古代女子流放后都被怎么了
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由于女性身体的原因,一是体质普遍较差,二是每月都会来月事,所以女性在古代被流放的其实并不算多,一般都是成为奴婢,充入掖庭。但是,一旦女人被流放了,到了流放之地,她的命运将会是:
1.如果尚有一些姿色的话,会成为军妓!
古代女性有多重视自己的贞洁不用小编多说了。而由于军中男女比例极度失衡,戍边的将士也都有一些生理需求,所以这些尚有资色的女人会成为戍边将士的玩物,直到老去或者死去。
2.做一些重体力的劳力
洗衣、做饭这些就不用多说了,有些女性甚至会被当做男人来用,做苦役修城墙,非常的悲惨!
最后,如果运气好遇到皇帝大赦天下,男性还可以拍拍屁股回家了,但是女性的话由于贞操都没有了,即使回到家乡也会被指指点点,所以一般都会在流放之地终老,最后埋骨他乡......
古代女子及笄的过程
笄礼古代嘉礼的一种。为汉族女子的成年礼。俗称“上头”、“上头礼”。笄,即簪子。自周代起,规定贵族女子在订婚(许嫁)以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行,如果一直待嫁未许人,则年至二十也行笄礼。受笄即在行笄礼时改变幼年的发式,将头发绾成一个髻,然后用一块黑布将发髻包住,随即以簪插定发髻。主行笄礼者为女性家长,由约请的女宾为少女的加笄,表示女子成年可以结婚。贵族女子受笄后,一般要在公宫或宗室接受成人教育,授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等,作为媳妇必须具备的待人接物及侍奉舅姑的品德礼貌与女红劳作等技巧本颂。后世改为由少女之母申以戒辞,教之以礼,称为“教茶”。女子年十五岁,则称为“及笄”。《仪礼.士婚礼》:“女子许嫁,笄而礼之,称字。”《礼记.内则》“女子......十有五年而笄。”一、行礼年龄《周礼》及古代习惯,都是十五岁左右行笄礼,最迟二十岁。二、行礼日期农历三月三——女儿节(上巳节)。三、注意问题1)宾、有司、赞者等参礼者由女性担任。行礼地点宜于堂室。2)加笄:古礼女子笄礼同男子冠礼一样,也有三加、二加等。冠笄盛于盘中,上面蒙以帕,由有司执之。男子三加分别是巾、帽、幞头,女子也有纷繁的钗冠。四、笄礼的简明操作仪程【准备活动】1 筮日:即确定日期。2 筮宾、戒宾:即确定参礼人员,并以请帖或各种通讯方法邀请。对于正宾,由父母提前三日(最迟一日)登门邀请。 参礼人员:笄者;主人——一般为笄者的双亲;正宾——有德才的女性长辈;有司1人——为笄者托盘的人;赞者1人——协助正宾行礼,一般为笄者的好友、姊妹;观礼者若干。3 器物陈设:场地、服制、礼器、音乐等。 场地:古时笄礼在“家庙”之中进行,并且在正堂东边还需搭建设施,称为“东房”。【服制】1)采衣:采衣即未行礼之前穿的童子服。根据冠礼的资料:样式是短褂裤,缁(黑)布为衣,朱红色的锦边。 2)初加:发笄和罗帕、素色的襦裙,似中衣。衣缘没有文饰,腰带用普通的细布带。 3)再加:发簪、曲裾深衣。4)三加:钗冠。正式的大袖长裙礼服,上衣下裳制。佩绶等饰物。衣服的摆放:按顺序分别叠好、衣领朝东,由北向南依次置于席上,席置于场地东侧;要加的发饰,由有司捧在盘里,立于场地西册,面朝南,从东到西排开,依次是:发笄、发簪、钗笄。 说明:三次加笄的服饰,分别有不同的蕴义,象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽,象征着女童的天真烂漫;色浅而素雅的襦裙,象征着豆蔻少女的纯真;端庄的深衣(尤其是曲裾的),是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰,象征着花季少女的明丽;最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气,典雅端丽。【礼器】①醴酒1杯②饭1份③小几一个④席子3张:1张置于场地东侧,用来放置要穿的三套服装。另2张并列置于场地中央偏西侧,放座垫(是用来跪坐的)。⑤盥1个⑥香炉,香⑦挂图1张⑧观礼者座垫若干。 【音乐】礼者,天地之序也;乐者,天地之和也。华夏的礼乐文明是一个整体,礼乐不可分。【笄礼仪程】1)迎宾:主人立于东面台阶位等候宾客;有司托盘站在西面台阶下;客人立于场地外等候;笄者(沐浴后),换好采衣采履,安坐在东房(更衣间)内等候;音乐演奏开始。