大阿福是什么
大阿福 [dà ā fú] 江苏无锡惠山泥人的代表作品。塑一儿童团坐，怀抱狮子（或麒麟），非常可爱，并且有相关的传说故事流传，含有迎祥纳富之意。
大阿福的故事
刘伯温看到龙山脚下泥人店铺越开越多，暗暗高兴。一天夜里，他与随同前来的太监开怀畅饮。酒过三杯，太监忍不住轻轻问他：“ 军师，皇上派你来办理安邦定国的大事，你为啥叫无锡老百姓大做泥人？”刘伯温带着几分醉意，得意地仰天大笑，说：“公公有所不知，我是叫此地尽出泥王泥相、泥臣泥将，这岂止三斗三升，我要刨得龙山一丝龙肉也不剩！”太监又追问：“军师计策虽妙，可龙山不死，后患无穷呵！”刘伯温安慰他说：“公公不必担忧，山人还有对策。” 过了几天，刘伯温突然调三百士兵，在龙山南麓青山湾前的山坡上扎营下寨；并下令把这一带树林统统砍掉，从中选了一块地方，准备开凿一口深井。附近老百姓眼看树林被毁，断了他们樵柴生路，都跑来气愤地跑来找军师说理。刘伯温呵呵笑道：“我是见你们吃水困难，特地为你们打算，井挖好了，大家得益非浅呵！ 太监不知他葫芦里卖啥药，老百姓走后，悄悄地问道：“军师，你凿井到底为？”刘伯温嘴巴一努，回答：“这凿开处是紧连龙颈的龙脉，井一开凿，不就断了龙脉、斩了龙颈？嘿，我叫无锡人守着这座死山，世世代代尽出瞎子、聋子靠讨饭为生。”说完，两人不约而同冷笑起来。谁也没料到，两人说的悄悄话，竟被龙山听得清清楚楚。龙山越听越气，气得九个山峰顿时颤动起来，把刘伯温和太监颤得跌跌撞撞，滚到了山脚下。龙山的龙脖子也气粗了，一股怒气迸发出来，一瞬间天动地摇，“哗”一声巨响，在青山湾前山坡上长出了一座小山。第二天一早，刘伯温赶到打算凿井的地方一看，只见那里已平地隆起一个山头，吓得目瞪口呆，灰溜溜地带着随从回南京去了。 这座小山，无锡人现在还叫它“产山”。无锡有句谚语“一夜长产山”,就是这个出典。因为产山是龙山气出来的，所以产山上的泥土粗、无粘性，做不得泥人。龙山未死，龙山的泥土能做泥人，无锡人捏泥人的手艺却从此一代一代传下来了。
大阿福起源哪里
大阿福——江苏无锡惠山
江苏无锡惠山泥人代表作品“大阿福”是根据民间传说所创作。传说古时山中居住一对人形巨兽，名“沙孩儿”，力大无比，山中野兽只要见它一笑，即俯首投入其怀中，任其吞噬。后雄的因故死了，雌的见了撞树殉情。大阿福就据此创作了一个不同凡响、神化的，但又是民间壮健孩子的可爱形象。主要是取其镇邪、降福之意。现存最早的一件大阿福泥塑，传为清代乾隆年间原模，现藏惠山泥人研究所。通高22厘米、宽16.5厘米、厚7.2厘米，是高浮雕型的印制泥人。造型极其简练，盘膝而坐，面型饱满，笑盈盈，胖墩墩，眉弯目秀，鼻直口方，头梳菱形发髻，怀抱青狮，服色明丽，黄地红花，具有强烈的江南民间情调。狮子为百兽之王，大阿福怀抱狮子，显示了征服者的神态。
无锡大阿福的故事
说古时山中居住一对人形巨兽，名“沙孩儿”，力大无比，山中野兽只要见它一笑，即俯首投入其怀中，任其吞噬。后雄的因故死了，雌的见了撞树殉情。大阿福就据此创作了一个不同凡响、神化的，但又是民间壮健孩子的可爱形象。主要是取其镇邪、降福之意。
无锡阿福的由来
在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受欢迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧温顺驯服的猛兽，朝着人们甜甜地微笑，一副孩子气，一脸福相，确实惹人可爱。 提起大阿福，这里还有一个古老的神话故事。