农历七月十五人死了能不能下葬
这个日子在农村被称为‘七月半’，又称‘鬼节’。至于这个日子能不能下葬死人最好是去当地有名的算命先生那里算一个良辰吉日，否则盲目行动会不妥。
阴历7月15出生的人有什么说法?
命理
生年地支：未属土
五行：土属信
五常：水属智
吉祥方位：东、东南及南方
吉祥颜色：绿、红、紫；大凶之颜色为金、啡、黑色。
幸运数字：三、九、四；凶数为七、六、八
幸运花：康乃馨、报春花、爱丽斯
今天的阴历是七月十五.历史上对今天有什么说法吗?
七月十五中元节，人称鬼节。其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。
中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。
这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。
七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。一些较大的祭拜，会供拜鬼王。鬼王也称普渡王，传说是观音大士的化身。
七月三十日鬼门关，一个月的中元就这样结束。
主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。
中元节祭祖的习俗在山东较为普遍，一般都在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭祀，家家都在大门顶上插上五谷穗子，据说以五谷为马，祭祀完毕后，好让祖先跨着马回去。
中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。
农历七月十五日为什么是鬼节为什么是中原解说的详细一点
关于中元节的来历 第1种说法: 每一年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日中元节源自道教,后来佛教改成现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦10大弟子目连的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味5果供养10方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节。 1般来讲古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。 第2种说法: 关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受108层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在7月105这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这1开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“7月半，鬼乱窜”之说。那些跑回故乡的鬼纷纭向家人索要钱财以便回去用来生活和买通关节希望早日托生。后来人们把这1天就定为[鬼节]. 鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。 农历7月105这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不论是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对7月105日的重视。或说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个光阴更显很多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的1部份，另外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在1年中也属重要的节俗活动。 盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每一年有7月105举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。 虽然经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪迹还是清晰地留在1般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也能够解释为“救倒悬盆”，突出它“安置百家味饭食”的特点。
为什么在农历七月十五这天要给已故亲友烧纸钱？
农历七月十五是中元节，根据民间习俗，七月十五要上坟扫墓，祭拜祖先，有的人家在门前或街道巷口烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念。
中元节烧纸钱的由来故事如下：相传东汉时期的蔡伦改良造纸术后，生意兴隆。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对着一屋子的纸张发愁。
鬼节有什么禁忌，为什么在农历的7月15
中国民间习俗称中元节为鬼节或鬼月。按照民间鬼月的说法，就是在地府里的鬼，只有在鬼月期间鬼门关的大门才会打开，若是在平时鬼门是关闭的，住在里面的鬼魂是不让出来的。所以说在鬼月期间，关压在鬼门里的众鬼，是可以获准自由出游人间的，平时是不许可出不来的。
在中元节期间，有哪些禁忌呢？按老辈子人的说法，在鬼月期间阴气是最重的。在鬼月期间，因为众鬼被允许四处出游，被准许停留在人间。在鬼月期间众鬼纷纷出来，夜晚在人间，尤其是在荒郊野外的众鬼和怨魂野鬼特别的多，所以阴气也最重，人们是不宜深更半夜外出的。农历七月鬼月说法，也成了民间忌讳说法也特别的多。
在鬼月期间，如果人们没有什么大事，最好不宜深更半夜外出活动，或者是有事外出的，以免有些恶鬼或私心严重的鬼魂缰身。在夜晚，家长也不宜带小孩外出活动，如果有事还是早早回家为好。若有事夜晚外出，在身上可佩戴护身符，以避嫌、避邪、避凶。
中元节，尤其是在七月十五的前后一阶段时间，像有些身体虚弱、重病、病危的人，以及小孩子，像有些怨魂野鬼找你附体，或跟着来到你家而导致麻烦。在鬼月期间，尤其是老妇、弱女子或小孩子外出，更需要谨慎，如果天黑半夜的，绝对不可在外随便、随意的大小便的，以免野鬼上身。
人们在夜晚焚烧纸币时，会有很多鬼魂聚集在旁边抢钱、抢东西、抢吃的，所以在别人焚烧冥纸的时候，要躲开，或离开远远的。还有不论在何处，大人和小孩子不可偷吃祭拜的供品，否则被认为是与鬼争食，也会遭来厄运的。
对于农历七月的鬼月期间，还有不少的禁忌，那就是在经常发生车祸的地方，上吊自杀死人之处，或有淹死人的河流水域，都是属于危险的地方，会有些怨魂野鬼或水鬼的，找人当替死鬼，以便借机还魂投胎转世。
人们在晚饭后，外出散步或者锻炼身体时，最好在人多或路旁灯火辉煌、灯火通明之处。因为鬼魂怕灯、怕亮，它们就不敢近前了。以上诸多禁忌，还是注意些为好，以防不测。总之，老一辈子人说的话，还是信点为好，俗话说：宁可信其有，不可信其无，以求平安为好！
农历7月15是鬼节的由来，各地都有什么习俗
七月十四，我们叫鬼仔节，盂兰节，七月十五叫中元节，我们广东是拜神，烧香，烧衣纸（死人穿布匹），金银（死用的金银），以前有大型活动（迷信），香港还有派平安米
为什么每年的阴历７月１５要上坟？
农历七月十五，是我国民间的一个重要节日。佛教徒称之为盂兰盆节，道教徒则称为中元节。事实上，这个节日和周朝在七月举行的几项祭礼也有著内在的联系。《礼记》「月令」篇上说：「是女也（七月），农乃登榖，天子尝新，先荐寝庙」。在收获的季节，天子象徵性的以新榖祭祀祖庙，表达对祖先的敬意。由於祖先崇拜在中国人的信仰中占了相当要的一环，所以「荐新」的习俗得以存活数千年，甚至在它已从国家祭典中消失以后，民间都还保持著荐新的习俗，并且集中在农历七月十五举行。
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