对于现在大部分的年轻父母来说，看到老一辈的教育观念其实并不太接受。当然最主要的原因在于他们内心当中对于老一辈的教育认知比较浅显，仅仅只是停留在"棍棒教育""讲大道理"等教育方式。包括我在平时教育孩子的过程中，也会刻意的去排斥这些教养方式。

试想一下，自己明明已经在父母的魔掌之下遭受到伤害，怎么还能想要自己的孩子也遭受到这样的痛苦？

比如：

小时候自己的父母喜欢"棍棒教育"，自己曾遭受到身体伤害，之后教育孩子就会更冷静；小时候父母喜欢打击自己，因为感受到"不自信"，就会多鼓励孩子；小时候父母过分的溺爱自己，让自己没出息不成器，教育孩子就会严厉许多。

现在很多的家长其实就是在这样的情况下来利用自己的想法教育孩子。可是教育孩子真的这么简单吗？除此之外，其实我们育儿的思想从孩子未出生时就已经开始了。只是这些方式都有一个特点，那就是父母的自我感知，试图去摆脱父辈的教育。在这样极度的摆脱之下，自己的孩子就优秀了吗？当然不是的。

之前认识了一个朋友，她教育孩子的方式竟然不是从现在一些比较畅销的育儿科普书籍，而是去看古代一些古代圣贤的育儿之道。确实在古时候，很多家长也教育出来了优秀的孩子，特别是皇宫贵族，他们教育出来的孩子不管是品德还是各个方面的本领都是极其优秀。不管是诗词歌赋，还是自我能力，也是现代一些孩子所不能想比的。

跟随她的脚步，之后我也对先辈育儿的方法感到十分的好奇，想要去学习先贤的一些育儿经。加之对于唐代比较有好感，就找了许多唐朝先贤的名作。最后竟然发现，其实古人的教育不仅仅是我们所认为的"重男轻女"恪守家庭伦理，或者是只为功名想要大富大贵。在这些诗篇当中，也暗示出来孩子和父母的相处之道，也是值得我们学习。从孕育孩子之前到生完孩子的教育方式，其实都有我们所能借鉴的点。

01"重男轻女"的性别差异观——怀中有可抱，何必是男儿？

即使是在现如今信息飞速发展，人思想越来越开放的情况下，还是有很大一部分的人对于"生男孩"谜一样的执着。就在几年前，也曾爆出来一些家庭想要女孩子，在刚得知怀孕消息之后就开始验血，这其实就是深受"重男轻女"思想的支配。

这样的想法对吗？当然是不对的。国家都在提倡"生男生女都一样"，况且现在的女孩子和男孩子也确实没有什么大的差别，她们身上也有比较独立自主的特点，可以担负起家庭的责任。最重要的是，在唐朝的时候大家已经有"怀中有可抱，何必是男儿？"的理念。

1、对于子女性别的真实思考

当时主要在于杨贵妃以及武则天的出现，大家对于女性其实有了比较全新的认识。因为两人的受宠，也让大家看到了来自于女性的魅力，这时候对于生男孩子的想法也就没有太大的欲望。

2、接受女子的出生并且有期待

"皇女生三日，赐洗儿果子、金银钱、银叶坐子、金银铤子"。

相比于《颜氏家训》中对于古代一些家庭将生下来的女孩子直接扼杀，唐朝一些家庭接受女儿的出生，并且给她们同等的待遇其实就彰显出来他们的教育想法。

试想一下，在"母凭子贵""男子在朝为官，光宗耀祖"观念深入人心的时代，他们都能考虑出来"女孩子也应该被接纳"的观念，为何现今我们还是如此坚持"养儿防老"呢？时代在变化，观念需要变化，况且这是唐朝都有的观念！

02亲子教育观念——养男不教，为人养奴；养女不教，不如养狗

提起教育孩子，很对人都提倡"自由发展"。除此之外，很多的年轻父母其实也开始让家里面的老人帮忙带孩子，自己只负责资金支持。也就是说，在孩子出生之后，其实父母和孩子的接触很少，更别说教育了，这对于孩子的发展并不利。

《太公家教》里面曾说了这样一段话：养男不教，为人养奴；养女不教，不如养狗。

也就是说如果生下男孩子不去教育，长大之后他也只能给别人打长工；要是生了女孩子不教育，之后父母也是贴本的，这还不如去喂狗呢！在这段话中，我们也可以看出这些比较重要的育儿观念：

1、抚养孩子是父母最基础的育儿

孩子从出生之后，对于父母的依赖比其他人要多得多。当然，其实也只有父母对孩子有无付出、无私的付出，给予他们最好的条件。所以在这个过程中，父母就应该考虑陪在孩子身边、抚养孩子。现在一些家长连自己生活都保不住，也没有能力去抚养孩子，甚至丢弃孩子，这其实都不能称之为教。

