上午在给小记者们做句读《大学》的实践活动中。谈到对孩子的教育问题。

著名教育家冯德全老先生观点是：教育孩子有规则感，我们先要说到做到。

如果我们能做到的事情，我才会在孩子能力范围内去要求孩子，如果我们做不到的事情，我们就要求孩子。比如，祥云要求孩子每天自由写作10分钟，相应的祥云也每天都在写，祥云每天要用三个小时的时间去写作，要写近3000字。

要求孩子们每天读经典，背经典。首先祥云自己要背下来，然后我才会要求孩子去做。

也就是说，我们要在孩子和我们之间建立一种牢固的相互信任的机制。当孩子喜欢这个老师并且信服这个老师的时候，他才会毫无条件的努力学习这位老师所教授的内容。

《大学》中有这样一句话与国人交，止于信。”这句话咋看来很简单。就是国家的领导要与国民相互信任，这样一个国家才能强大。其实在我们的生活中，信任也是我们自己强大的法宝。

信”这个字说起来很容易，可是做起来确实很难的。

人言为信，一个人说话做事要讲究信，交朋友也要讲究信，曾子在三省吾身时就有一条与朋友交，而不信乎？”就连曾子都把它作为修身的一个重要信条。为什么说难呢，它不容易做到啊！因为人是自私的，他做每一件事首先想到的是自己能得到什么利益。一旦说出去了，做的时候得不到预想的利益，或是短期之内看不到时，就会打退堂鼓，不做了，这就失信了。

记得有一个倒卖古董的人，他说，我这一生就干了三件事，第一件事骗人，二个件是被人骗，第三件事再去骗人。一件器物到手了，谁能说的清他的来龙去脉，要想好价钱卖出去，就得说的天花乱坠，给人说矇了，就卖出去了。这不是骗人吗？出去收古董去，哪有那么多真古董，收到假货，又能砸到手里，再给包装一下，高价钱再卖出去。就是被人骗和再骗人。骗人成了一种习惯。

一个家庭中没有信任，家人互相猜忌，丈夫在单位加个班，妻子在家想又和谁去约会了去了。妻子操持家务，丈夫天天想，是不是把咱俩钱全给你娘家花了。你说这样猜忌没有信任的生活，这个家还能过得好吗？

同样，一个企业，一个国家也是这样的。一个企业只有群策群力，才能让企业做好，这就需要以信为基础。一个国家，国人都对一个国家的领导人有信心，所出台的政策才能顺利执行。

一个信”字引发的思考

信被列入五常中的最后一个，说明这也是做人的最基础的信条。只有做好了这一点，其他四点才能做好。

在我看来，信分为内信和外信。内信就是自己信任自己。自己相信自己，这里也有两层含义。第一，自己做的事相信自己能做好。第二，自己不能欺骗自己。自己对自己说过的话，要努力去做。不能半途而废。有很多人，每天励志，写计划。可是写来写去，都成了书案上的摆设。而且还会找理由，今天这个事太多，明天那个约会的，没时间做。没时间做，那你写他干啥呢。既浪费了时间，又浪费了经历，还骗了自己。又是何苦呢？

所以要做到内信，就是做一件事情，有始有终。孔子就说有始有卒者，其为圣乎！”你要是能做到做事有始有终，你就成圣了！一个人的成就都是血染的。有那个人不去耗费自己的心血能够成事的，就连小偷要想偷东西的时候不被人抓住，也要冬练三九，夏练三伏啊！不过现在社会能够踏踏实实去做事的人不多了！国人的眼睛所能看到的只有私利。

外信就是取得别人的信任。如果能做到内信了，做到外信也就不难了。人最难征服的其实就是自己的内心和习性。

用心做事，体悟信”的力量

五常之德，信是第一步。

在家里，不去猜忌家人，给家人充分的信任。

对自己，要给自己找一个自己能够长期坚持，并持续去做的事情养成生物钟习惯。

在外面，多听多看，少说多做。勿轻诺，苟轻诺，进退错。

凡事三思而后行，行必有果。