八卦中 震对应的是五行中的木 为什么 请解释一下

震属于东方木，代表东方，属于男性，在风水上，在下元8运的时候，家中老大已在震方见到砂为吉祥，但也要看整体的布局。总是震木是正东中位，是八卦中显示出较早信息的一个方向。

今天全服停机更新公告

尊敬的用户：

我们将于2011年7月5日(周二) 9：00起对全服停机进行版本更新，预计停机时间将持续约3个小时。根据更新维护工作的进度，停机结束时间有可能提前或者延后，请各位玩家相互转告。为此给您带来的不便，我们深表歉意。

停机范围：全区全服
停机原因：版本更新
更新内容：版本更新

更新后的寻仙客户端版本将从2.1.10.1更新为2.1.23.1 ，更新内容如下：

综合

初步开放“请神系统”
30级以上玩家领取在线礼包时有机会获得【低级请神符】，使用后指引到当地的“请神台”区域，区域内使用请神符将加入请神仪式，随机获得增益状态奖励
石塘县、京城、茅山、通天河等地设有请神台，其它地区无法使用请神符
离线经验金钱换取经验由30金下调为5金，上调金钱和仙玉所能换取的经验值；当修炼值不足的时候，按钮不再显示高亮；此外，20级以下玩家不能换取离线经验
调整游戏登陆loading界面图片
活动

开启“寻仙2011超级对抗争霸赛”活动
寻仙2011超级对抗争霸赛是在寻仙公测三周年之际，为广大仙友奉献的一场豪华PK盛宴，无论是参与比赛的仙友，还是关注比赛的仙友，都能获得丰厚奖励
本届超级对抗争霸赛是采用目前游戏内对抗游戏副本（即对抗副本）为活动场地，保留对抗副本中的炮台等所有元素，由玩家自发组队参与的竞技赛事。
比赛流程：
a. 参赛对象：正式服所有70级以及70级以上的仙友。想参加比赛的70级以及70级以上玩家组成10至15人的团队，去交易线和2011超级对抗争霸赛报名使者对话，登记报名b. 比赛场景：初赛将在玩家所在服交易线的比赛专用对抗场景进行，复赛与最后的决赛将在我们单独架设的比赛专用服务器上的专用场景举行
c. 比赛将分成以下几个阶段：报名及取得参赛资格阶段，初赛小组单循环赛阶段，初赛淘汰赛，复赛阶段，冠亚军决赛
报名及取得比赛资格时间：2011-7-12到2011-7-18
初赛时间：2011-7-23到2011-7-31
复赛时间：2011-8-4到2011-8-13
报名及取得参赛资格阶段
报名及取得参赛资格阶段时间：2011-7-12到2011-7-18
报名：正式服70级以及70级以上玩家在交易线组成团队，团队人数需为10-15人之间（少于10人或多余15人将无法成功报名），由队长同交易线“2011超级对抗争霸赛报名使者”对话，选择报名便可登记报名 注：报名时队员必须都在线，报名时的队员为团队最终人员，团队报名成功后将无法增减人数，已报名的成员将无法再加入其他团队报名
a. 取得参赛资格：报名成功后，各个报名的队长需要收集“2011超级对抗争霸赛报名券”，上缴给2011超级对抗争霸赛报名使者。“2011超级对抗争霸赛报名券”是全服所有玩家都可通过向“2011超级对抗争霸赛报名使者”上交经验兑换获得的道具，每300万经验可兑换1张报名券，报名券可交易，只有报名后的队长可上缴，报名券不可再兑换回经验。报名期间部分副本Boss也有几率掉落报名券。上缴总数量以及排名可在官网“2011超级对抗争霸赛”专题页面查询 b. 报名截止后，将统计上缴报名券总数量前16名的团队，将获得初赛资格。对于多支团队并列第16名的情况，报名时间最早的1支团队将获得初赛资格备注：本届超级对抗争霸赛详细规则请见官网专题。
开启“七月回馈”活动 交易服恩泽方士发放7月回馈大礼包
20-40级：【绯红石】*2，【石塘拾荒礼包】*3，【开光符【第一孔】（绑定）】*2，【侍宠玩具】*3，【独山玉】*2，【黄金锁】*10
41-60级：【橙彤石】*2，【京城拾荒礼包】*3，【开光符【第一孔】（绑定）】*2，【侍宠玩具】*4，【独山玉】*3，【黄金锁】*10
61-80级：【明黄石】*2，【茅山拾荒礼包】*3，【银色开光石【第二孔】（绑定）】*2，【侍宠玩具】*5，【八级蓝田古玉（绑定）】*2，【黄金锁】*10
81-90级：【黛绿石】*2，【东山拾荒礼包】*3，【银色开光石【第二孔】（绑定）】*3、【侍宠玩具】*6，【十级蓝田古玉（绑定）】*2，【黄金锁】*10
备注：7月回馈将在7月10日开启。
开放“周末战场”活动 A. 周末战场每周六日14点，14点30，15点，15点30，16点，16点30开启
B. 周末战场开启后玩家可通过活动界面进入活动场景
C. 活动准备时间为5分钟，5分钟后活动开始
D. 活动对抗时间为15分钟，15分钟结束后根据双方阵营积分进行胜负和平局判断
E. 结束时提供集体奖励，同时玩家可根据当前个人积分领取个人积分奖励
F. 领取奖励后，玩家可以通过奖励NPC离开场景
G. 战场要点
a. 玩家可通过拆毁场景中央中立旗帜为本方提供大量阵营积分
b. 战场提供两种战术火炮。重型神武大炮和重型火炮，重型神武大炮和重型火炮可对敌方多名玩家造成重创，同时重型火炮除常规打击武器外，还提供战术投网技能，可将敌方多名玩家定身
“斗神坛”活动调整增加斗神坛上擂台删除状态机制（非系统状态在上擂台时都会被删除）
例如：以下状态上擂台时则会被保留
VIP状态
多倍经验玉状态
角色受伤状态
卦象状态
任务