2、教育孩子是父母的必修课

上面说到教育男孩子，要是不懂得教育，而只给予他们生活的富足，不注意精神的富足，其实就是毁了孩子的一生，让他只能干体力活。拿到现代社会来说，在孩子成长过程中，我们也要考虑即教育孩子有自理能力，也应该让他们的精神生活丰富。

03神童培养——父母对于儿女的真实展望

相信大家在中学课本上都读过《伤仲永》，里面介绍了神童的本领。即使最后他的结果不那么好，但是也彰显出来有"神童"的存在。不管是在任何阶段，父母对于孩子的期望也都存在。只是这种"神童"的出现其实也离不开父母的培养。在唐朝，父母培养所谓的"神童"也是遵循三个标准。那么，我们在教育孩子，想要孩子优秀也可以考虑这几方面的培养。

父母对于孩子的培养——让孩子赢在起跑线上

（1） 了解经书，能文善赋

韩愈三岁的时候竟然可以通《六经》以及百家的学问；萧颖士在四岁的时候都可以属文赋诗；孙思邈七岁的时候可以"日诵千余言"；

这些人其实都是在历史上大有学问，并且有自己特长的神童。在之后的发展中，他们也借助自己的优势变得更为优秀。作为父母，从这些人成长进步的特点中也需要明白如何去促进自己孩子的发展。可能没有那种天赋，就需要后天的努力。

之前有人曾表示："你走过的路、你看过的书都藏在你的气质里"，这句话虽然看起来非常的非主流，但是也有一定的意味。就拿之前得了《中国诗词大会》总冠军的武亦姝来说，其实她就是在文化培养之下形成的优秀的人才，父母也可以考虑从小教育孩子学习除课本之外的文化知识。

（2）德质双全

在父母和孩子相处的过程中，这里所谓的德其实就是是否孝顺？现代社会也会存在很多的不孝子，这就是培养的问题。而有一部分的神童，其实在很小的时候就彰显出来他们比较独特的一面。

段秀实在母亲患病的时候，竟然出现"不勺饮至七日，病间乃肯食"；王助六岁的时候自己的母亲病逝，有人记录"七岁丧母哀号，邻里为泣"；许法慎在小时候也出现"时母病，不饮乳"的姿态。

试想一下， 这些被称作是神童的孩子，其实在很小的时候就懂得孝顺自己的父母，这是非常难得的。当然，也就是因为这种情形，使得他们被称作是神童。就是一个孝顺的能力，我们难道无法培养吗？这也是现代年轻父母需要思考的问题。

（3）志向远大，见地独特

当然在古代一些故事当中，我们也见过一些愚孝的人，所以仅仅只是一个孝道并不能去说明孩子有什么特别的。除此之外，其实就是他个人的能力。现代孩子最缺少的是什么呢？我们首先可以想到的就是独立自主。

实际上，在唐朝的时候大家就会把孩子身上比较独特的点当做是神童的表现。

褚无量十二岁时，众人皆因湖中有龙而离，仅他一人俨然不动；狄仁杰少时家有凶案，兵官问话，仅他一人潜心读书。

我们可以看到一个特点，他们做事情总是有自己的想法，而不在乎其他。因为在这些人心中有自己要坚持的，他们也能从不同的角度去思考，志向比较远大。那么，既然这是神童的标准，就代表对于成长有一定的帮助，我们就最好是考虑培养孩子这种志向远大、见地独特的能力。

04严父慈母？不——慈父、慈母、严父、严母的角色转换

在我们的想法中， 父亲在孩子教育中扮演着非常强大的角色，但实际上随着时代的不同，大家的育儿观念也存在着很大的不同。相比于之前"严父慈母"的理念，我们也可以考虑其他的教育方式。借助唐朝的育儿典籍，其实我也发现大家可以在严父慈母、严父、严母、慈父、慈母适当的不断的转换，考虑怎样去教育好孩子。

（1）、母亲而不尊，父尊而不亲——传统"严父慈母"观念

孔子曾表示，母亲而不尊，父尊而不亲，这是大家传统"严父慈母"的体现。在文化奠基之下，大家也是形成了一种"严父慈母"的父母形象。在唐朝早期，其实男性本身的能力还是比较有力，大家对于男孩子也有比较强烈的欲望。在这个过程中，母亲就是主内的代表，她们提供给孩子衣食住行的安排。

在现代社会，我们也要考虑"爸爸+妈妈"的合作模式促进孩子的不断发展。特别是经济压力极大的情况下，必须懂得父母和孩子关系的增进，避免因为老人的介入使得亲子关系更为冷漠。当然，在这个过程中，也要尝试"一个人唱黑脸，一个人白脸"的方式，这其实就是父母合作之下对于孩子的教育。

