的教育方法，是引导孩子做回最好的自己!

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