调整了部分任务使其界面寻路与NPC姓名保持一致，并修正了部分任务中的错字
宁海石塘京城的告示牌发放的重复任务，所有不奖励流通金钱的任务，都增加了相应等级的绑定金钱奖励。且取消加倍模式，调整为翻牌奖励模式，分别为一倍经验、三倍经验、五倍经验和十倍经验。任务完成后可在四项奖励中任选一项，获得对应奖励
副本

开放跑环‘欢乐黄金岛’副本
开启通天河跑环所获得的跑环锦囊有一定几率获得【欢乐黄金岛邀请券】，持有【欢乐黄金岛邀请券】的玩家可以邀请玩家一起组队进入，组队进入的玩家人数越多，获得的奖励就越丰富。（玩家达到80级后，可在交易服集市npc福星老爷爷处接取指引任务，免费领取【欢乐黄金岛邀请券（赠品）】体验一次）
“欢乐黄金岛”副本，每天可进入1次，当玩家达到80级后，可通过道具【欢乐黄金岛邀请券】进入欢乐黄金岛副本寻宝，里面有大量的经验、金钱和通天河拾荒跑环道具等待你来拿
开放“【九蛇试炼】神龙殿”副本
A.从英雄们踏上十方劫境土地的那一刻起，似乎就预示着神龙部族中流传了千古的预言即将变为现实。而随后暮蝉的死亡则更加印证了部族的曙光即将到来
B.如今的神龙殿内暮蝉的爪牙已经退去，巨大的机关术兵工厂也已经停滞，神龙部族的战士们又回到了自己的家园，他们建造了用于召唤神龙的九蛇的祭台。“这一天终于来到了！”大祭司休督瓦望着天空叹道，“预言之子，我将神龙殿内等着你……”
C.“【九蛇试炼】神龙殿”副本，需要80级以上玩家组团前往云梦山舍身台，与“神龙部族巫祝”对话后与其他玩家一同组团前往神龙殿，进行新的探险
D.“【九蛇试炼】神龙殿”副本每周二和周五零点重置，重置后拥有一次进入的次数
E.同步开放神龙部族系列任务：
曾在十方劫副本中获得过兀魂台的英雄，可在副本中接到大祭司休督瓦的后续任务，完成完成【勇者召唤神龙】的特殊任务将获得【九蛇锦鳞】，【九蛇锦鳞】是兑换升级十方劫装备的重要材料
完成神龙部族【重建家园】系列任务可得到“善心勇者”称号并奖励【暮蝉印记】若干
同时需要注意该副本中Boss“九头蛇”只有部族的英雄才能召唤（队伍中至少需要有一名英雄完成过任务【聚法宝神龙现世[壹]】或【经试炼神龙现世】才有资格前往神龙殿唤醒神龙。即为在十方劫副本中获得兀魂台或在九蛇副本中杀死过九头蛇并完成相关任务）
开放试炼副本
A.各级门派内新增“试炼副本接引人”和“试炼仙官”，在同一个门派场景内组队后与“试炼副本接引人”对话，选择不同难度，降低属性后进入副本，开始新的挑战
.进入试炼副本，不会影响原副本的进入次数，副本的规则也与原副本相同
C.周六开放“试炼京城镇妖塔”，周日开放“试炼茅山镇妖塔”，除了副本的原有掉落外，完成指定层数的挑战，还会获得额外的奖励，难度越高，获得的奖励越丰厚
D.积攒试炼奖励，可在试炼仙官处兑换试炼系列的强力套装
开放“黑风岭”副本
A.将世界BOSS玄坛黑虎移植入“黑风岭”副本当中，取消其在世界区域的召唤任务
B.调整“黑风岭”副本的进入条件为，85级以上角色以团队模式进入，推荐10团队
C.副本进入次数调整为每周2次，周二和周五零点刷新
D.添加一次性引导任务，在通天河定波府的“庆德楼老板”处接取，能将玩家引导到副本传入NPC“巡游道长”处
E.添加一个重复任务，进入“黑风岭”副本，在“守阵道长”处接取，完成任务后在副本内“法阵石碑”处交付，重复任务为每日零时刷新
F.玄坛黑虎等级提升到85级，并相应的提高战斗能力
G.“黑风岭”副本中，玄坛黑虎掉落调整为：【九级强效活血药】/【九级强效理气药】、【普通八卦石】、【黛绿石碎片】、有几率掉落【贤者玦】
