五行能衍生阴阳吗?
太极生二仪 二仪生四象 五行乃阴阳所生 而五行中 那一行都俱阴阳二气 从另一角度说 五行能衍生阴阳也对 事物都是互为进退 都是在矛盾中前进的
阴阳五行怎么来区分?
世上万物,纵观,乃是阴阳两面为一体,如人:只有两种,但因为有两种都称为“人”!也就是所谓的:一体!;区分阴阳五行要从最基本的阴阳开始,五行的演变是中国古人根据四季而悟出来的,为何四季有五行而不是四行?那是因为在这四季里有一个相极,便是夏天的炎热与冬天的寒冷的对立,由此才有了五行!
五脏与阴阳五行的关系
木=肝胆
火=心小肠
土=脾胃
金=肺大肠
水=肾膀胱
五行相生相克,五脏亦然。
什么是五行衰旺
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现在,我们来具体研究、分析干支五行在不同时间、不同空间状态下的旺与衰。
四柱命理学家认为,无论在任何一个季节,任何一个方位中,都是有一种五行处于旺的状态,一种五行处于相;一种五行处于休,一种五行处于囚;一种五行处于死的状态。旺、相、休、囚、死这五个不同的专用名称是用来反映各种五行在不同的季节、不同的方位中,各具有不同的旺衰程度。
旺——当令者旺。当令,是指得时、得地的意思。如:木在春季72天和或在东方时,就表示木当令、得时、得地,这是木旺的信息标志。故当令者旺。
相——我生者相。相,表示次旺的状态。如火在春季或在东方,我为木当令而旺,我生者为火,故火在春季或东方得木生而为相。
休——生我者休。休,为退休、休息的意思,表示事物为弱的信息标志。如水在春季或东方时,木当令而旺,生我木者为水,木旺则泄水气,故水因泄气而休。
囚——克我者囚。囚,是衰弱的标志。如金在春季或东方,木当令而旺,克我者为金,衰金敌不过旺木而成反克局面,故克我者囚。
死——我克者死。死是指被旺所克者,则生气全无而衰极的情况,并不代表事物的死亡。如土在春天或东方,木当令而旺,木我所克者为土,故木克土,旺克衰,土因被木克则土死。
八卦中五行旺衰
五行八卦的常识
摘自 ComicSun blizzard 2005-05-30 14:19
http://www.comicsun.com/bbs/ccb/index.cgi
五行八卦的基本常识
◎ 五行八卦的基本常识 ◎
(1) 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
(2) 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥
属猪。
(3) 天干五行及方位
甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。
戊、己属土,位中央。 庚、辛属金,位西方。
壬、癸属水,位北方
(4) 地支五行、四时及方位
寅、卯(辰)属木,司春位东方。
巳、午(未)局火,司夏位南方。
申、酉(戊)属金,司春位西方。
亥、子(丑)属水,司各位北方。
辰、未、戌、丑属土,司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。
(5) 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
(6) 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。
(7) 天干五行相克
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
(8) 地支三会
寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。
申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方火。
(9) 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。
(10) 地支六合
子丑合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合化金。
巳申合化水。 午未合化火。
(11)地支相冲
子午相冲。 丑未相冲。
寅申相冲。 卯酉相冲。
辰戌相冲。 巳亥相冲。
(12)十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 丑戌相刑。
戌未相刑。 丑未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
(13)地支相害
子未相害。 丑未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
(14)五行生克
相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