据说，在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫'沙孩儿'，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了'沙孩儿'之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的'沙孩儿'出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌'沙孩儿'寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为'大阿福'。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。 当然。这只是一个神话传说。但是，有一点却是真的，如今惠山大阿福的形象 已经家喻户晓。只要一提到惠山泥人，人们就会提到惠山大阿福。只要一见到小孩 子长得活泼健壮，惹人喜爱，人们就会脱口而出：'活象一个惠山大阿福'。在人们 的日常谈吐中，惠山大阿福似乎已经成了惠山泥人的代名词，成了人们祈求孩子健 康成长、吉祥如意的美好愿望。如今已形成了一个庞大的'阿福'体系。从形制上看， 有大阿福、中阿福、小阿福、团阿福、环洞头阿福和紫金冠阿福之分；从手中不同 的持物来看，有抱狮大阿福、抱鱼大阿福、抱桃大阿福、抱兔大阿福之别；从色彩 纹样的设计来看，有梅花大阿福、蟹抓菊大阿福、团球花大阿福之多；从制作 的粗细精工来看，又有行大阿福、市大阿福之称。此外，还有类似阿福的 品种，亦为数不少。在民间艺术的百花园中，同一题材，竟能形成如 此庞大的系列，并能从古到今，代代相传，具有强烈的艺术生 命力，实属称奇。1992年，惠山大阿福被定为中国国际旅游年 的吉祥物。这样一来，惠山大阿福不仅走遍美国，而且还漂洋 过海，漫游世界，成了异国人民家中的珍品。一时之间，惠山 大阿福名声鹊起，一股阿福热又席卷全球。在阿福热的影响下， 各种以阿福为标志或以阿福命名的风味小吃、生活用品，甚至 餐饮场所也随之纷纷出现。什么阿福饼干、阿福糖果、阿福香 烟、阿福礼品、阿福酒家……等等，不一而足。从某种意义上 说，惠山大阿福已经成了一种文化现象，在人们的生活领域里 形成了一条独特的风景线。
怎样传承民间文化艺术？如：无锡惠山大阿福
政府：制定相关政策对民间艺术予以保护，如调研评定需要保护的民间艺术，认定民间艺术传承人、财政拨款或建立相关基金对传承人予以支持，对难以维系的部分民间艺术进行全面记录并博物馆化，以待后人认识或重拾等等。
传承人：提高个人技艺，改变以往单一狭窄的传承范围，可以考虑结合现代工艺并促进民间艺术的市场化，提高民间艺术当下的生存能力。
社会：发挥舆论的导向作用，引起社会对濒危民间艺术的广泛关注，部分高校加强对民艺的学术研究，一些社会基金也应向民艺保护方向有所倾斜。
传承民间文化艺术，不是个人或单一群体所能力及，而是要发挥整个社会的力量。
无锡惠山泥人'阿福'的用途
民间泥塑艺术品。 产地在江苏无锡惠山 。 明代文献中即提到无锡泥人，清代曾进贡乾 隆皇帝。早期惠山泥人只有简单的大阿福、小花囡、小头子 ， 后又有刘海、菩萨等。大多 用单片模或双片模模印而成。清代咸丰年间艺人用“捏段镶手”的办法做泥人 ，使塑作技艺提高。惠山泥人分“粗货”、“细货”。粗货多用模印制成，给儿童玩耍，也称“耍货”。细 货是用捏塑的办法做成戏曲人物等，也称“手捏戏文”。题材有(1)以大阿福为代表的耍货； (2)以财神爷为代表的偶像；(3)以戏曲人物为主的戏文。彩绘也很考究，民间有“三分塑、 七分彩”的说法。 惠山泥人名扬中外，有关它的来历，还有一段鲜为人知的传奇故事。 相传在明代洪武年间，朱元璋的军师刘伯温观天象，发现无锡龙山（即惠山）有龙脉龙气，朱元璋派他前往无锡细察。刘伯温来到无锡后，招来一些能工巧匠，用龙山泥土捏成了许许多多头戴朝冠、身穿朝服、脚登朝靴的文官武将，千姿百态，栩栩如生，人人见了都喜爱。 那时，龙山脚下的老百姓生活贫困，很乐于以做泥人为生。没几天，龙山街上就开满了大小泥人摊店。然后，刘伯温又调三百士兵，在龙山南麓青山湾前的山坡上选中了一块地方，准备开凿一口深井以断龙脉、斩龙颈。龙山知晓后大怒，一气之下就在青山湾前山坡上长出了一座小山。当地人叫它“产山”，无锡有句谚语“一夜长产山”，就是这个出典。因为产山是龙山气出来的，所以产山上的泥土粗、无粘性，做不得泥人，只有龙山的泥土能做泥人。 从此之后，无锡人捏泥人的手艺一代一代流传下来
