三元九运的划分方法
“上下四方为宇，往古来今为宙，宇和宙分别是指空间和时间”。人生只是宇宙中的一部分，而且是极其渺小的一部分，时间的碾轮推送着我们不断向前，我们所居住的星球就是这样的一个时间大轮子。木星环绕太阳一周约十二年，土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大约二十年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识不到的方式对我们施加种种影响。所以玄学家们以二十年来划分一个元运。玄空飞星一派就是认为二零零四年是下元的八运的新开始，我们正进入一个新的时代之中，这个时代中房地产、农牧业等相关土行的行业会更繁荣，宗教玄学昌盛，社会的管理者会越来越年轻化，年青的男子比较容易获得成功……。这一切都是时空的变化所造成的。
人生如此般的渺小，而我们的先贤们居然能够窥知无限宇宙之真理，并创造了伟大的“三元九运”的时空划分方法，这是人所创造的“神迹。”六十干支就是十天干配十二地支，组成了六十对天干配地支的组合，我们称之为“六十甲子。”一个甲子六十年，六十刚巧又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。三个甲子合计为一百八十年，一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。
这就是“三元九运”，分别是：
三元 —— 上元、中元、下元
上元 —— 一运、二运、三运
中元 —— 四运、五运、六运
下元 —— 七运、八运、九运
三元九运中的元和运都是六十甲子代表不同的能量气场的符号，一、二、三、四、五、六、七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六乾金、七兑金、八艮土、九离火。在“洛书九宫”中，五黄土占据中央，八卦依照某种次序分布周围，它们不只是卦，它是宇宙中的不同的信息场。有观点认为，“洛书九宫”是史前文明，而据此发明的“三元九运”则反映了一种消长原理，宇宙间的这种能量信息会随着时间的运行而发生周期性的变化，周而复始。
“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，相同的空间会有不一样的气场变化；在相同的元运时间中，不同的空间会有不一样的气场变化。
玄空派风水中，元运的飞星便是旺星财星，2004年—2023年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是当时得令财；2024年—2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是当时得令财；2044年—2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是当时得令财。因此从宅运上来看，“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺的卦线。在流年风水中，八白所到的宫位便是这一年里的旺财位。如果你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置合法，风水认为必主兴旺大发。
自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永远都吹着，水永远都流着，永无开始，永无结束。所以说风水的影响是流变的，飘忽而又顺从的。不同方位在相同的时间有着不同的吉凶，不同时间在相同的方位也有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转”，意即是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。
风水中的元运衰旺是什么意思
每20年一运，每运的天星都在循环！每年每月每日每时每刻都是如此的！只是一般布局的时候以20年为一运。共分三元九运，现在是下元八运（2004--2023）！九运和未来一运都属于旺的。那么过去的七运六运五云等等都是过去的，叫过运了，就是现在不行了，不走运了。越往后的越衰。
有的阴宅或者阳宅在特定的地理环境影响下，可以三元不败！这是风水中最高的学问了！
在八运中看七运屋，7还是旺星吗？
7在8运中是退运星，又怎么会当令呢？至于7运的上山下水和旺山旺向在8运的情形，就要具体情况具体分析了！
5大家居旺财风水
一、四灵得位护宅有力
何谓“四灵”？即青龙、白虎、朱雀、玄武也。何谓“四灵得位”呢？左有可借旺势，谓之青龙得位；右有相应柔情，谓之白虎得位；前有有情绿水，谓之朱雀得位；后有能依青山谓之玄武得位。四灵得位，自然护宅有力，则荣华富贵指日可待。在风水学中，高一寸即为山，低一寸即为水。这里所讲的“青山”、“绿水”不一定就是自然界中的实山、实水。
