阿元

俗话说：养不教，父之过。所以有了孩子，就不能不管。于是就怎么教育孩子的问题去请教专家，专家给了我8 字箴言：始终如一，说到做到”。这让我想起了曾子。

战国时代，曾子的夫人偕女友要逛街购物，家里的孩子闻讯也要一同前往买玩具。一方面是因为带着孩子找不到逛街的快感，另一方面可能也考虑到买玩具还要花钱，（这里补充一下，曾子信奉他老师提倡的君子固穷”观念，所以不肯写点稿、额外办个辅导班之类的赚外快，所以曾家经济状况并不令人鼓舞。）所以曾夫人断然拒绝了孩子的同去请求。并顺嘴向孩子承诺，你如果不去，晚上妈妈给你做肉吃。

等曾夫人回家，孩子才发现上了一个大当，妈妈的手里连一点肉丝都看不见，于是继续以哭为武器大吵大闹。曾子回来后，问明情况，立刻操起杀猪刀就要到邻居家去借猪来杀。夫人大惊失色，说我不过是哄着他不要闹就是了，你怎么还真杀起猪来了。曾子说，如果孩子产生了可以随便骗人的观念，那么是一万头猪也换不回来了。结果真的借来头猪杀了。

也许在现代人眼里，为了说到做到，杀一口猪实在是算不了什么，但要知道曾子是生活在两千多年前的春秋战国时代。那个时候，孟子的七十可以食肉乃是最高理想。而从肉食者鄙”这句话里，也可以看出当时吃肉乃是做官者的特权之一。曾子的老师孔子就曾经因为没有分到祭祀用的胙肉，愤而辞官。所以说曾子杀一口猪，相当于工薪族请一百个人去香格里拉去吃一顿燕鲍翅，至少要花去曾子好几年的生活费用。

想到这个故事，是感觉到：始终如一，说到做到”这八个字是说说容易做起来难。许多家长都有这样的经历，为了让孩子不闹、不哭，或者是能乖乖地干点什么事，往往是随口就答应孩子各种各样的要求，事情过去之后，便自己忘了”，当然更希望孩子也想不起来才好。

而你别看大人对待孩子没有办法，但说到孩子对待家长，那办法可是多的是。一家人吵不可开交，父亲制止了好几次也没用，最后他大声嚷道：到底谁是这个家的主人？我怎么做才能得到自己的权利？”4 岁的儿子向他建议：你只要大声哭就行了。”

除了又哭又闹、满地打滚这样的传统手段之外，说话之间也能把家长气的够呛。我小时候在农村长大，有一次母亲叫我起床：好孩子，该起来了，你听，公鸡都叫了好几遍了。”

在半梦半醒之间，我回了一句：公鸡叫与我有什么关系？我又不是母鸡。”

等我长大了，抡到我见识同样场面。一天孩子妈上夜班，我儿子死活不想睡觉，故事也讲了，歌也唱了，脚也洗了，牙也刷了，我儿子实在找不出什么理由了，突然说：爸爸，给我一只苹果吧！”我说：孩子，这都十一点了，苹果已经睡觉了。”不，小的也许已睡了，但大的肯定没睡呢！”

当时是气的我摔门而出。

对此，教育学家的建议是，如果你提出了要求，就必须将约束进行到底，否则，就会给孩子一种误导：会哭的孩子有奶吃。

但有时候教育的太成功也有问题，会造成一定的尴尬。有一次我想让孩子学绘画，就领儿子到一个画家家里去，这个画家拿出他画的苹果问我儿子是什么？我儿子认真地看了半天，说，屁股。我立刻不好意思了，打了孩子一下，说：你好好看看，这是屁股吗？儿子又看了一会，苦着脸对我说，爸爸，你再打我一下吧，我怎么看它怎么象屁股。

但这我觉得，这已经是属于社会学的范畴了，是人们所说的人情达练，是需要到社会上去专项学习的，和孩子的道德教育无关。

做为一个家长，还是应该教育孩子学习雷锋好榜样。