2)就位:有严格的顺序。正宾来到,父母亲上前迎接,相互行正规揖礼后入场,主宾落坐于主宾位;客人就座于观礼位;宾客都落坐后主人才就座于主人位。 3)开礼:主人(父亲)起身,简单致辞。4)笄者就位:赞者先走出来,以盥洗手,于西阶就位;笄者走出来,至场地中,面向南,向观礼宾客行揖礼。然后面向西正坐(就是跪坐)在笄者席上。赞者为其梳头,然后把梳子放到席子南边。5)宾盥:就是正宾洗手做准备。正宾先起身,主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手,拭干。相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。6)初加:笄者转向东正坐;有司奉上罗帕和发笄,正宾走到笄者面前;高声吟颂祝辞曰:“令月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。”然后跪坐下(膝盖着席)为笄者梳头加笄,然后起身,回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身,宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房,赞者从有司手中取过衣服,去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。 7)一拜:笄者着襦裙出房后,向来宾展示。然后面向父母亲,行正规拜礼。这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。 8)二加:笄者面向东正坐;正宾再洗手,再复位;有司奉上发钗,正宾接过,走到笄者面前;高声吟颂祝辞曰:“吉月令辰,乃申尔服。敬尔威仪,淑慎尔德。眉寿万年,永受胡福。”赞着为笄者去发笄。正宾跪下,为笄者簪上发钗,然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房,赞者取衣协助,去房内更换与头上发钗相配套的曲裾深衣。 9)二拜:笄者着深衣出来向来宾展示。然后面向正宾,行正规拜礼。这是第二次拜。这次是表示对师长和前辈的尊敬。10)三加:笄者面向东正坐;正宾再洗手,再复位;有司奉上钗冠,正宾接过,走到笄者面前;高声吟颂祝辞曰:“以岁之正,以月之令,咸加尔服。兄弟具在,以成厥德。黄耇无疆,受天之庆。”赞者为笄者去发钗。正宾跪下,为笄者加钗冠,然后起身复位。赞者帮笄者正冠。宾向笄者作揖。笄者回到东房,赞者取衣协助,去房内更换与头上幞头相配套的大袖长裙礼服。11)三拜:笄者着大袖礼服、钗冠出房后,向来宾展示。然后面向挂图,行正规拜礼,这是第三次拜。这次是表示传承文明报效祖国的决心。12)置醴:有司撤去笄礼的陈设,在西阶位置摆好醴酒席。正宾揖礼请笄者入席。笄者于是站到席的西侧,面向南。13)醮子:正宾向着西边,赞者奉上酒,笄者转向北,正宾接过醴酒,走到笄者席前,面向笄者,念祝辞曰:“甘醴惟厚,嘉荐令芳。拜受祭之,以定尔祥。承天之休,寿考不忘。”笄者行拜礼,接过醴酒。正宾回拜。笄者入席,跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇,再将酒置于几上,有司奉上饭,笄者接过,象征性地吃一点。笄者拜,正宾答拜。笄者起身离席,站到西阶东面,面朝南。 14)字笄者:就是给笄者取“字”。正宾起身下来面向东。主人起身下来面向西。宾为笄者取字,念祝辞曰:“礼仪既备,令月吉日,昭告尔字。爰字孔嘉,髦士攸宜。宜之于假,永受保之,曰××甫。”笄者答:“某虽不敏,敢不夙夜祗来。”笄者向宾行揖礼,正宾回礼。正宾复位。15)聆训:笄者跪在父母面前,由父母对其进行教诲。具体内容父母酌定。笄者静心聆听,在父母说完后答:“儿虽不敏,敢不祗承!”。对父母行拜礼。16)笄者揖谢:就是笄者分别向在场的所有参礼者行揖礼以示感谢。笄者立于场地中央,先后行揖礼于:正宾、客人、乐者、有司、赞者、旁观群众、父母。受礼者微微点头示意即可。 17)礼成:笄者与父母并列,全体起立。父亲面向全体参礼者宣布:小女某某笄礼已成,感谢各位宾朋嘉客盛情参与!并与笄者向全场再行揖礼表示感谢……赞者有司朋友等人可先留下整理打扫笄礼场地。至此,笄礼结束。
古代对女子的犯罪惩罚!