惠山泥人大阿福的制作方法以及它的具体研究文献是什么？
惠山泥人——俗称“泥模模”，无锡著名传统民间彩塑艺术品，相传已有400多年历史。与油面筋、“肉骨头”（酱灸排骨）并称“无锡三珍”。因采用惠山山麓黑泥制作而得名。无锡惠山泥人厂生产的泥塑造型质朴、简练、和谐，色彩明丽，有浓郁的乡土气息和江南风情。该厂产品畅销60多个国家和地区，是深受国内外人民喜爱的案头摆设工艺品。——摘自复旦大学出版社《无锡词典》 惠山泥人是无锡著名特产之一，有着四百多年的历史。无论是憨态可掬、喜气祥和的大阿福，还是形色兼备、做工细腻的手捏戏文，都给人留下了深刻印象。可这烂泥模模到底是怎么做出来的呢？ 记者日前专门请教了多位制作无锡惠山泥人的大师，从她们那里得知惠山泥人的背后制作故事。惠山泥：宝善桥一带最好“惠泉山下土如濡”，这是宋代大诗人苏东坡对惠山脚下天生自然粘土的赞誉。惠山的粘土非常独特，其颜色呈棕黑色或褐色，粘韧性好，不易开裂，不易下塌，含沙量少，是制作惠山泥人的最佳原料，其品质质量直接影响到惠山泥人的风格形成。中国工艺美术大师喻湘莲告诉记者，制作惠山泥人的泥土选择非常考究。惠山北坡脚下一片的泥土为惠山泥人制作的主要来源，其中又以宝善桥一带的黑泥为上乘。对于“惠山泥人泥土越来越少”这一说法，大师给予了完全否定。她说，随着经济的发展，城区的扩大，现在许多农田都改成工业厂区、街道、居民区 ，可供采泥的地方越来越少，但这并不意味着惠山泥的存储量越来越少。眼下她们使用的惠山泥来自惠钱路小天鹅公司附近的稻田，选用地面1米以下的泥土，每500克惠山泥的收购价格在1元左右，但买回来还不能直接就制作泥人，需要反复的伏、捶打加工，把泥里的火气和碱差不多释放出来后，才可以正式用于制作泥人，一般这一过程需要一年左右。“惠山泥和陈年老酒一样，时间越长就品质越好，我这些泥已放置了半年多了”，说着指着工作室墙角的一堆堆用塑料袋包装好的惠山泥让记者看。大阿福：经典粗货有“模”有样泥人按制作工艺、艺术形式及艺术风格大致分为两类，即“粗货”和“细货”。“粗货”大凡都用模具印制，而“细货”由艺人直接捏制而成。粗货从造型到彩绘，风格粗犷、简练，而细货比较写实、细腻、惟妙惟肖。传统的手捏泥人、手捏戏文都称细货。现在细货的表现形式和题材内容比起以往丰富多了。而手捏戏文是手捏泥人中的代表作，是一个大类，其内容大多以戏曲人物的情节为主，因此而得名。家喻户晓的“大阿福”就是惠山泥人中一款经典粗货。粗货并不是指做工粗糙，它是惠山泥人生命力最强，历史最悠久，知名度最高的一个大类。“大阿福”造型一派安详，眉清目秀，和颜悦色，满脸笑容，是人们馈赠亲友的最佳选择。历代大师几乎都做过“大阿福”，只是每个人做出的“大阿福”都有不同的韵味与精彩。无锡市惠山泥人厂董事长、高级工艺美术师沈大授告诉记者，粗货的艺术风格和特色是独有的，由于多用单片模或双片模印制成型，迫使创作者在造型上适合脱模而变得圆浑，并以高浮雕线条来表现作品的起伏轮廓，这样既适应印坯生产，又适应彩绘的走笔顺畅。有相当一部分作品在背后是平平的弧形，并没有任何造型。这样粗货在图案色彩的运用和线条纹样的选择上就十分讲究，用色上往往打破原有色相的限制，更加大胆，并和一些传统神话中的色彩相结合起来。整个作品质朴、天真、风趣，散发着浓郁乡土气息。