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邵伟华论辛金天乙贵人 四柱神煞带双华盖和天乙贵人有什么说法

关于天乙贵人

天乙贵人本来就是根据四柱干支推算出来的,即使有天乙贵人,但是贵人处于休囚无力,或者贵人出现很晚,这都不怎么好!贵人要单一且有力,贵人多反而容易分心!

邵伟华论辛金天乙贵人

解释一下天乙贵人

查法说明查法: 以日干起贵人, 地支见者为是。 如乙酉 甲申 丙辰 甲午, 按"丙丁猪鸡位"查, 丙见年支酉为贵人.四柱有贵人, 遇事有人帮, 遇危难之事有人解救, 是逢凶化吉之星。 故《三命通会》说:“天乙者, 乃天上之神, 在紫微垣阖门外, 与太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次……较量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺, 则形貌轩昂, 性灵颖悟,理义分明, 不喜杂术, 纯粹大器, 身蕴道德, 众人钦爱. 死绝则执拗自是, 喜游近贵. 与劫煞并则貌有威, 多谋足计. 与官符并, 则文翰飘逸, 高谈雄辨. 与建禄并, 则文翰纯实, 济惠广游, 君子人也。” 说明 四柱无贵人, 看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人, 如果有了事情或重大灾难难以克服, 按照本人日干所缺贵人星, 找属相临贵人之人相帮, 往往可以逢凶化吉. 若有贵人,不管认识与否, 有了困难会有人帮, 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起, 落水者的四柱贵人为丑未的话, 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人. 编辑本段天乙贵人相关的诗文 甲寅多富多贵人,眉眼分明貌清醇。 身似青松无弯曲,神清喜静好诗文。 无刑无冲体多健,身若虽美恐短身。 乙卯喜美重名声,色秀身高骨骼清。 不做艺吏还工匠,不沾文墨必经营。 戊辰戊戌善人家,冷面发黄语吃夹。 眼恶睛黄发稀少,好敬神佛婚差大。 己丑己未富名伶,骨秀肌润面貌清。 鼻似悬胆仓库满,语言沉静眼波横。 肉腻肌香口齿正,好着鲜衣皮肤病。 申庚驿马道路行,椐行神壮眼圆睁。 项粗颌阔身肥短,头发稀疏恶性情。 酉辛性柔闲雅标,性善声清乐艺高。 形瘦面方眉眼细,梳妆浅淡不妖娆。 子壬忌贼喜警军,太过身微迷眼昏。 色黑唇厚貌必丑,眼斜视物多私淫。 亥癸眼小眉细长,发稀少疏面红光。 临旺十指粗长厚,牙齿细密下颚长。 戊己生时气不全,伤官时月见留连, 必当头面有亏损,浓血之灾苦少年。 日主加临戊己生,支成火局气熏蒸, 刑冲克破当残疾,发秃哪堪目不明。 丙丁日主亥子衰,七杀驾临三合来, 才合日支衣食缺,耳聋残疾面尘埃。 壬癸重重叠叠排,时辰若杀又见财, 纵然面目无斑癞,定见其人眼目灾。 丙丁火旺疾难防,哑巴头疼眼无光, 火炎土燥皮肤病,血液之疾红狼疮。 ◎诵念此诗可以让人立即脱离恶趣,转生善道。 ◎求天乙贵人女士带云海石可以寻得贵人、男士带影子石可以寻得贵人。 编辑本段古籍论述《三车一揽》 赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".《惊神赋》云:"日干座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害, 空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人. 天乙一般还区分阴贵人和阳贵人,阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看,如果在晚上则是使用阴贵人,白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。 《壶中子》 云:贵人分治昼夜,各自专权,以昼生遇昼贵,夜生遇夜贵,为得力。或以子后为昼,午后为夜;或以日出为昼,日入为夜,皆是臆说。不若只以寅申分阴阳,冬至后用阳贵,夏至后阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力,一阴生后遇阴贵为得力。《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方,至巳而用事毕矣,故退藏于未而为贵。庚阳金乘少阴之气而生乎西,至亥而用事毕矣,故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时,甲因之,万物生;庚因之,万物成,则生成之理毕矣。乙乃阴木,己乃阴土,二位无气失类而无所居,必待申子生旺水土滋养充实补助不足,此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物,性熄于酉,藏于亥,以西北成齐之气而和,此二者以酉亥阴气和而为贵。壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物,惟啬于卯,潜于巳,以东南温燠之气而和,此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金,执方不能自化,须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。《广录》云:甲阳木、戊阳土、庚阳金,皆喜土位。未者,土之正位;丑者,土安静之地,所以牛羊为贵。细分之,甲尤喜未,庚尤喜丑,各归其库也,戊子、戊寅、戊午喜丑,丑者、火人胎养之乡,戊辰、戊申、戊戌喜未,未者,木人之库,土人生旺之位也。乙者,阴木;巳者,阴土, 阴土喜生旺,阴木爱阳水,所以鼠猴为贵。然乙尤喜子,子者,水之旺乡;己尤喜申,申者,坤之正位。丙丁属火,火墓在戌;壬癸属水,水墓在辰。辰戌,魁罡之地,贵人不临,故寻寄火贵于酉亥,寄水贵于卯巳,皆归根复命之乡。六幸阴金,喜阳火生旺之地,故以马虎为贵。更宜以纳音互换。推寻须比和,则其贵为福,若丙火得酉,火至此死,焉足贵哉! 阎东叟 云:论天乙贵,须就五行喜忌,如甲人有戊有庚,得癸未、乙丑,遇二吉而带印为上,遁见丁丑、辛未者次之,乃三阴喜在印库。乙人得戊申、庚子生旺之土,己人得甲申、丙子生旺之水,此阴木阴土喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥,壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午,此阴金不嫌鬼胜,得二为上,得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙,遇者主金紫贵。 《八字金书》 论贵神,又分优劣,即前六十甲子吉凶,其归要与禄、马同窠,不犯交退,伏神,支干相合为贵,紧要在月日时支干相合。 林开论天乙相合,如甲子见己未,无死绝、冲破、空亡,更有福神助,至贵。如犯上忌减力,又多难无福。戊子见己丑,不犯上忌,更有福助,此为次格。有死绝减力,有冲破、空亡,风尘吏也。辛未见庚寅,不犯上忌,有福助,为第三等;死绝减力,冲破、空亡,平生多难,卑冗官耳。 阎东叟论贵合贵食,如甲得己丑、己未,戊得癸丑、癸未,庚得乙丑、乙未,乙得庚子、庚申,己得甲子、甲申,丙得辛酉、辛亥,丁得壬寅,壬辰,如此类谓之贵合。甲食丙,乙食丁,丙丁贵在酉亥,甲得丙寅、丙辰,乙得丁酉、丁亥;庚食壬,辛食癸,壬癸贵在卯巳,庚得壬申、壬戌,辛得癸卯、癸巳,如此类谓之贵食。有贵合则官多荣显,有贵食则禄多称意,三者兼之,官高禄重。 《三命提要》 以天乙在贵神六合上,如甲戊庚在子午,则子合丑,午合未。乙己在丑巳,丙丁在寅辰,壬癸在申戌,辛在未亥,皆主大福,遇两合以上尤贵。 《宝鉴》 有天乙扶身,取贵人夹拥太岁,如壬寅人得甲寅日时,壬贵在卯,甲癸在丑夹拥乎寅,丙申人得戊申准此。入贵格,别无刑冲,主一生少病,早年享福;常格得之,终身无刑狱之灾。 有干夹贵神,如甲戊庚人得丑未,日时上却带甲戊庚一字,主显异。 《指南》有夹贵逢六合,如壬癸人见辰而得癸酉合,丙丁人见戌而得丁卯合,取前后各有天乙贵,更禄马临身,主大富贵。 有福星贵人,如一命,壬子、癸卯、庚戌、庚辰,壬骑龙背;又贵在卯巳,得辰是福星扶贵人也。 《烛神经》 曰:“天乙贵遇生旺,则形貌轩昂性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。死绝则执拗自是,喜游近贵。与劫煞并,则貌厚有威,多谋足计。与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辩。与建禄并,则文翰纯实, 济惠广游,君子人也。若落天中或与天中合,或与天中连珠,当有伶伦之态,好呕吟,伎艺人也。 其他 又曰:天乙贵,三命中最吉之神。若人遇之则荣,功名早达,官禄亦易近。如三命皆乘旺气,终登将相公侯之位。大小运行年至此,亦主迁官进财,一切加临,至此皆为吉兆。凡贵人所临之处,大概喜生旺,无冲破,道理顺,不落空亡,天干纳音偕和,更得禄马而昼夜不背。或年时互换贵,如甲午人见辛丑时,丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵,如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵,地支为五行聚贵。更遇天月二德为佳。《理愚歌》云:“贵人或落空亡里,禄马背违如不值。”《宝鉴》云:“贵人无气,虽有如无。”《洞玄经》云:“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵,不可就为吉论,要当细详。 编辑本段典籍稽考 《三车一览赋》云:天乙文星,得之者聪明智慧。 《惊神赋》云:日干坐贵,一世清高。 《通明赋》云:贵压三刑终执正,一作政。 《秘诀》云:贵人喜合。又云:为人正大者,天乙生旺。

