阴历七月十五出生的人有什么不好

从科学的角度来看没什么的 这个问题希望LZ别太操心 因为这个事情不是你想的那样 别因为阴历七月十五是鬼节就怕 你想想每天都有人去世然而每天也都有人出生 如果是你想的那样 那么全世界的人不都不吉利了么？ LZ，信则有，不信则无。 别瞎想了！ 总之我是不信的！

请问,农历七月十五出生的男孩,有什么不好呀

七月出生的人，前年十月受胎，立秋节后出生，为人宅心仁厚，外刚而内柔，属阴柔之命，意志坚固，作事始终，初限一般，忌早婚，否则婚姻易散，且子女缘薄，一生性情复杂，运程浮游不定，心底慈善，做事仔细，中年后渐能开泰守成，衣食有余，晚年家运可卜畅通，财源大旺，未限舒泰之命。 七月为建申月，在易经的卜卦上是配合天地否的月份，这月出生的人素质灵巧，凡事都能巧妙完成，然而万事具备，唯独欠缺对一件事予以完成的决心，虽然，中年时有两，三次好运来临的机会，却由于凡事容易改变心意，容易使得好运溜走，因此，对缺点要自我警戒，才不致忙碌而无所获。 十五日，此日生人，主性格刚强，争强好斗，惹事生非，以致破坏前程，男宜离祖，它乡发展，女人克夫，必配硬命，以期夫妻偕老，乃属平常之命。 此日生人，天武星值日，主夫妻和合，不能谐老，子息刑伤，末限荣华富贵之命，招过房子离祖成家，祖业田园耗散，女人伤夫，子息难招，总有也要别离，过房者不妨。

95年阴历七月十五出生的人有什么说法

时辰相当好!老夫夜观天象，见七星闪耀，掐指一算：你娃乃真命天子 大富大贵之相 桃花运盛旺.五行俱全 一切顺其自然

农历七月十五出生的男人适合什么颜色

农历七月十五出生的男人适合蓝色。
时值秋景正中元，呢喃紫燕画梁间。生辰七月十五日，人在高楼月满天。
预测：生于农历七月，鬼节之日，秋光照景，优秀聪敏，志操坚固，勤勉自奋，能有盈余。

出生在农历七月十五的男孩，心地善良，性格随和，为人很亲切，属于外刚内柔的男生。出生在这天的男孩，对任何事情都一丝不苟，凡事追求完美主义，不达到自己的满意不罢。在工作方面，能够吃苦耐劳，做事很细心，只要交给他们的事情，无论多难，多复杂他都会很认真的完成，这份严谨的态度并不是每个人都会有的。
中元节出生的男孩，在年轻的时候，精灵活泼，长大了睿智沉稳，老了以后童心常在，可以说一辈子的各个年龄段都会是个很特别的人。出生在这天的男孩少年辛苦，初限破财，幸好他们为人低调，不爱炫耀，是谦虚人的典范。到了中年时期他们的财运非常好，加上他们的异性缘也非常好，中年后事业顺风顺水，总的来说，一生运势是非常好的。

阴历七月十五生日好还是不好，有讲究吗

没什么不好，按封建迷信说来说，阴历七月十四才是不好，因为这一天是农历的七月半，刚好和地下那些大爷相冲突了，呵呵…放心啦，这些都是迷信，没什么的哈。

我的生日在阴历七月十五，有没有什么讲究？好还是不好呢

农历7月15这天是鬼节，是超拔鬼类众生的好日子，也是佛的欢喜日，是非常殊胜的，如果你与佛有缘，定会很有福气，在世间会有作为。

请问阴历七月十五出生好吗？

哪一天都一样 不要迷信 现在科技这么发达 你想一想 可以让宝宝早出生 也可以晚出生 所以那一天出生都是一样的 我爷爷这一天出生 两个女儿五个儿子 一群孙子 我老婆也是这一天出生 幸运的找到了我这么好的老公 你女儿肯定会幸福的 只要她为幸福努力 祝福你的宝宝茁壮成长
我的一个在农村的女同学，他的儿子就是农历七月十五生的，不过丛生下来哪天开始，人家一家人就一口咬定是七月十六生的．现在好象快二十了，也没什么不顺的．七月十五作为生日是一年之中最不好的日子．你以后给孩子就过阳历的生日，就说你是几月几号生的，别提你的生日与农历七月十五的事，以免孩子在心里上接受什么暗示，影响她的成长．

七月十五生的人有什么不好说法

在中国，每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。 鬼门关 相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子，从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭这段日子里，阴间的无主孤魂都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它们为祸社区，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。 道家说法 道家全年的盛会分三次（合称为“三元”）盂兰节的起源是博爱的表现。 正月十五日称为“上元” 主要是举行赐福的仪式 七月十五日便称“中元” 用以赦免亡魂的罪 中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们旱日安息。 十月十五日称为“下元” 是为有过失的人解除厄运 在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。 佛教典故 关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故，相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。 目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是「目连」就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。 后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。 所以每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间。 久而久之，就有了盂兰节这一节日。 因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。 由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。” 七月十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”