什么是秋千?
秋千，游戏用具，将长绳系在架子上，下挂蹬板，人随蹬板来回摆动。 秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。那时，我们的祖先为了谋生，不得不上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。至于后来绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就有了。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载
有没有要滑梯秋千组合的啊！没味道
我真心喜欢这个秋千，哈哈，怀孕的时候就常常想买一个，每次都要天色很黑的时候下楼去小区游乐园玩一会儿！
为什么荡的秋千~要被称之为"秋千"呢?
中国传统体育游戏 。秋千架为竖立于地上的两根圆木，顶端架一圆木固定，上系两根绳索，绳端系一短木板。游戏时人立或坐板上用力蹬荡。据《古今艺术图》载：“秋千，北方山戎之戏，……齐桓公伐山戎还，始传中国。”这就是说，秋千是在春秋战国时期从北方少数民族地区传入中原的。秋千不仅盛行于民间，而且在历代封建帝王和贵族宫廷中也十分流行。唐代，从唐玄宗以至士民均呼秋千为半仙之戏。宋代出现了水上秋千，为百戏之一，即从两船上立起的秋千上翻身跳水。元、明、清各代秋千运动均极盛行。延边的朝鲜族和云南省的阿昌族、纳西族等，现在仍把秋千作为迎春佳节的一项主要体育游戏。现代秋千分单人荡和双人荡，比赛方法多样：有的以能用脚触及或用牙咬掉悬于高处的树叶或花者为胜；有的在跳板下系一绳尺，量其高度，以高者为胜；有的以触及悬于高处的铃铛次数多者为胜。荡秋千活动有助于调节情感，锻炼身体，培养机智勇敢的品质，丰富人们的文娱生活。中国的学校、公园以及不少娱乐场所大都设有秋千。
屯图来了（完了，可以打印了）+加2个图，宝宝看看有没有
回复 3# 秒杀图要在当天晚上12点前付款 过了时间 交易就关闭了 秒杀图都没有设置运费 可以攒很多很多再发货 之前有好几位MM都是攒了三四百元的图纸才发货的哦 下次MM要是还有问题 请单独开贴哈~~ 再别人的帖子里总是不太方便
端午节为什么要脖子挂绿壳鸭蛋
绿壳鸭蛋，蛋壳呈青色，外观圆润光滑，咸鸭蛋在我国历史悠久，深受老百姓喜爱，在市场上也备受青睐。该产品的特点是蛋心为红色、营养丰富。
它富含脂肪、蛋白质以及人体所需的各种氨基酸，还含有钙、磷、铁等多种矿物质和人体必需的各种微量元素及维生素，而且容易被人体所吸收，优质的咸鸭蛋咸度适中、味道鲜美，老少皆宜。
扩展资料
端午习俗活动围绕敬龙酬龙、祈福纳祥、压邪攘灾等形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，带有浓郁的各地域特色。具体习俗活动主要有：扒龙舟、挂艾草与菖蒲、聚午宴、洗草药水、放纸鸢、荡秋千、贴“午时符”、系百索子、打午时水、浸龙舟水、放纸龙、点艾条、薰苍术、赠香扇。
晒百日姜、挂黄葛藤、画额、佩香囊、佩长命缕、拴五色线、食粽、采药制茶、立蛋、佩豆娘、贴五毒图、游旱龙、划喜船、九狮拜象、抢青、马拉溜、挂钟馗像、品花宴等等。
节庆食品诸如粽子、五黄、艾草糕、艾糍、打糕、煎堆、茶蛋、五毒饼、菖蒲酒、雄黄酒、午时茶等等。
参考资料来源：百度百科-端午习俗
参考资料来源：百度百科-绿壳鸭蛋
有关蜡烛的诗词
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。 阎朝隐 【夜宴安乐公主新宅】 凤凰鸣舞乐昌年，蜡炬开花夜管弦。半醉徐击珊瑚树，已闻钟漏晓声传。 韩翃 【寒食（一作寒食日即事）】 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 王建 【长门烛】 秋夜床前蜡烛微，铜壶滴尽晓钟迟。残光欲灭还吹著，年少宫人未睡时。 王建 【宫词一百首】 内人对御叠花笺，绣坐移来玉案边。红蜡烛前呈草本，平明舁出阁门宣。 王建 【宫词一百首】 殿前明日中和节，连夜琼林散舞衣。传报所司分蜡烛，监开金锁放人归。 王涯 【宫词三十首（存二十七首）】 夜久盘中蜡滴稀，金刀剪起尽霏霏。传声总是君王唤，红烛台前著舞衣。 鲍溶 【范真传侍御累有寄，因奉酬十首】 白雪翦花朱蜡蒂，折花传笑惜春人。请君白日留明日，一醉春光莫厌频。 杜牧 【赠别二首】 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 薛能 【好客】 好客连宵在醉乡，蜡烟红暖胜春光。谁人肯信山僧语，寒雨唯煎治气汤。 段成式 【不赴光风亭夜饮赠周繇】 屏开屈膝见吴娃，蛮蜡同心四照花。姹女不愁难管领，斩新铅里得黄牙。 李郢 【送李判官】 津市停桡送别难，荧荧蜡炬照更阑。东风万叠吹江月，谁伴袁褒宿夜滩。 皮日休 【春日陪崔谏议樱桃园宴】 万树香飘水麝风，蜡熏花雪尽成红。夜深欢态状不得，醉客图开明月中。 皮日休 【春夕酒醒】 四弦才罢醉蛮奴，醽醁馀香在翠炉。夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚。 皮日休 【馆娃宫怀古五绝】 半夜娃宫作战场，血腥犹杂宴时香。西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。 皮日休 【醉中先起李縠戏赠走笔奉酬】 麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。舞袖莫欺先醉去，醒来还解验金泥。 皮日休 【奉和再招（一作文燕招润卿）】 飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。 罗邺 【萤二首】 裴回无烛冷无烟，秋径莎庭入夜天。休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。 黄滔 【去扇】 城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。 钱珝 【未展芭蕉】 冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。 和凝 【宫词百首】 司膳厨中也禁烟，春宫相对画秋千。清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。 成彦雄 【夕】 台榭沈沈禁漏初，麝烟红蜡透虾须。雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。 王周 【泊巴东】 偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。 花蕊夫人 【宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）】 半夜摇船载内家，水门红蜡一行斜。圣人正在宫中饮，宣使池头旋折花。 齐己 【谢灉湖茶】 灉湖唯上贡，何以惠寻常。还是诗心苦，堪消蜡面香。碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。 皇甫松 【抛球乐】 金蹙花球小，真珠绣带垂。几回冲蜡烛，千度入春怀。上客终须醉，觥杯自乱排。 韩偓 【无题】 紫蜡融花蒂，红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜，妆懒厌凌晨。茜袖啼痕数，香笺墨色新。 *** 【郊庙歌辞·五郊乐章·肃和】 律回玉琯，星周金度。次极阳乌，纪穷阴兔。火林霰雪，阳泉凝冱。八蜡已登，三农息务。 *** 【郊庙歌辞·蜡百神乐章·雍和】 缇龠劲序，玄英晚候。姬蜡开仪，豳歌入奏。蕙馥雕俎，兰芬玉酎。大享明只，永绥多佑。 *** 【郊庙歌辞·蜡百神乐章·迎神】 八蜡开祭，万物合祀。上极天维，下穷坤纪。鼎俎流芬，樽彝荐美。有灵有只，咸希来止。
经典诗文要有作者
相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁， 别是一番滋味在心头。 注释: ①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。 ②锁清秋：深深被秋色所笼罩。 ③离愁：指去国之愁。 ④别是一般：另有一种。 译文: 默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼，抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。 那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离别之苦。那悠悠愁思（丝）缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。 蝶恋花 遥夜亭皋闲信步,乍过清明,渐觉伤春暮;数点雨声风约住,朦胧澹月云来去. 桃李依依春暗度,谁在秋千,笑里轻轻语.一片芳心千万绪,人间没个安排处. 浪淘沙 帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间. 相见欢 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！ 相见欢 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋. 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头. 虞美人 春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流. 子夜歌 人生愁恨何能免？销魂独我情何限!故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。 长相思 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 乌夜啼 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频倚枕。起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
寒食节的风俗是什么？
寒食节在夏历冬至后105日，清明节前一二日，主要有禁烟冷食、拜祖、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、咏诗、净肠等风俗。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，是千年如一的。
寒食节的风俗：
1、禁火
寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。苏轼的《望江南 超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。
2、拜祖
寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
3、插柳
柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清明（寒食）不戴柳，红颜成白首”之说。
4、踏青
也叫踏春，盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁（寒食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。
5、秋千
秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”
6、蹴球
盛行于唐，宋《文献通考》载：“蹴球，盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。”史载：唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龟》载：“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭，观武臣及勋戚子弟会球，兼赐宰臣宴馔。”宋代也有《太祖蹴鞠图》。
7、咏诗
寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为中国诗歌艺术中一枝奇葩。
8、净肠
寒食节去野外采集野菜，不仅锻炼身体，而且也满足了人体所必须，一举两得。最后，还要说说春季养生中的精神调节问题。女子伤春，在寒食节期间出来散散心，赏春踏青，能够预防精神上的疾病。男子虽然不伤春，但在春季肝气过盛，容易精神失常的时候，缅怀下先人，寄托哀思，起到了悲克怒的作用。对肝的调理是相当有好处的。经过了五千年的文化滋润，寒食与清明合二为一，成为缅怀故人，激励生人的节日。