灵修的开悟和佛教的开悟是一样的吗？
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灵修对此我也不懂，灵修跟打坐类似吧，所以灵修到达的层次相对有限。而开悟则无所悟。佛法以无我境界，解脱为最终。目的性是不同的吧。犹如打坐入定没听说过打坐入定就能直接成就的。打坐只是辅助。何为坐禅不以三界现身意，是为真坐禅，也名真自在禅定，也名解脱。
破相和开悟是一回事吗？
破相和开悟还是不一样的，虽然说有联系。相的意思是说的界定，认知，比如我们通过视觉机制所谓感知不过是视觉机制（内外眼根）配合空间，光线，物体本身，阿赖耶识中的种子等等综合产生的，好比芭蕉树，一层层的拨开，其实没有个主体的我，这样的观行，我们称为破我相，其他诸相亦复如是。
破相对于小乘来说是通过正确的观行，舍弃蕴处界等等执着的这么个我相，并没有建立个什么，套用一句内行话他们的修行最后是“空无一物”，仅存阿赖耶识做为空如来藏的运作，在中阴阶段取无余涅槃或者上流处处涅槃，生般涅槃等，他们本身并不需要去取证如来藏真实在何方，如来藏如何配合视觉，听觉，嗅觉等运作，如来藏如何通过和合这些机制建立我们的世界等等。
然而开悟不止是要亲证蕴处界的空，更要深入的探讨，蕴处界的背后是谁在建立的哪？那么开悟所求的就是非心之心，非相之相如来藏的存在，得到了他的存在，才能够为以后的大乘菩萨行成就一切种智乃至成佛提供最基本的条件。
综上所述，所谓破相是破蕴处界种种执着，就是个去妄的过程，所谓开悟就是证得宇宙人生真实起源的“本体”如来藏的所在，是个求真的过程。从大乘的角度去说也可以说前者是条件，后者是目的，真实的说小乘行者只是走到了一半而已。
开悟和不开悟的区别?
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有大悟与小悟之分。得道之人，解说自己经历之时，也说是大悟二、三回，小悟六、七十回。
开悟与不开悟的主要区别，在于您一旦开悟，就明白了人生的终极真理，从此就不会迷失用功的方向，一路修证下去，究竟成佛。这就是悟后起修的道理。
不开悟的人在修，他的前进方向是不定的，说不定是倒退。
对人生的指导方面，打个比方，一个粪虫在粪缸中很是自得其乐，问题是它一旦开悟，知道还有个人类世界，他就不会再对粪缸太过留恋。
什么是开悟开
开悟是开、示、悟、入的简称。也就是开佛之见，示佛之见，悟佛之见，入佛之见。前面的“开佛之见，示佛之见”那是佛做的事，佛给众生讲佛法，示现涅盘；后面的“悟佛之见，入佛之见”是众生做的事，众生要领悟佛法，以及证得涅盘。现在人们常说的开悟，通常就是指禅宗所说的“开悟明心”，也就是禅宗所说的三关中的第一关，第二关是见性，第三关是大乘见道。所谓开悟明心就是以意识觉知心第一次见到不生不灭的真心，菩萨要在七住位不退位时必须开悟明心，才见到佛法所说的第一义。开悟明心之后才可以皈依真心，皈依真心才能做到不退转，所以七住位菩萨又叫不退位菩萨。所谓真心，其实就是我们心的本来面目，只是我们的意识心总是喜欢攀援生灭法，反而见不到不生不灭的真心，必须学习参话头等法门，有了动中定力，方可开悟明心。
所谓的“开天目”和佛教的“开悟”是不是一回事
根本不是一回事。
佛教无论显宗、密宗，或者禅宗，所谓“开悟”，指的就是见道开悟，即见性开悟，是经过修资粮道、加行道，破除见惑、明见性空的超世第一智初生境界。
这种定中智是无色相如虚空无分别境界，也就是无色相意识境界，并非眼睛看到什么东西。所以，经论中称见性开悟境界为“无相虚空”境。
外道和气功师宣称的所谓“开天目”或“开慧眼”指的是一种视觉神经和听觉神经的特异功能。
因为他们宣称所谓“开悟”的标志是“看见特异景物和光，听见特异声音”。既然“见光”、“闻声”就不是无意识、无色相虚空境界，怎能和佛门的“见性开悟”相提并论？
觉醒与开悟的区别，以及开悟者是什么样的
觉醒，不是佛教中的词汇。一般常用来指在某中错误或迷惑中清醒过来。
开悟，则是指修行者彻底明白了佛理，一般指的是证悟了空性。注意，是证悟，不是指理论上的理解，这是完全不同的。
开悟了的人，不会再被世俗的名利、财色所迷惑，因为，他时时刻刻都明白事物的空性，不会执着。这就是与常人最大的不同。
什么叫开悟？
开悟是禅宗专用语，意思是：开始悟入佛知见，开始明白佛性，八大法性或空性．为标准式开悟．所有参禅者，都要经过大悟七八回，小悟无数次．其中以：悟明白：佛性为标准,被称为：开悟，以华严经善财童子五十三参，就是标准参禅方式．
为什么以明白佛性为开悟标准呢？原因：只论见性，不论其它．其它禅定解脱等统统不再论．呵呵．所以从六祖后，统统叫：见性宗．
什麽是开悟？
“开悟”也被称为为“生命动力开发”，是不同人格和心智模式的不同的受力反应和突破现象。
生命动力开发是以心理学巅峰体验制造技术和中国古代禅宗开悟技术为基本手段，以禅师方式激发个人源动力，使当事人的“最高主宰”真正当家作主、发挥作用，让人的力量与智慧发生根本性升级的能力开发方式。开悟以身心合一、财智双用、家业共荣为目的，以求当事人达到开心智、增心能、平心气、善心计的效果。开悟过后修炼体系包含呈现真我、身心合一、自我驱动、树立人格、忘我境界五个层次。
开悟后，当事人获取事业成就过程会更加精准高效与轻松快乐；小孩的简单快乐，老人的智慧充盈，壮年的旺盛精力将同时具备；无论在生意场、社会交往中还是在家庭生活、亲人共处中都更加自在释然、游刃有余；工作和家庭不再是向左向右的两个选择，完全可以做到兼得与贯通，而且人生会更加丰富多彩、自由快乐。
开悟后个人的内在特点
• 平静安稳，清醒澄明（本自清净）
• 绵延不断，用之不竭（本不生灭）
• 无欲无求，自在平衡（本自具足）
• 自信坚定，内外一致（本无动摇）
• 随机应变，运用自如（能生万法）
开悟后个人的外在表现
• 影响巨大但不强加于人，刚毅果断但不自以为是，
• 感恩慈爱但不姑息养奸，负责严谨但不求全责备，
• 追求卓越但不好高骛远，持之以恒但不愚顽固执，;
• 理解他人但不随波逐流，正直诚实但不口无遮拦，
• 精力旺盛但不亢奋激越，通观全局但不粗枝大叶。