也许，面对熟悉的人或事，我们却是陌生的。比如父母对于孩子的理解。

孩子有属于自己的日常生活，有充满可能性的光明世界。而我们所面对的，却是被成年人利用的黑暗的世界。既然如此，我们将怎样构建一个相对理性的沟通世界呢？

面对这个问题，我在一本讲沟通的哲学思考性书籍《两代人的沟通》（[日]吉田章宏/译者：许忞、刘秀梅）中看到这样一个公式，我觉得很有趣：

（中年男人）=（现在老年的我）

（幼时的我）=（面前的小家伙）

书中举出了这样一个列子来解释这个公式：

在过去的某一天，一个中年男子教童年时的‘我’闻了梅花的香味。随着岁月的流逝，当年幼小的‘我’现在变成了老人。”来教我”的孩子闻梅花的香味。

简单来说，就是我”的父亲教育我，我长大了用同样的方式教育我”的孩子。

为什么这么一个简单的过程还需要哲学化的讨论呢？

我的理解是我们有些时候会把一些很简单的道理复杂化，甚至异化。

比如，你小时候的父亲对待你不够好，你长大了，也同样对你的孩子不好。而这个过程并非是闻梅花”的那种。

再比如你的父亲在你的小时候对你很好，你长大了，经历了世间种种，对你的孩子会如你父亲之前对你一样好吗？

上面这两个例子，恰恰是我们需要思考的，它将你的父亲与你”和你与你的孩子”时空分离，变成两个世界。而那个公式恰恰告诉我们：两代人的沟通其实是同一个时空的事情，而公式里的我”对待自己孩子就像对待曾经童年时候的自己一样，这时的你幻化成你童年时候那个心中理想化的长者，可以是父亲、母亲、奶奶、爷爷或者是老师。

我的理解就是两代人的沟通可以说是处在平行宇宙”里长大的你与年幼你平等的对话。

但是，很多人并没有详细想过这个问题，也并没有意识到这个问题对于自己的子女今后会有什么影响？

为了解决这个不平衡的问题，书中也提出了几个很有趣的理念：四个世界、三个时空、两个名词，一个概念。

1，这一个概念就是：孩子。

孩子”通常是相对于成年人来说的，孩子就时间限制来说是我们的童年。而事实上，孩子”可以指任何年龄段的人，它更像是成为了一个精神上的年龄，而不是物质上的年龄。

狭义的理解是：我们经历过那时我自己的童年，那时我们叫孩子。等我们见证着别人的童年时，那时我们叫父母或者长者。而广义的是其实我们都是孩子，这样一个先入为主的概念确立后，我们才能平等与孩子对话、沟通。

2，三个时空”是社会学家A ▪苏慈提出的。分别是：同时代人”、前人”和后人”。

相比于我”与你”同一时代的人来说，前人我们看不见，后人我们无缘相见。我们所遇见的也只能是同时代的人”。

而同时代的人里，父母与孩子之间是最长时间段的。所以时空里，父母与孩子处于同时代的人”，也就是我所说的处在平行宇宙”里，这样的沟通才会是平等的。

3，通过这个同时代人”引出两个最重要的名词：相逢和相知。

相逢属于偶然层面的，而到相知的层面就是父母与孩子沟通中最重要的功课。

如果父母能珍视相逢”的重要性，能将偶然性的想处里逐渐与孩子相知，这样沟通将会上一个大的台阶。

4，而四个世界就是沟通里所出现的世界，也就是平行宇宙”里我们沟通时所处的环境。

第一个是平凡的世界”，也就是日常生活里的点滴。我们先了解孩子在日常生活中的直观性。

第二个是光明的世界”，这个世界是与孩子互相依存的世界。在这个世界里，我们才能体会三个时空，在同时代人的时空里，闻梅花之香的故事才能深入人心，在这里我们的喜悦就是发现内化的孩子”与老小孩”，与孩子同时拥有孩子”这个名词。

总结来说，这个世界就是真诚、平等。

第三个是黑暗的世界”，也就是利用孩子”的世界。

事实上，迄今为止的人生旅途上，人们为了像一个成年人”而不断对其进行压制、扼杀，使其不得不隐藏到人格最深处的内化的孩子”。

于是悲剧诞生了，社会上出现了如下的世界：

被当做物质的孩子”

被当作物体的孩子”

被当作一套人体部件式的孩子”

被当作电脑式孩子”

被当作原料式的孩子”

被当作食物式孩子”

被当作欲望对象式的孩子”

被拍摄色情的孩子

吞噬孩子的世界”

被当作实验材料式的孩子”

被当作研究对象式孩子”

被当作投资对象式孩子”

被当作储蓄与投资式孩子”

被当作工具和手段式的孩子”

被当作权力便捷工具的孩子”

被当作教育对象式的孩子”

被当作评价对象式孩子”

第四个世界是理想的世界”，这是一个平凡、光明与黑暗同一的世界。某种程度上来说，这就是我们活着的世界。这个世界里有光明的世界”，有黑暗的世界”，需要我们理性的对待。

这个世界里，孩子们一直在注释着我们，他们的感受性并不比成年人差，他们知道自己是个孩子，通过父母的眼神和别人孩子的动作。

甚至孩子有些时候比父母都成熟，这里我们要平等的沟通。

这里陀思妥耶夫斯基在他的《作家日记》中这样写过：您也许会说，我们必须去矫正孩子。但是，您听着，我们不要自以为是的把自己看的高于孩子，我们甚至还比不上他们。当我们为孩子们着想，想教给他们些什么的时候，我们同时也能从他们身上学到很多东西，仅仅是和他们的接触，就会使我们获益匪浅。只要孩子出现在我们中间，心灵就会得到净化。因此，我们必须尊敬他们（就算我们曾经教过他们些什么），面对他们天使般的容貌和它们的童稚天真——其实他们也有一些不良的习癖，面对他们的年幼不谙世事与他们招人怜爱的柔弱，我们必须时时记住，当我们去接近他们的时候，我们首先必须去尊重他们。”

所以，沟通是门艺术，这一点也不假。

但问题是，我们有时候根本无暇顾及，也懒得顾及。

当然，我希望在两代人的沟通里，我们能尽量以光明的世界为目标，把自己当作一个孩子，多用童年视角思考与孩子沟通的问题，要知道，这个世界，相逢已经不易了，珍惜与孩子相知的机会，因为同时代人的时空也并不长。