开放“千蛛洞”副本
A.将世界BOSS鬼面狼蛛移植入“千蛛洞”副本当中，取消其在世界区域的召唤任务
B.调整“千蛛洞”副本的进入条件为，90级以上角色以团队模式进入，推荐10团队
C.副本进入次数调整为每周2次，周二和周五零点刷新
D.添加一次性引导任务，在通天河定波府的“庆德楼老板”处接取，能将玩家引导到副本传入NPC“受伤的巡游道士”处
E.添加一个重复任务，进入“千蛛洞”副本，在“素贞观巡游弟子”处接取，完成任务后在副本内“素贞观巡游弟子”处交付，重复任务为每日零时刷新
F.鬼面狼蛛等级提升到90级，并相应的提高战斗能力
G.“千蛛洞”副本中，鬼面狼蛛掉落调整为：【九级强效活血药】/【九级强效理气药】、【普通八卦石】、【黛绿石碎片】、有几率掉落【贤者玦】
碧箩仙府调整
碧箩仙府“怵惕”增加掉落“鲤鱼套帽子”，“无明真人”增加掉落“鲤鱼套腰带”，“碧箩夫人”增加掉落手工首饰材料，原掉落的【黛绿石】调整为掉落【黛绿石碎片】，小怪增加掉落首饰材料
其他副本调整
A.京城镇妖塔怪物经验不再因为等级差而衰减
B.“十方珍宝道人”新增【挑战魔尊的图卷】兑换，【挑战虫谷图卷】、【挑战葫芦山图卷】调整为非绑定
C.黄金海岸，第一幕副本Boss“夜叉”，由接取任务时召唤出“夜叉”，调整为跟小孩对话召唤出“夜叉”。同时，删除原有任务
D.皇陵穹顶的重复任务【一柱华香息宿怨】，奖励道具的商城积分调整为50
E.皇陵穹顶，副本任务【引魂金灯渡亡魂】不再提供【火折子】，可以从任务【求火信再燃金灯】中获得道具【火折子】
F.飞跃宁海的重复任务【消灭最终的黄风老妖】，奖励道具的商城积分调整为50
低级副本辅助机制
A.低级副本增加副本辅助状态和辅助战斗修道者。凡是符合相关等级玩家进入副本可以跟“三清派修道者”对话，领取辅助状态，并且最多副本内可以召唤出3个辅助修道者
B.虫谷历险（普通），人物等级不超过35级进入副本跟“三清派修道者”对话，可以获得辅助状态，并召唤出最多3个40级辅助修道者
C.葫芦山（普通），人物等级不超过40级进入副本跟“三清派修道者”对话，可以获得辅助状态，并召唤出最多3个40级辅助修道者
D.龙门水府，人物等级不超过45级进入副本跟“三清派修道者”对话，可以获得辅助状态，并召唤出最多3个40级辅助修道者
E.通天阴谋，人物等级不超过50级进入副本跟“三清派修道者”对话，可以获得辅助状态，并召唤出最多3个40级辅助修道者
F.黄金海岸，人物等级不超过55级进入副本跟“三清派修道者”对话，可以获得辅助状态，并召唤出最多3个40级辅助修道者
G.皇陵穹顶，人物等级不超过58级进入副本跟“三清派修道者”对话，可以获得辅助状态，并召唤出最多3个50级辅助修道者
H.空战英豪，人物等级不超过70级进入副本跟“三清派修道者”对话，可以获得辅助状态，并召唤出最多3个50级辅助修道者
I.夜探宁海，人物等级不超过65级进入副本跟“三清派修道者”对话，可以获得辅助状态，并召唤出最多3个50级辅助修道者
J.倩女幽魂，人物等级不超过70级进入副本跟“三清派修道者”对话，可以获得辅助状态，并召唤出最多3个60级辅助修道者
K.黑松观，人物等级不超过75级进入副本跟“三清派修道者”对话，可以获得辅助状态，并召唤出最多3个60级辅助修道者
L.渔盆，人物等级不超过75级进入副本跟“三清派修道者”对话，可以获得辅助状态，并召唤出最多3个60级辅助修道者
世界