1刑舂:古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营,服晒谷、舂米之劳役。
2.拶刑:古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚,故又称拶指,唐宋明清各代,官府对女犯惯用此逼供。
3.杖刑 隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪,必须“去衣受杖”,除造成皮肉之苦外,并达到凌辱之效
4. 赐死 古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物,由其自毙。妇人多赐绫缎,历代沿用。
5.宫刑:对女犯施行的宫刑,开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部,人为地造成子宫脱垂,是对犯淫罪者实施的一种酷刑。
6幽闭“捣蒜纳妾阴中,而以绳缝之。”——褚人获《坚瓠集》记载,清初亳州有一个儒生和他家中的一名婢女相好,儒生的妻子非常妒忌,她得知此事,就取来一些蒜瓣捣碎,塞进婢女的**里,又用针线把**口缝起来。
7.侵猪笼 把女子关到猪笼再丢到水里淹,不少女子活活被淹死 ..
8骑木马 古代女子最严厉的刑罚,将中间的木棍插入女子****,然后拉出去游街,在行进过程中木棍不停动作会将整个生殖器完全破坏。是刑罚之最!
古代的女人怎么避孕的?
古印度:动物粪便避孕 此外,在3000多年前的印度和埃及,像鳄鱼、大象这样被认为具有神秘力量的动物的粪便也被用到了避孕药方中。事实上,由于这些动物粪便具有高度酸性,它的确具有一定的杀精作用。不过,动物粪便所带来的强烈臭味显然会影响古代夫妻们的“性趣”。 古埃及人的避孕法: 早在几千年前,古埃及人就在用草制作的纸书中,记载了大概是人类最早的一帖避孕处方。方法是将鳄鱼粪和一种糊状的东西混合在一起,做成棉条状,放在女人的阴道内。也许他们认为鳄鱼粪具有吸收精液的作用,或者能阻断精液进入子宫颈的通路。但是效果如何,就很难说了。事实上,采用某些动物的粪便来阻止精液,一直是古代中东一些国家所采行的“外用避孕药”之一。 还有,用阿拉伯树胶、椰子和蜂蜜浸湿的羊毛绵球植入女性体内,就能够防止怀孕。尽管这个处方是如此古老,但实验证明它非常有效。因为阿拉伯树胶中含有乳酸,这是一种自然界的杀精剂。 古罗马人的避孕法: 公元2世纪.有一位妇产科医师索拉努斯,她对自古相传下来的形形色色的“口服避孕药”、“堕胎药”等均抱怀疑态度,她认为这些东西即使有效,也会因消化作用而失效。因此,她建议用羊毛做成“栓子”,塞住子宫口,或在羊毛上再掺杂被认为可以让精子行动迟缓的糊状物.使羊毛栓更严实。这种“器械”与“化学”双管齐下的方法.效力如何不得而知,但可以说是近世避孕方法的先驱。 古希腊人的避孕法: 古希腊人采用过一种“口服避孕药”,据说是一种神奇的汤剂,希腊人希波克拉底在他的一部著作中这样写道:“这种被称作米希的汤药,加水冲淡后服用,可使妇女一年不孕。”这种汤药的配方未传下来,它是否真有如此神奇,想来也未可全信。 古希腊人认为用明矾、酒、海水、杂酚皂液或醋冲洗阴道,也能达到避孕目的。 