（2）父亲角色的扮演——关于严父、慈父的理性思考

1、慈父多败子，严家无格虏——对于"严父"的极度追从

颜之推在《颜氏家训》中表示：父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。其实这里所谓的就是父亲在孩子教育过程中扮演的角色应该是比较严厉的、恩威并施确实是一种比较好的方式，但是"严父"的形象却会给孩子以威严。

在唐朝的时候，就有大臣上书唐高宗，认为他对于自己的儿子太过溺爱不够严厉，所以导致国家出现问题。甚至引用韩非子"慈父多败子，严家无格虏"的话语来劝诫高宗要懂得对孩子严格。

实际上，在现实生活中，一些父母因为对于儿子或者女儿的过度喜爱，甚至不惜一切代价来满足他们的要求，做出"天上的星星都愿意搭梯子摘"的举动，这就是不够严厉。还有一些父亲因为远离孩子，所以内心愧疚，也出现这样的情绪，这都是应该适度纠正的毕竟过分的严厉对于孩子没有好处。

2、 朝戏抱我足，夜眠枕我衣——"慈父"的外在表现

当然，我们上面所说到的是唐朝很多的皇宫贵族身上所必需的一些"严父"情绪，去促进孩子的发展。事实上，如果过分的严厉，也会让孩子更加的痛苦，致使亲子关系冷漠。试想一下，哪一位父亲不愿意和自己的孩子亲近呢？

白居易曾经写出《罗子》《弄龟罗》《吾雏》中描述对于自己幼女阿罗的喜爱，不管是"朝戏抱我足，夜眠枕我衣"，还是"敢求得汝力，但未忘父情"，都表现出来父亲对于子女的喜爱。

除此之外，其实李商隐也曾有《骄儿诗》，这和之前大家所认识到的一些严父形象有所不同，暗示父亲对于自己孩子的欣赏。比如"衮帅我骄儿，美秀乃无匹"，就暗示自己因为孩子而刚到十分的骄傲。

相比于现在一些刻意严肃的父亲，不考虑和孩子亲子之间的 融合其实就是过分严厉的代表，这只会让孩子心存畏惧而无其他的想法，对于孩子成长不利。所以也告诫现在的父亲，要懂得适当的表达慈爱于子女，促进他们内心情感的变化。

（3）母亲角色的扮演——慈母、严母的理性思考

1、慈母手中线，游子身上衣——"慈母"和蔼可亲

在小学的时候，我们都曾学习过这样一篇诗文，也就是孟郊的《游子吟》。"慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归"，里面彰显出来母亲和孩子难以割舍的情感。实际上，这个过程就是慈祥的母亲和孩子之间的交流。

很多宝妈听从一些专家的话语，表示不能对孩子太溺爱，这会让孩子和父母之间界限不明晰，其实这是一种错误的想法。从孩子生下来，其实她就有和母亲在一起的欲望，更加乐意接触母亲，这其实是天然的一种依恋感。

如果不考虑孩子对于母亲的依恋，而是转换角色，成为一个恐怖人士只会让孩子更加的痛苦，连仅有的温柔都无法去享受。看似只是小事情，却会对孩子内心影响极大。我们希望大家可以懂得照顾孩子，让孩子感受母爱的光辉。

2、训励诸子，言动以礼——"严母"担任主教角色

当然，在生活中不排斥有一些特殊情况。特别是在现代社会离婚率如此大的情况下，我们也不可避免的会独自一人照顾孩子，这时候必然要懂得刚柔并济，而不是只有母性的光辉。一旦只考虑孩子，很有可能像历史上"因溺爱，孩子犯罪，后将母亲耳朵咬下"的情景一般。

就像李景让的母亲，因为父亲去世，自己成了单亲家庭，这时候教育的责任就落到了母亲的头上。训励诸子，言动以礼。利用自己身上的特征去教育孩子，在孩子出现决策失误的时候，奋力的阻拦，实际上都展现出来为母则刚，为了孩子的成长什么都不放弃。

结语：

孩子的成长会经历很多阶段，从父母积极的探讨孩子的出生，比如名字、性格等；再到见到了孩子是否存在二心？比如是否嫌弃性别？又或者是考虑如何去培养孩子，让其更加的优秀；到最后在实践中不断的总结教育方式，分析如何把握慈母、慈父、严母、严父的角色。

这是孩子成长的过程，也是父母成长的过程。我们也相信，借助古人的教育方式，大家也可以得到一些教育理念。那么，平时在读书过程中，大家有没有考虑到这样的教育方式呢？