(15)地支藏干
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
(16)十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳。
五月建午。 六月建未。
七月建申。 八月建酉。
九月建戌。 十月建亥。
十一月建子。 十二月建丑。
(17)十天干序数
甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五
己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○
(18)十二地支序数
子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6
午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12
(19)五行旺、相、休、囚、绝
木:旺於春(最旺),相於冬(次旺),休於夏(衰),囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天(次
衰),绝於秋(最衰)
火:旺於夏(最旺),相於春(次旺)休於立夏、立秋、立冬前各十八天(衰),囚於秋(次衰)绝於
冬(最衰)
土::旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天(最旺)相於夏(次旺),休於秋(衰),绝於春(最衰
)
金:旺於秋(最旺),立夏、立秋、立冬前各十八天(次旺),休於冬(衰),囚於春(次衰),绝於
夏(最衰)
水:旺於冬(最旺),相於秋(次旺),休於春(衰),囚於夏(次衰),绝於立春、立秋4立冬前各
十八天(最衰)
八字论命找五行阴阳的平衡
用神者,八字中所用之神也。神者,财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌,或扶或抑,即以扶印之神为用神,故用神者,八字之枢纽也。所以用神未真,命无准理,故评命以取用神为第一要义。取用神之法,先求之于月令之神,月令者,当旺之气也。如月令无可取用,乃于年日时之干支中求之。用虽别求,而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶,日元盛旺,劫印不能用,则别求克之泄之之神为用,用虽不在月令,而别求之关键,则在月令也。若四柱克泄之神多,日元转弱,则月令劫印,仍然可用。故云用神专求月令,以日元配月令地支,察其衰旺强弱而定用神也。……至于名称善恶,无关吉凶。为我所喜,枭伤七杀,皆为吉神;犯我所忌,正官财印,同为恶物,不能执一而定论,在乎配合得宜而已。因用神之重要,故凡五行之喜忌,干支之性情,以及生旺死绝合刑冲之解法,同为取用时所当注意,虽为理论,实为根本。
五行在四季中旺衰
这些都是八字的基础 也就是一部分 旺相休囚死 当然不能起到很大作用 结合得时 得地 得势一起论。 就拿北方来说吧 属水 冬季也属水 其实也不符合实际 冬季都比较干燥 按照中国来说 北方也比南方干燥 。 所以很多论述都有盲点 。但是这些理论都是以前留下来的 。
阴阳的区别?
阴阳的区别是前者是一种动态,是一种对立,是一种对抗和斗争,而后者只是一种状态,是一种差异性说明与联系,它们都是对事物的这种差异性的说明和表现。
中医理论中的阴阳与五行是中医的一种基本辩证思想,也是中医入门的第一概念性东西。有许多自学者在学习中医的时候常为此两个概念感到困惑。 联系:“阴阳是五行之气,五行是阴阳之质”,阴阳是任何事物的两面(矛盾的两面),他韵于万物之中,包罗万像,又是“八纲”之首。阴阳平衡则为不病,阴阳不平衡则为病。 五行是主要针对“五脏六腑”而言的,他所包含的对象与内容就没有阴阳那么多了,五行主要用于解释“五脏六腑”之间的相生相克规律的,比如“胃与肝”的关系用五行来解释就是“土与木”的关系,“土生木”这是众所周知的,如果“胃”有病变必会及“肝”,不然有经验的肝病专家怎么治“肝”时特别注意养“胃”呢,就是因为“胃”与“肝”之间的这种相生关系,只有“胃”旺才会生“肝”,如只注重治肝,就可能“肝”无以养,而久而不治。 当然相克规律也是一样的,比如“肝”病必然也会及“胃”,因为“木旺会克土”即木多土少。 那么说了这么多,也许你会问这还是不能解释“阴阳”与“五行”的关系呀,是的,现在你看完了上面的论述后就给你一会准确的回答。 刚才说了,“五行”表示“五脏六腑”的“相生、相克”规律的,那么“胃”或“肝”为什么会得病呢???? 就是因为阴阳的关系,我们知道“阴阳平衡则不病,阴阳一方任何过胜于一方或衰于一方都会产生病变”,如果一脏或腑产生病变是不是就可以用“五行”的观点来推论与解释病变的可能波及趋势呢! 综上所述:阴阳为生病的源泉,五行为传病的途径。