二、来路深长从左而入
在家居风水学中，路为水、为虚水，水为财，故路亦为财。家居之来路代表财源之义，来路深长即代表财源源远流长之象。
家居之左为青龙方位，龙宜动，来路从左而入，即龙动之象，龙动则主有贵人相助，故此风水格局不仅钱财充裕、源源不断，而且会发福久远、持续时间长，更有贵人鼎力相助、得财轻松自如。
三、坐北朝南西北聚水
从家居风水学的理论上讲，一方面坐北朝南的家居顺应了整个中国版图这个最大的最基本的风水格局。
另一方面南方为先天的乾卦位，而西北方则为后天的乾卦位，同为乾卦二者气息相通也；西北聚水乃天河之水，水主财，此水虽外西北位，而南方位因与西北位通气而同受益，家居向上南方位得水则主大吉大利。此正所谓“钱财之水天上来，奔流到家不复回”。
四、坐南朝北回风而旺
根据风水学纪元，现正处在三元九运之下元八运中，而当坐南朝北的家居北面在八运中建造起了一座子山午向之建筑，因八运子山午向的建筑是旺星到向。
因此，坐南朝北的家居同样可以享受到八运子山午向建筑向上之旺气，此谓风水学上的回风而旺。风水学中有“回风而旺，金银满仓”。此风水格局中，子山午向的建筑一般需要高于坐南朝北的家居。
五、明堂宽大内外呼应
何谓“明堂”？简而言之，就是家居前方的活动场所。家居风水理论认为，明堂越大，其聚财能力越强，正所谓“明堂须当容万马，家居方能纳亿金”。在现代城市家居中，家居前阳台尤其是客厅阳台为家居之内明堂，而家居所在的建筑前面的场地为家居之外明堂，家居的内外明堂宽大且相互呼应，其钱财来源必然宽广。
最后，不过以上的旺财风水要专门请专业的师傅指导为好，不能随意布置的；由于这些方法相对麻烦，个人旺财是用另外一个方法的，那就是在家里财位摆放玉石水晶和个人佩戴一些适合自己命格的玉石水晶在身，两者相辅相成，旺财效果也是很好的；如果你讲究这个，可以到红绳周家官方网站一对一专门预定一款水蕴的吉祥物红绳，红绳周家的每次发订的名额不多，如果订不到，可以等等再定制。
风水轮流转的下一句
人们谈到风水,常言“风水轮流转”这样一句老话,意思是说,今年风水到张三家,明年风水就会到李四家,后年就到王麻子家了。或者说这几年发张三家,后几年就会发李四家或王麻子家。简言之,风水轮流转是风水不断在变化。
风水轮流转
在玄空风水学中，每一步运程，都有它相应的吉凶坐向。比如说，某宅在七运（1984-2003）时很旺，而到了八运（2004-2023），很有可能变成衰宅，因为旺气已过，此时若不加以改调风水，则必有重大影响。
反之，某宅在七运时很衰，而到了八运，极有可能由衰转旺。无论如何变化，这一切的前提是玄空飞星如何布排九宫。这就是“风水轮流转”的原因，旺者很难长保其旺，而衰者也不可能永远衰败。
玄空学最重时空关系。它的理论基础是，在不同的时间段内，同一个空间会发生不同的吉凶反应。往远了说，世界文明的发源地之一、两河流域的巴比伦王国，当初是何等辉煌。可是如今，这个曾经创造了世界奇迹（空中花园）的古老国土却饱受战火的蹂躏。这就是同样的空间在不同的时间内的吉凶差异。
求问下葬黄道吉日和时辰
展开全部
二o一七年丁西岁亡者戊寅葬子山午向择于二o一七年七月二十九日辰时下葬有那些避忌
在阴宅中失运是什么？？
计算运的玄空派的理论，按时间和空间对风水进行计算。一般来说分三元九运，一运二十年，有当运星飞伏，所以就说是行运，如果二十年过去，就算退运。一元掌三运，共60年，而又分为上中下三元，所以180年为一周期。
当然这是简单的说法，具体还有旺相休囚等状态，也有复杂的计算及布局，如果布局好，可以行160年旺运。
失运则是当运星变为退运星，不过一般来说，还有二十年的运势，并非立刻退运
圣经中的三元本质的划分是在什么时候?
《创世纪》中上帝吹入亚当鼻中的就是灵，这是最早的描述。
关于灵，魂，体三元的描述，《新约》讲述得较具体。
可参考《人的三元本质》一书。
赫德（J. B. Heard）所著的「人的三元本质」一书，短短数年内已再版三次。这意味著该书所提之观点，多少唤起了读者们的好奇，并获得一定程度的青睐。该文所要表达的是，人的构成本质中，除了公认的（灵）魂与身体两部分之外，还有一个更高的禀赋—灵（Pneuma），作为人里面按著神形像所被造的部分，并良心与神觉的官能。作者在本书所提之观点，可从圣经帖撒罗尼迦后书五章二十三节，希伯来书四章十二节，哥林多前书二章十一节、十四节，雅各书三章十五节，以及犹大书五章十九节等经文中获得证明。这个明确揭示的圣经心理学，如同许多其他的真理，乃是直等到主升天后，在门徒具更完全的度量之下，才藉由保惠师向他的教会揭示。作者以审慎诚恳的态度，陈述其观点，辩论生动，值得玩味。至於文中那些范围广泛、性质多样的引籍—尽管有些以著名的基督教义为名，读者虽可从题目窥其端倪；然而唯有深入全文，方能领略作者慧诘的巧思。本文思路清晰，文采生动，旁徵博引，涉笔成趣。作者以超然、包容的立场剖析思辩神学（speculative theology），并以其独到的辨析力，一并检视心理学和哲学对此议题之影响。