【精铁】、【纯铁】、【厚实皮毛】、【完整皮毛】、【棉桃】、【上等棉桃】、【柳木枝】和【桃木枝】资源点的资源储量调整为无限
交互

老带新机制调整
A.为民除害老带新系列任务，新添加皇陵穹顶击杀楚正义和葫芦山击杀黑蝎寨主的任务
B.关闭《为民除害直捣黄风洞》任务，同时击杀黄四爷不再给与老带新宝箱及老带新经验奖励
C.为民除害老带新系列任务，不再共冷却时间，每天可完成一次，每天零点重置
D.为民除害老带新系列任务，提高任务经验和金钱奖励
E.副本BOSS不再共老带新宝箱奖励CD，杀死黑蝎寨主、妖艳蛇精、楚正义都可以获得老带新宝箱，每个怪物头领每天只有一次获得老带新宝箱的机会，每次击杀BOSS最多可以获得2个老带新宝箱（带领2个比自己等级低20级以上的玩家，京城镇妖塔除外），每天最高可以获得5个老带新宝箱
F.调整老带新宝箱内容，老带新宝箱不再提供功德徽记，功德徽记全部由任务发放。黑蝎寨主、妖艳蛇精宝箱内最高可以获得价值一砖的兑洋银票，楚正义宝箱最高可以获得价值十砖的兑洋银票
G.下调部分功德徽记兑换物品所需要的数量。其中，混元金丹调整为15个，四维属性增加5点的项链符纸调整为20个，生命恢复+6、法力恢复+4的项链符纸调整为20个
门派调整
A.门派增加81级以上新的跑环，起始6环，研究后可增加到10环 增加门派81-90级门派跑环科技
“《骁勇力量培养纲要》(壹)”81-90级门派跑环增加至7
“《骁勇力量培养纲要》(贰)”81-90级门派跑环增加至8
“《骁勇力量培养纲要》(叁)”81-90级门派跑环增加至9
“《骁勇力量培养纲要》(肆)”81-90级门派跑环增加至10
备注：以上门派跑环科技，需要门派3级并完成“《精锐力量培养纲要》(肆)”前置科技
B.门派跑环获取的【锦囊】，不再放置【流云符】，同时新增各种诀碎片等奖励，更贴近众道友的日常需求
C.现在不同【锦囊】内放置专属的【青书囊】，打开获得对应等级的【奇缘书卷】
D.门派“秘咒道仙”可以兑换各种丹书。2个【养生晶】兑换1个【培元晶】，2个【培元晶】兑换1个【丹结晶】，2个【丹结晶】兑换1个【凝心丹】，2个【凝心丹】兑换1个【引气丹】；2本【四方妖魔录】兑换1本【鬼怪轶闻】，2本【鬼怪轶闻】兑换1本【神仙传】，2本【神仙传】兑换1本【道基正论】，2本【道基正论】兑换1本【莲花丹妙法】
结婚系统调整
A.修正了典雅和豪华结婚场景婚礼采办人贩卖道具错误
B.【月季】去掉使用读条时间
C.【蝴蝶兰】调整为18小时使用10次，去掉读条时间
技能

