经典咏流传为什么

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经典永流传--游子吟、春晓

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古诗《春晓》

春 晓 春 晓 [唐.孟浩然] 春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。 夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少。 [注释] 春晓：春天的早晨。 晓：天亮。 不觉晓：不知不觉地天亮了。 闻啼鸟：听见鸟叫。 眠：睡觉。 闻：听见。 夜来：昨夜。 [简析] 这首诗写的是春日早晨的景色。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”二句是说：春天夜短，睡着后不知不觉中天已亮了，到处是鸟雀的啼鸣声。这两句诗抓住春晨到处鸟鸣雀躁的音响特征，渲染出一种春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生机。“夜来风雨声，花落知多少”二句，诗人在美梦乍醒、欲起未起之时，回想起昨夜的风雨声声，于是想见风雨过去必有很多落花，这里的听觉形象“风雨声 ”决不是令人感伤的“断肠声”，而是包蕴丰富的“更新曲”。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

春晓这首古诗

春晓


春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。

白话译文
春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。
回想昨夜的阵阵风雨声，吹落了多少芳香的春花。


创作背景

这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，后入长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

春晓这一个诗

《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。
春晓
赵玄荒院士楷书刻石拓片《春晓》

春眠不觉晓⑴，处处闻啼鸟⑵。
夜来风雨声⑶，花落知多少⑷。
词句注释
⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。晓：早晨，天明，天刚亮的时候。
⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。
⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。
⑷“花落”句：一作“花落无多少”。知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。[1] [2-3]

白话译文
一夜酣睡，不觉天已大亮，在一片恬静明媚的春光之中，只听得鸟啼声声，一片啁啾，依稀记得昨夜风声飒飒，雨声潇潇，诗人情不自禁地自问：到底花落多少呢？

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春晓古诗的解说词是什么

春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。

孟浩然的《春晓》诗作本身即堪称中国古典美学的经典意象。千百年间，只要有人提起“春晓”二字，甚至不必尽知诗作的具体内容，人们立即就会本能地将其与生机勃勃的景象，和美丽年华的叹惋联系在一起。一代诗人的《春晓》成了美丽、活力和经典的同义语，生命之爱的永恒。

这首诗的前两句“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”写春眠与春声。诗人在温馨的春夜中酣睡，浑然不知旭日临窗，朦朦胧胧中，满园的鸟啼唤醒了春天的早晨，也唤醒了诗人的春夜长梦。所谓“闻啼鸟”亦即“闻鸟啼”，为了押韵，词序作了调整。远近应和、宛转起伏的鸟鸣，吸引着诗人感受室外的一派勃勃生机。鸟儿最先知道春天醒了，苏醒的诗人欣欣然沉醉春风与春声。

诗作三四句“夜来风雨声，花落知多少？”写诗人对昨夜潇潇春雨的追忆。昨夜霏霏烟雨不留痕，却有落英遍地，让人想见夜的静谧，春的凄迷。这同样是写春之声，潇潇春雨可能有声，落英遍地可能无声，有声、无声之间，我们似乎听见了，诗人心中对落英缤纷的一声叹息。那一声叹息很轻、很轻，生怕惊动春夜的宁静，生怕惊动春夜的迷蒙，却应和了风雨过后的满园春色与春声。真正的春之声，其实是心之声。

孟浩然将中国山水诗提升到新的境界，主要表现在，诗中的情景关系，不仅仅是彼此衬托，而是水乳交融。就如此诗：鸟啼、风雨、落英其实都是诗人心境的诗意呈现，都是物我对话的结晶。同样写春景，诗人不写色，不写香，只写声，正是为了突显诗人心之感悟。一句“花落知多少？”道尽诗人由喜春而惜春的无尽婉曲。本之以“兴”，出之以“象”突出主要的情绪感受，而把两者统一起来，构筑起完整的意境，显示出生命的意象，这是孟浩然写景诗的重要贡献。

《春晓》的风格行云流水，《春晓》的语言自然天成，《春晓》的意蕴悠远醇永。最经典、最美的，一定是最简单、最纯粹的。最经典、最美的，也一定是最悠远、最醇永的。《春晓》的咏唱是青春自由时代的生命的咏唱。尽管伤春、惜花，但诗作所展现的仍然是一幅愉快美丽的春晨图画。它清新活泼而不低沉哀婉。诗人园中的那一片“百鸟争鸣”，象征着一个不可复制的时代的青春畅想。

孟浩然（689——740年），今湖北襄阳人。曾漫游东南，徜徉山水。是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。作品取材范围广大，重“兴象”而洒脱自在，将中国山水诗提升到新的境界，有《孟浩然全集》。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。