清明节防山火保电方案
随着清明节日益临近，因乡民祭祖扫墓引发山火的可能性增大，为加强清明祭扫期间的供电设施安全管理，严防扫墓用火危及供电设备安全运行。3月28日，毕节市郊供电局多措并举，提前部署，确保清明节期间不发生山火威胁供电线路设备的危害。
为防止山林火灾影响电网安全，毕节市郊供电局从山林防火抓起，结合以往的经验开展清明保电工作：一是成立清明节防山火保供电领导小组和工作小组。加强对安全生产工作的领导，落实好各级人员的安全责任制，并要求各单位、特别是供电所，成立相应的清明节防山火保供电领导小组;二是加强电力设施保护的宣传工作。各生产单位、供电所组织人员走村串户，到田间地头，加强开展清明节防山火专项宣传工作，积极发动群众，提高广大群众自觉保护电力设施和防山火意识，努力争取群防群治，共同确保线路安全;三是增加对输电线路的巡视次数和增加特巡和夜巡。各供电所、变电站组织巡线员巡视线路，特别是在山岭附近及极易发生山火的特殊地段对输电线路通道实行不定期巡视，并落实责任到人，严防死守，同时加大电力设施保护区内树障的清理力度,确保输电线路通道安全;四是清明节期间，各生产单位实行24小时专人值班和领导在岗带班制度，抢修人员、抢修物资、抢修车辆要到位，确保一旦发生火险危及电力线路安全时在最短时间内消除隐患，确保电网安全运行。
清明节，森林防火知识
森林防火常识 一、森林火灾的危害 森林火灾是森林最危险的敌人，也是林业最可怕的灾害，它会给森林带来最有害，具有毁灭性的后果。森林火灾不只是烧毁成片的森林，伤害林内的动物，而且还降低森林的更新能力，引起土壤的贫瘠和破坏森林涵养水源的作用，甚而导致生态环境失去平衡。尽管当今世界的科学在日新月异地向前发展，但是，人类在制服森林火灾上，却依然尚未取得长足的进展。 二、森林火灾的种类及分类 根据森林火灾燃烧部位，蔓延速度，受害部位和程度，大致可把森林火灾分为三大类：1.地表火 2.树冠火 3.地下火 以受害森林面积大小为标准，森林火灾分为以下四类： 1.森林火警：受害森林面积不足1公顷或其他林地起火（包括荒火）； 2.一般森林火灾：受害森林面积1公顷以上，不足100公顷的； 3.重大森林火灾：受害森林面积100公顷以上不足1000公顷的； 4.特大森林火灾：受害森林面积1000公顷以上的； 三、森林火灾的起火原因 森林火灾的起因主要有两大类：人为火和自然火 （一）人为火包括以下几种： 1.生产性火源：农、林、牧业生产用火，林副业生产用火，工矿运输生产用火等； 2.非生产性火源：如野外吸烟，做饭，烧纸，取暖等； 3.故意纵火 在人为火源引起的火灾中，以开垦烧荒、吸烟等引起的森林火灾最多。在我市的森林火灾中，由于吸烟、烧荒和上坟烧纸引起的火灾占了绝对数量。 （二）自然火：包括雷电火、自燃等。由自然火引起的森林火灾约占我国森林火灾总数的1%。 四、影响火灾的三要素 温度、湿度和单位可燃的载量。 五、扑救森林火灾 （一）扑火时应如何强化安全措施 强化扑火组织。一是派有扑火经验的同志担任前线指挥员。二是临时组织的扑火人员，必须指定区段和小组负责人。三是明确扑火纪律和安全事项。四是检查扑火用品是否符合要求，扑火服十分宽松、阻燃。五是加强火情侦察，组织好火场通信、救护和后勤保障。六是从火尾入场扑火，沿着火的俩翼火线扑打。七是不要直接迎风打火头，不要打上山火头，不要在悬崖、陡坡和破碎地形处打火，不要在大风天气下、烈火条件下直接扑火，不要在可燃物稠密处扑火。八是正确使用扑火机具。（二）脱险自救方法有哪些 退入安全区。扑火队（组）在扑火时，要观察火场变化，万一出现飞火和气旋时，组织扑火人员进入火烧迹地、植被少、火焰低的地区。二是按规范点火自救。要统一指挥，选择在比较平坦的地方，一边按规范俯卧避险。发生危险时，应就近选择植被少的地方卧倒，脚朝火冲来的方向，扒开浮土直到见着湿土，把脸放进小坑里面，用衣服包住头，双手放在身体正面。四是按规范迎风突围。当风向突变，火掉头时，指挥员要果断下达突围命令，队员自己要当机立断，选择草较小，较少的地方，用衣服包住头，憋住一口气，迎风猛冲突围。人在7.5秒内应当可以突围。千万不能与火赛跑，只能对着火冲。
清明节真的要三天禁火吃冷食吗？