中断交接和体外射精避孕法: 在近代新式的避孕节育方法流行之前,最古代、最普通与最经济的避孕与节育方法是“中断交接”或“体外射精”,这大概是人类最“长寿”的避孕方法了,在犹太《旧约》经典的《创世纪》里就提到过俄南的例子。时至今日,在有些不方便的情况下,仍有人采行这种办法。所谓“中断交接”,即男女交接时忍精不射,未达亢进程度便尔终止。这种方法需要有高度的忍耐力,是可以减少性交的满意度的。所谓“体外射精”,即男方射精于阴道外,但这种方法易于使男女双方在性交时精神紧张,难以达到亢进和解欲的境界。而且上述两种方法或因射精前已有部分精子渗出,或因男方抽身不及,都不能保证避孕的完全成功。 古希伯来人的避孕法: 在近代,新马尔萨斯论者普列斯在宣传避孕理论时,曾介绍过一种古代希伯来人的避孕法,即“海绵避孕”法。这种方法是在妇女行房前,将一个系着狭长丝带的海绵球,稍稍用水沾湿,然后塞在阴道里,用以隔阻精子进人子宫,等行房结束后立即将棉球取出。这种避孕法有点近似于现代的“阴道隔膜”避孕法。 其他避孕法 : 性交后蹲下排出精液、打喷嚏、上下蹦跳。 在中国古代到近代妓女是用中药里的某些毒性药物来避孕的,是永久地、不可逆转地终身不孕!往往是在刚开始做妓女时,老鸨给其偷偷下药! 其实呢,在我国古代避孕方法还是比较多的,类似于避孕套的东西在古代就有,也避孕药方法也在《山海经》中出现后,古代文献中还有安全期避孕法的介绍。当然古代普通女子和妓女的避孕方法不大一样,妓女用的是不可逆方法。 另外介绍一些方法 外用:我国和日本古代妓女曾用油性竹衣作为宫颈屏障,起阻挡作用. 服药:古代有些妇女饮用汞、砒霜、或马钱子碱来避孕,虽然这些药大剂量的用坐致成人年死亡,但是小剂量的用却可以杀死腹中的胎儿. 传统的避孕法还有:体外排精、哺乳
为什么古代把女性怀孕称作“身怀六甲”??
“身怀六甲”通俗来讲,“古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日,是上天创造万物的日子,也是妇女最易受孕的日子,故称女子怀孕为身怀六甲。”这是通俗的解释。
气愤,人渣男人骑在怀孕大肚子女人身上暴打是哪部电视剧
红蝎子之带泪梨花 (2011)
导演: 王联平
主演: 司光敏 / 弼祺 / 李艳冰 / 郝柏杰 / 张陆 / 更多...
类型: 犯罪
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
首播: 2011-02-28
集数: 34
又名: 带泪梨花
剧情简介 · · · · · ·
红蝎子之带泪梨花,由王联平导演执导,讲述了15个女人不慎走上贩毒的历程,通过不同身份的吸贩毒人员进行现身说法,警示人们不要沾染毒品。
中国古代封建社会的女子主要采取什么方式避孕?
古时候避孕只要是两种人,一种是皇宫妃子,一种是青楼女子```
清朝时,妃子是通过翻牌子进入皇帝寝室,裸体包着毯子进去,皇帝用过后,如果不想这妃子生下他的龙种,会告诉太监总管,总管就会告知负责这方面的太监,他们有种独门手法,用手揉搓妃子阴部,把精液剂出来```
青楼女子,会喝下一种汤药,喝了后就不能生育```
古代为什么会难产而死 古代皇宫女人怀孕堪比受刑
其实不能像你这么来理解的,难道才华横溢的美女为了爱情死不值得,长相平凡的为了爱情而死就值得吗?再者说,杨贵妃之死也是一个历史疑点吧,普遍认为她是被唐明皇赐死的,所以可能你所谓的为爱情而死本身就是站不住脚的说法。