奇门游侠

重新设计了奇门游侠的召唤物控制界面，在新的界面中可以控制召唤物进行攻击和使用召唤物特有技能了
调整了奇门游侠同时召唤的签兵、签将、签王数量，调整后签兵、签将、签王不能同时存在，只能选择其中一只进行召唤了
调整奇门游侠“奇门术·丁签”的施法时间，从动作释放调整到吟唱施法，吟唱时间为2秒
调整奇门游侠“奇门术·六合签”的技能冷却时间，从30分钟降低到30秒
调整了奇门游侠70级3阶法宝、80级3阶法宝、80级4阶法宝的“强化签王”天赋，该天赋更换为“召唤大师”；“召唤大师”天赋能够强化召唤物的血量和攻击能力
删除了奇门游侠“遁甲术·驭甲（斗）”、“遁甲术·驭甲（破）”、“遁甲术·驭甲（引）”技能
新增奇门游侠“遁甲术·锐利”、“遁甲术·顺行”、“遁甲术·增寿”技能
遁甲术·锐利：利用法术借三奇之力，提高签兵、签将、签王的会心几率20%，持续20秒
遁甲术·顺行：利用法术借三奇之力，驱散签兵、签将、签王的所有不良状态，并让它们免疫不良状态20秒
遁甲术·增寿：利用法术借三奇之力，提高签兵、签将、签王的生命上限20%，持续1分钟
调整奇门游侠“命令签”技能，降低“命令签”的法力消耗，从5%降低到2%；并调整命令签的技能效果，调整后的技能效果为：为目标添加命令签状态，使签兵、签将、签王攻击被命令签标定的目标时攻击力提高10%；并且命令签不再强制宠物攻击带有命令签状态的目标了
调整奇门游侠召唤物技能，为签将和签王添加了数个技能，随着玩家的召唤等级的提高，召唤物会掌握更多的技能
“签将”能够掌握的技能为以下2种：
破煞之术：立即使用“破煞之术”攻击敌对目标，降低其受到的治疗效果，持续30秒，可以叠加3次
斗煞之术：立即使用“斗煞之术”放出斗气，连续攻击敌对目标
“签王”能够掌握的技能为以下3种：
a.强击之术：立即使用“强击之术”攻击敌对目标，并造成大量仇恨值
b.引魂之术：立即使用“引魂之术”吸引周围目标的攻击，被吸引的目标会持续攻击签王一段时间
c.破邪之术: 立即使用“破邪之术”，击倒签王周围的5个目标
奇门法宝【山风引】调整为可在驭法类坐骑上释放
界面

锁定快捷栏功能
添加操作：在锁定快捷栏状态下可以对快键栏进行添加操作
替换操作：在锁定快捷栏状态下可以对快捷栏内目标进行替换
删除操作：屏蔽在锁定快捷栏状态下的删除操作
人物属性界面新增加承受伤害减免和最终输出与治疗百分比的显示
聊天系统添加企鹅相关表情图标
道具

调整【丹结晶】等官府、仙派所需兑换物图标，使其变得易辨认
积分商城及部分副本的装备调整为经久耐用
风物志

京城广场的“风物志商人”新增称号补完服务，如果您有获得相应全套风物志但是未获得称号的情况，请前往咨询

商城

祈福诀

去除无瑕宝石，上架所有完美宝石。去除【金彩龙舟】，【银彩龙舟】
商城活动道具下下架
【普通生产礼包】
【超值生产大礼包】
【普通法宝礼包】
【超值法宝大礼包】
【普通玉石礼包】
【超值玉石大礼包】
【银彩端午龙舟（90天）】
金彩端午龙舟（90天）购物车内停止赠送 星驰战虎

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2011.7.4

汉字的演变过程(要列表的)

