如何教育孩子成了现在家长最为关注的问题。教育本身有很多可能，也有很多命题和榜样人物，就像我们从小到大被灌输的孔融让梨”。这个故事我们并不陌生，从小我们就因他而被教育要懂得谦让，尊长爱幼，甚至被当下延伸为学会分享。孔融的形象非常符合儒家兄友弟恭、父（母）慈子孝的标准，但他是否适合于现在的教育呢？

现今社会，四岁的孩子多为独生子女，即便二胎政策开放，四岁的孩子也尚处于争宠阶段，而会辩解的小孩已经会问：为什么我要学习孔融，为什么不能选自己喜欢的那一个，为什么这些梨的大小不一样，甚至还会说出：这很不公平。千万不要忽视一个四岁孩子的语言能力，也不要忽略人类对争取自我权力的强烈意识，这些话完全会出自你认为的小小年纪”。

所以在教育孩子之前，我们先要问问自己为什么要教孩子孔融让梨”，是想让孩子变成人人夸奖的懂事孩子，争别人嘴里的一句这孩子真懂得谦让有礼貌”，还是想让他成为任何事情都会谦让的人？

谦让，汉语解释指谦虚地礼让或退让。是中华民族的传统美德，表示很有礼貌。从历史上给出的名人典故来看，谦让让人看着很舒服：官居宰相能让三尺地，能牵走最瘦最小的羊，的确是难能可贵。可从实际出发，他们并不缺那点东西，而放在老百姓身上，要做到真正的谦让，就意味着接受不公平。

教育孩子争取自己的权益并没有错，而所有谦让的前提必然是没有实际的利益冲突。

自私吗？教育孩子无私奉献才是最冠冕堂皇的道理。

有家长问怎么才能教会孩子学会分享，但其实最该问的是怎么做才是真正的分享。

分享须以平等自愿为基础。四岁，我只会问儿子是否想要分享，从不会强迫他高风亮节”。身边有个四岁的小女孩涵涵，一天得了一个新玩具在小花园里玩的很开心，更吸引了几个小孩子旁观，涵涵的妈妈说：涵涵，给小朋友一人玩一下，你看小朋友都想玩了。涵涵明显不愿意。涵涵妈说：妈妈平时怎么教你的，要和小朋友分享，要不然小朋友就不跟你玩了。涵涵想了想，很高兴地分享给了每一个人，但我替儿子拒绝了，我说：儿子，如果你想玩，要把手里的玩具也借给姐姐玩一下，否则不可以玩。儿子说他并不想玩涵涵的玩具，所以没有交换。

分享须以拥有足够支配权为前提。三四岁的孩子，他的概念里只有自己能有多少。

有一次儿子买了一包零食，有小伙伴在一边，我问：儿子，你给小朋友一个吧。儿子看到零食有很多，就一直跟那个小朋友分享，直到剩下的不多时儿子才表现出不再分享的意思，我也不会说他怎么这么小气，这是孩子的天性，当东西变少了甚至只有一个的时候，孩子首先想到的是所有权”才是最正常的表现。自己没玩够或没吃过的东西直接给了别人，换做成年人，我们会吗？

礼尚往来思报玖，情深汲引屡抛砖。谦让是正确的，但不如礼尚往来的教育来的客观。

对于给过儿子吃的或玩具的小朋友或大人，我都会告诉他下次做出同样的回应，教他礼尚往来”的道理。

西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不学也。”

礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。在礼尚往来里既能让孩子学会分享，又能让孩子懂得感恩，而孔融让梨却无法传递给孩子正确的礼让观念，二胎家庭里还勉强说得过去，但对于大多数独生子女来说，用孔融让梨”教育孩子谦让有点牵强。

再深入一点说，长大后的孔融变成了怎样的人呢？

1.董卓推荐孔融去当北海相，到任后孔融强征税款，还杀了五个出去收税的人。

2.自己无带兵之能，被黄巾余党打败，弃百姓和士兵不顾，落荒而逃，投奔曹操。

3.曹操颁布禁酒令，孔融是文采而傲，上书不许，只为自己喝酒方便，使得曹操不满而不知，最后因为与祢衡高谈阔论调侃父母，又拿祖先开玩笑被人揭发，以不孝之罪被曹操所杀。

总结起来就是残暴自私，目无尊长，《后汉书》的作者范晔道：融负有高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。” 那么严格意义上讲，孔融不能称之为教育的榜样人物。

礼让是守礼仪，懂得谦让，谦让是指谦虚地礼让或退让。

所以与其用孔融让梨”教育孩子懂得谦让，不如以礼尚往来”的方式让孩子学会礼让”。