邵伟华论辛金天乙贵人

四柱神煞带双华盖和天乙贵人有什么说法

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具体来讲,应先看五行生旺与喜忌用神,还要看日干支空亡在何处,还要看八字组合如何。不能单看神煞论吉凶。同是华盖,喜者为文曲星下凡,凶者则为亡神论。你还是多学习学习再来论四柱八字吧。

邵伟华论辛金天乙贵人

请问邵伟华先生如何算农历天干地支

都有口诀,来去排八字,不是他自己这样所有人排八字都是用口诀
  排年干,出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的
  排月干
  一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
  从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
  五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
  从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
  九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
  从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
  甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头.

  丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流.

  若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求.

  排日干
  日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.

  日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
  排时干
  时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

  子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前
  寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前
  辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前
  午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前
  申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前
  戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前

  古人将一日等分为十二时辰, 即:

  夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,

  食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,

  哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.

  时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:

  日上起时表

  时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
  子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
  丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
  寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
  卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
  辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
  巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
  午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
  未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
  申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
  酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
  戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
  亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

  另有以下口诀可帮助记忆, 也称"五鼠遁":

  甲己还加甲, 乙庚丙作初.

  丙辛从戊起, 丁壬庚子居.

  戊癸何方发, 壬子是真途.

易经大师邵伟华论断2016十二生肖运程

2016年金牛们事业上较稳定,有向上的趋势。有了自己事业的金牛们今年在工作上把握还是挺不错的,能够很好的驾驭一些遇到的问题,同时在与同事合作的事上也能很好的发挥自己的作用。同时还有遇到贵人提携的可能,可以说是金牛事业开始上升的时候。有需要找工作的金牛们今年会有帮助你的贵人出现,因此要想找到一份工作难度不大。金牛座2016年可佩戴他她星座“易明居护法皮休”吊坠为猴年的财运和事业保驾护航。

学习八字看邵伟华的书可以吗

可以,我就是学他写的书,书不是随便可以出版的,你学透了就是大师级了 。 不过,还是没有基础不能学他的书 他的书只可以做参考 不然以后有你麻烦的 后悔也就晚了

戊辰年 丁巳月 乙丑日 戊寅时 有天乙贵人吗?

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有,丑合子,巳合申,寅冲申,暗冲暗合天乙贵人,这样格局,遇到困难或升迁时,都有人帮助。

邵伟华的扶抑预测法,不知你了解不?希望赐教。谢谢

邵伟华先生的书,我是98年开始看的,也是他的书带我进入,其实不是进入,而是见到周易的大门。因为邵先生的书比较抽象,难以下嘴。经过几年,大概在05年吧,在书摊看到曲炜先生的书对六爻预测方有所悟,但还不会取象。有一搭没一搭的,08年上半年五一前后有了电脑上网,看到许多年轻的易友以及名家的具体详细的卦例后,也许信息就是能量吧,通过一年的积累,在09年突然觉得要去周易各个论坛去实测一下,检验一下学习的成效,于是就是去年这个时候吧,注册了“丁东”这个仅有的笔名,在各个论坛流浪,于是也便有了所谓的《丁东六爻随笔》。现在,也就是前几天,再看了邵先生书里的测病的章节,觉得每句话都不是虚下的,很有力度,继承性很强,大师毕竟是大师,名不虚传啊。学易,我的经验是,你要有自己的“体”即要有自己思维的方式,至于“用”嘛,可以博采众长,可以否定,也可以否定之否定。更重要的一条,要实战,要经常写出自己的断卦思路,不要怕出丑,只有这样,你才会对六爻越钻越深,发现自己如果浮光掠影绝对发现不了的六爻的气机。对你的问题,也许有点走题,谈不上赐教,我是一个普通的自学者,也许水平比你都不如,但学易的所谓的经验都在这里了。仅此而已,不知对你是否有所帮助?祝好!