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书 (商） （周) (秦) (汉)（魏晋）草书 汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。 ⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如： “鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。 “哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。 “五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。 【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。 ⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。 《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。” 【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。 “审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。 【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。 由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。 ⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。 【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。 如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。 这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。 造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。 ⑷ “数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。 “数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、四、六、八、十）是两组不同性质的数。若奇数属阳，偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。《易》中用“阳爻、阴爻”（、）表示。数字“一、二、三”中若按《易》之思维，将“一”视为阳爻“”，“二”即为“”，“三”即为“☰”。按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为“、、☷”。若再将“、”符号组合，即产生所有的易符。 研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。例如： 唱→口昌→ckv（“唱”，从口、昌声） 哭→吅犬→kv（“哭”，从吅、狱省声） 噪→口喿→口品木→zkv／zkvm（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。） 嚣→页→xvy（“嚣”，从、从页。页，首也） 土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。） 【原文】二，地之数也，从偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。数始于一，终于十，从一、从十。孔子曰：推十合一为士。 坏→土不→ht（坏，一说瓦未烧，毁也。） 【原文】坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、不声。 圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圆下方。） 【原文】圭，瑞玉也，上圆下方。公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。以封诸侯，从重土。 垚（yáo）→土圭→ytv／ttt（元码字典）（垚，土高也。如：尧→垚兀，高也，从垚在兀上，高远也。） 【原文】垚，高也，从三土。尧，高也，从垚、在兀上，高远也。 类似的例子还很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，乂→爻……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。 ⑸ “理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。 上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明： “猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。“苗→艹田”，音通“渺”，意为“田中渺小之草”。猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时，若两个重叠表示多。“艹→屮屮”表示草多，这是汉字造字中“数”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸为“可培育的人才”，盖小孩、小苗相象，理则相通。这样，“苗”字外延就扩大了，这是，“理”的例子。从“猫”字的解剖中，可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革。

汉字的演变过程(要列表的)

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书 (商） （周) (秦) (汉)（魏晋）草书 汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。 ⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如： “鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。 “哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。 “五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。 【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。 ⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。 《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。” 【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。 “审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。 【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。 由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。 ⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。 【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。 如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。 这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。 造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。 ⑷ “数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。 “数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、四、六、八、十）是两组不同性质的数。若奇数属阳，偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。《易》中用“阳爻、阴爻”（、）表示。数字“一、二、三”中若按《易》之思维，将“一”视为阳爻“”，“二”即为“”，“三”即为“☰”。按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为“、、☷”。若再将“、”符号组合，即产生所有的易符。 研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。例如： 唱→口昌→ckv（“唱”，从口、昌声） 哭→吅犬→kv（“哭”，从吅、狱省声） 噪→口喿→口品木→zkv／zkvm（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。） 嚣→页→xvy（“嚣”，从、从页。页，首也） 土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。） 【原文】二，地之数也，从偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。数始于一，终于十，从一、从十。孔子曰：推十合一为士。 坏→土不→ht（坏，一说瓦未烧，毁也。） 【原文】坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、不声。 圭（gūi）→土土→gtt（圭，瑞玉也，上圆下方。） 【原文】圭，瑞玉也，上圆下方。公执桓圭，九寸；侯执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。以封诸侯，从重土。 垚（yáo）→土圭→ytv／ttt（元码字典）（垚，土高也。如：尧→垚兀，高也，从垚在兀上，高远也。） 【原文】垚，高也，从三土。尧，高也，从垚、在兀上，高远也。 类似的例子还很多。又如：金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众，乂→爻……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。 ⑸ “理”是“象、数”的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。 上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明： “猫→犭苗→犭艹田”字，“犭、屮、田”都属于象形，猫叫声“miǎo”，所以，“猫”声定为“māo”，造字时声部用“苗”字表示。“苗→艹田”，音通“渺”，意为“田中渺小之草”。猫可能是在神农氏农业耕种时期，才被人驯养用于对付损害农作物和粮食的老鼠的。定十二生肖可能要早于这个时期，这也许是猫没被收录的原因。汉字造字时，若两个重叠表示多。“艹→屮屮”表示草多，这是汉字造字中“数”的概念。“苗”本意小苗，“苗”字也延伸为“可培育的人才”，盖小孩、小苗相象，理则相通。这样，“苗”字外延就扩大了，这是，“理”的例子。从“猫”字的解剖中，可以看到“声、形、象、数、理”五种基本造字方法，并能看到汉字演变的历史沿革。

