现代社会对于孩子的教育是越来越难了，在这个物质丰盛的时代，现在很多孩子要风得风，要雨得雨，很多家长不但不加制止，而且还默许了孩子的这种放纵”，尤其是中国传统教育下的慈母多败儿”，即使到现在，很多母亲依然是溺爱着自己的孩子，其实这样是非常不对的，长此以往，对于孩子的成长和教育是非常不利的。
我国古代有非常多的名人事迹，其中母亲教育儿子的事迹也相当的多，都非常值得我们现代人学习，而现代社会很多家庭依然丧失着正确的教育孩子的方法，实在是让人痛惜。
1、司马光的教育观，重视爱于教相结合在家庭教育方面，司马光特别重视爱与教的相结合。他指出：自古知爱子不知教，使至于危辱乱亡者，可胜数哉！夫爱之，当教之使成人。爱之而使陷于危辱乱亡，乌在其能爱子也？”针对某些家长以孩子小不懂事、长大后再教不迟为由迁就孩子的错误观点，他用一些生动的比喻尖锐地批评道：这种说法犹养恶木之萌芽，曰‘俟其抱合而伐之’，其用力顾不多哉？又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！”
此外，在慈爱”与严教”的统一问题上，鉴于慈母败子”的教训，司马光尤其强调了母教的重要性。在对母道的要求上，他鲜明的指出：为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：‘慈母败子。’爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败之也，母败之也。” 所以说慈而不教便是溺爱。
古时候有个孩子父亲早就去世了，母亲和他相依为命，非常溺爱他。小时候的他没有什么是非观念，不论自己做了什么？母亲都默许，从来就没说过什么不是，总怕他受委屈，只要孩子不受委屈怎么都行，视为掌上明珠，对儿子总是百依百顺，直到成年了，还在母亲的怀里吃奶呢！于是，就使他养成了偷鸡摸狗，打架斗殴的恶习。当他偷了别人的东西的时候，还夸奖他说：好孩子，真会过日子，知道东西是好的，这样就不用我们家花钱买了。”
当他和别人的孩子打架时，如果占了便宜时，母亲就又夸赞一番，甚至还要以美食”作为奖励。如果吃了亏，母亲就会带上他找到人家不依不饶。在他的心理形成了一个概念：天下就是他的。”他的母亲在他的行为过程中，只有夸奖，没有反对，更没有指责，总是让他按着自己的意愿办事。日复一日，年复一年。他随着年龄的增长，恶习也在不断的加深。终于有一天他犯了重罪。当法官垒摞他的罪过，宣判他死刑时，他才恍然大悟，方才明白了他的成长过程。他从心里把对母亲的崇拜和爱逐渐转变成恨，而且是越想越恨！今天自身的结果都集结到对母亲的恨上！
临执行死刑前，法官问他：最后还有什么要求的时候，他想到了对母亲的报复。于是他就向法官提出来要见自己的母亲。法官经过商议，答应了他的要求。法官把他的母亲请到了现场。可他向自己的母亲提出了一个令在场的人谁也意想不到的要求。他说：娘啊，我就要死了，你养我这么大不容易，不管我做了什么事你都不说我，不管我；提出什么要求，你都会答应，就让我最后再吃口妈妈奶吧！”
此时的母亲早已成了泪人、泣不成声了。听到儿子的要求，哭声有所缓解，就在众目睽睽之下，急切的解开了自己的上衣，使自己的两个乳房暴露在光天化日之下。儿子低下头、张开了血盆大口、冲着母亲的乳头狠狠地咬了下去，又用力一拽，扭过头去，将母亲的乳头狠狠的吐在了地上！？摆过头来，张开含满母亲鲜血的大口、血星四溅。冲着母亲狠狠地说：我恨你！从小，不管我做什么，你都不管。不管对错？我想要什么就给我什么，从来不说不，如果小时候你要好好管我的话，我能到今天吗？我恨你，我恨你——！”母亲已经晕厥了过去。
溺爱不是真正的爱！反而是害。有些溺爱中的孩子，虽然还没有走上违法犯罪的道路。但是，那种极端的个人主义，天下唯我独尊，不知廉耻，排斥他人，不知进取，为所欲为等等的极端的个性膨胀，会给他们的社会生活、工作、学习带来严重的障碍。当客观条件达不到他们的个性私欲的时候，他们就会铤而走险，走向极端，给社会、家庭、国家带来严重后果。
然而历史上严教的母亲也很多。
欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。她不断给年幼的欧阳修讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些以后，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了读书的兴趣。
眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？她就用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的画荻教子”。
幼小的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。每天写读，积累越来越多，很小时就已能过目成诵。10岁的时候，母亲就带他经常到附近藏书多的人家去借书读，因为自己没有，她就让他把借来的书抄录下来。
一天，他从李家旧纸筐里，发现一本六卷本《韩昌黎文集》，经主人允许，带回家里。打开一看，大开眼界，便废寝忘食、日以继夜地阅读。宋朝初年，社会上多流行华丽浮躁、内容空洞的文风，而韩愈的文风与之完全不一样。欧阳修被韩愈清新自然的文章所打动。他高兴地对母亲说，世上竟有这么好的文章啊。
尽管欧阳修年纪尚小，对韩愈文学思想未必能全部吃透，但却为他以后革除华而不实的文风打下了基础。而正是在这种思想启迪下，一个学习韩愈、革除当时文坛上坏风气的念头，在他的脑海里油然升起。
欧阳修长大以后，到东京参加进士考试，连考三场，都得到第一名。当欧阳修20岁的时候，已是当时文学界大名鼎鼎的人物了。母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。
欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处；而对于那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢交结宾朋。他的官俸虽然不多，却常常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。
她告诫儿子，对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。
母亲的这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑海里。欧阳修为官秉正，但也不忘孝敬为自己倍尝艰辛的母亲。皇祜五年，欧阳修的母亲以73岁的高龄病逝于南京，欧阳修将母亲遗体运送故乡安葬。母亲慈祥的面容，劳碌奔波的身影，时时出现在眼前，母亲的谆谆教导激励他成就了一生的功业。
对孩子真正的爱是从小，言传身教，教育孩子怎样做人，怎样爱别人?什么是对的，什么是错的；什么能做，什么不能做。使孩子从小就要树立正确的荣耻观念。造就良好的道德品质基础。