其次是改火说，源于古人的钻木取火和换取新火的制度。古人认为，火是有生命的事物，一年四季不能用同一个火种，火用久了就要熄灭，需要重新取火。在换火仪式中，新火与旧火不能相见，要先熄灭旧火，再迎接新火。 最早提出寒食节应起源于“改火”习俗的是唐代李涪，他在《刊误》的“火”条中谈道：“《论语》曰：‘钻燧改火。’春榆夏枣秋柞冬槐，则是四时皆改其火。自秦以降，渐至简易，唯以春是一岁之首，止一钻燧。而适当改火之时，是为寒食节之后。既曰就新，即去其旧。今人持新火曰‘勿与旧火相见’，即其事也。” 近代学者多从此说，有学者更是从世界其他地区寻找到了类似的“改火制度”，并且力证“改火制度”便是中国寒食节的起源。但就算改火确实需要新火不能与旧火相见，是否需要三五天甚至一个月那么久的时间？改火是不是就一定有寒食的必要？而其他民族的民俗中也有许多改火的习惯，但是都没有提到寒食。不仅如此，改火是古礼，是在全国性范围实施的，然而到了汉代关于寒食的记载，却都出自于山西太原地区；另外，改火仪式是官方主持进行的礼制，不是民间私设，而自东汉到魏晋南北朝期间，寒食习俗曾多次遭到官方禁止。这都让人对“寒食节起源于古代的改火习俗”一说，充满了怀疑。 最后，是介子推说。事实上，关于寒食节的起源，在隋唐以前并不见他说，普遍都认为是为了纪念春秋时代的忠臣介子推。晋文公为了封赏对他有割股之恩的介子推，放火烧山逼隐居的介子推露面，却误将介子推母子烧死，因此下令以后每年在介子推的忌日，禁忌烟火，只许寒食。
清明节扫墓时用来祀奠的白色纸花的折法
拿6张皱纹纸,按长边像折扇子一样折好,用透明胶把中间裹一圈.然后,在两头剪成一个>图形,然后把两边展开.按层数依次往里翻.就做好了.清明节期间烟雾较多出门时做好防护，戴上口罩避免把它们送入了你的口鼻。我见过一款美国进口口罩包装很精美，专门配有口罩收纳袋，叫普卫欣，在京东天猫一号店等都有售。
清明节上坟烧纸引起一点火最后自己扑灭 还应该受到拘留处罚吗？ 山西省忻州市五台县
没事的，只要规模不大 没烧坏东西 一点事也没有
如果要是拘留的话，他们应该是依据 保护植被 禁止烧荒
但是一般情况下 这个时候只要问题不大 都不处理，我朋友他们前几年 扫墓差点烧了一个山头，就是陪了村子几千块钱，警察没管
他们是有点小题大做了
王禹俏《清明》的翻译
没有花没有酒，冷冷清清的过清明节，看着别人过寒食节自己却兴趣索然，就像个野僧一样。昨日去邻家借点火，早上早早起来，安安分分读书！！
想想看 清明节 别人都去祭祖 诗人为什么没去？ 是无祖可祭？还是另有原因？为什么诗人会兴味萧然？
我的理解 这孩子失意了 无心去祭祖 万般皆下品惟有读书高的社会 士就=仕 所以他要发奋读书 要出人头地 才能光宗耀祖 才能有花有酒 才能面对祖先
用火作业应满足哪些要求？
基本要求
1、现场积极配合业主，遵守业主各项安全管理规定，本规定所称用火作业，是指施工作业的动火主要包括；
（1）气焊、电焊、等各种焊接作业及气割、磨光机、砂轮机等各种金属切割作业。
（2）使用喷灯、火炉、电炉等明火作业。
（3）烧烤管线、铁锤击打物件 产生火花的其他作业。
（4）灌区连接临时电源，并使用非防爆电器设备和电动工具。
丨
2、用火作业涉及进入受限空间、临时用电、高处作业等作业时，应办理相应的作业许可证。
3、用火作业活动实施前，应按照要求，做好作业任务与危险环境及条件、风险控制措施的观察识别和确认工作。
清明节 山西省的各地风俗
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。
晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲葳蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱邪。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。
晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面做饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。