我儿子火旺缺水 求大家帮忙想个名字呗

你好：
　　如果先天命理缺火，那也不仅仅是缺啥补啥的问题，还要结合日主天干、八字强弱程度等等！！！
　　·························
　　温馨提示：
　　【两千多年的传统玄学《四柱五行学说》源远流长，它已成为祖国文明和灿烂文化的重要组成分，深受广大人民群众喜爱和推崇，至今依然深刻影响着一代又一代炎黄儿女。其中命理学一节指出： [命理以中和为本，四柱五行平衡为运，过与不及皆为不吉，当以泄、济助之衡···】

　　随时注意：不要被“张口”就给你无根无据的名字误导，引为孩子一生憾事！
　　(因为就算是专业老师配置一组名字至少也需要几个小时甚至更长时间，绝非“张口既出的”)
　　建议搜索：三五成才起名、参照案例。知识自己学习起名字吧！

代码三十六计的1——28的相应名称是什么

“三十六计”是一个古语。原为虚指，极言计策之多。后人便附会实有三十六种计策。这三十六种计策如下：
○第一套〖胜战计〗
第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。

龙龟系列 怎样挑选风水用的龙龟(1)

龙龟在风水中具有招财引贵的作用。做工精良的龙龟，威武雄壮，斗志昂扬，能帮助主人开运，也是很好的艺术品。本人也是一个龙龟收藏爱好者，在此谈谈本人选择龙龟的标准。
一．轮廓清晰，不要太多的装饰。
龙龟的风水力量来自于它的形体本身，龟背如同苍穹，有乾天之象，四爪抓地，非常稳健，有坤地之象。龙龟效法天地，所以才能开运。现代工艺品龙龟总喜欢在龟爪下铸上金元宝、铜钱堆成的小山等附属品，这样就破坏了龙龟本身的结构，所以本人一向鄙视足踏金元宝、铜钱的龙龟，从风水学上讲，把龙龟做成这样（混沌一堆），其实就是废品了！
希望本文能广为流传，形成共识，从而影响到生产龙龟的厂家，使龙龟生产走专业风水路线，抛弃现在讨吉利的心理战思路。金元宝、铜钱，铸于龙龟足下如同赘疣，切切不可要之。
如上图就犯了装饰过度的弊病。破坏了龙龟本身的乾坤天地之象。从风水学上讲，背上的小龟，也是要不得的。
下面我再为大家讲讲龙龟本身就是财，不需要再添加金元宝、铜钱等附件的道理。
按照周易取象原则，凡甲壳类的都取离卦。龟取离卦无疑。
下边再说说财富的取象。大家都知道乾卦代表金玉，也代表财富。但较少的人知道离卦也代表财富。首先，人民币就是取离卦的。文字、证件、信息物都取离卦，银行卡取离卦，转账用的电子货币符号也是离卦。
《周易》这种体系具有古今一致性。《周易》古经中也以火为金。《噬嗑》卦九四：噬乾胏，得金矢。利艰贞，吉。六五：噬乾肉，得黄金。贞厉，无咎。《鼎》卦六五：鼎黄耳，金铉。利贞。这些爻辞对应的卦象都是离卦。《周易》古经中以火为金是于省吾先生的发现，他认为纯金是橙黄色的，如火焰的颜色，故火金相应。
离卦也代表太阳，太阳也是财富的象征。阳气上升，能量增强，会有喜庆。紫微斗数中的太阳星若占吉位，主有地位、财势。
我们看，一只龙龟，龟背、龙头取乾象，腹壳，取离象。龙龟可以说是乾离交互之象。
乾离交互，当乾卦在上的时候，那就是天火同人卦，可以增加交友方面的运气，得贵人赏识。
当离卦在上的时候，那是火天大有卦，主得财富。
这两个方面都可以减少人生的压力。所以本人在各种风水物品中，最尊崇龙龟，个人也非常喜欢收藏和把玩龙龟。（待续）

罗盘是怎么使用的

一、 罗盘的使用方法
1.罗盘的结构

（1）磁针——一般为中间宽两边尖的菱形钢针，按装在底盘中央的顶针上，可自由转动，不用时应旋紧制动螺丝，将磁针抬起压在盖玻璃上避免磁针帽与项针尖的碰撞，以保护顶针尖，延长罗盘使用时间。在进行测量时放松固动螺丝，使磁针自由摆动，最后静止时磁针的指向就是磁针子午线方向。由于我国位于北半球磁针两端所受磁力不等，使磁针失去平衡。为了使磁针保持平衡常在磁针南端绕上几圈铜丝，用此也便于区分磁针的南北两端。

（2）水平刻度盘---水平刻度盘的刻度是采用这样的标示方式：从零度开始按逆时针方向每10度一记，连续刻至360度，o度和180度分别为N和S，90度和270度分别为E和W，利用它可以直接测得地面两点间直线的磁方位角。

（3）竖直刻度盘----专用来读倾角和坡角读数，以E或W位置为0度，以S或N为90度，每隔10度标记相应数字。

（4）悬锥---是测斜器的重要组成部分，悬挂在磁针的轴下方，通过底盘处的觇板手可使悬锥转动，悬锥中央的尖端所指刻度即为倾角或坡角的度数。

（5）水准器---通常有两个，分别装在圆形玻璃管中，圆形水准器固定在底盘上，长形水准器固定在测斜仪上。

（6）瞄准器——包括接物和接目觇板，反光镜中间有细线，下部有透明小孔，使眼睛，细线，目的物三者成一线，作瞄准之用。

在使用前必须进行磁偏角的校正。
因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角。
地球上某点磁针北端偏于正北方向的东边叫做东偏，偏于西边称西偏。东偏为(+)西偏为(-)。
地球上各地的磁偏角都按期计算，公布以备查用。若某点的磁偏角已知，则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动，(磁偏角东偏则向右，西偏则向左)，使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。

2.罗盘使用方法
（1）测方位
测量某物体的方位是野外地质工作者应具备的最基本的技能。在定点时，首先要做的就是测量观察点位于某地形或地物的方位。测量时打开罗盘盖，放松制动螺丝，让磁针自由转动。当被测量的物体较高大时，把罗盘放在胸前，罗盘的长水准器对准被测物体，然后转动反光镜，使物体及长瞄准器都映入反光镜，并且使物体、长瞄准器上的短瞄准器的尖及反光镜的中线位于一条直线上，同时保持罗盘水平(圆水准器的气泡居中)，当磁针停止摆动时，即可直接读出磁针所指圆刻度盘上的读数，也可按下制动螺丝再读数。
（2）测量岩层产状要素
岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。岩层走向是岩层层面与水平面交线的延伸方向。岩层倾向是岩层面上的倾斜线在水平面上的投影所指方向。倾角是倾斜线与水平面的夹角。
测量岩层走向时，将罗盘的长边(与罗盘上标有N—S相平行的边)的一条棱与层面紧贴，见图，然后缓慢转动罗盘(注意：在转动过程中，罗盘紧靠层面的那条棱的任何一点都不能离开层面)，使圆水准器的气泡居中，磁针停止摆动，这时读出磁针所指的读数即为岩层之走向。读磁北针或磁南针都可以，因为岩层走向是朝两个方向延伸的，相差 180°。



测量岩层的倾向时，罗盘如图放置，将罗盘南端(标有S)的一条棱紧靠岩层面，这时长瞄准器指向与岩层的倾向一致，并转动罗盘，转动方法及原则同上。当罗盘水平、磁针不摆动时，就可读数。如图1放置罗盘，应读磁北针所指的读数。当测量完倾向后，不要让罗盘离开岩层面，马上把罗盘转90°，(罗盘直立)，如图1放置，使罗盘的长边紧靠岩层面，并与倾斜线重合，然后转动罗盘底面的手把，使测斜器上的水准器(长水准器)气泡居中，这时测斜器上的游标所指半圆刻度盘的读数即为倾角。
在测量地层产状时，一般只需测量地层的倾向和倾角，而走向可通过倾向的数字加或减90°得到测量倾向和倾角时，必须先测倾向，后测倾角。
若被测量的岩层表面凹凸不平，可把记录本平放在岩层面上当作层面，以便提高测量的准确性和代表性。如果岩层出露很不完整时，这时要找岩层的断面，找到属于同一层面的三个点(一般在两个相交的断面易找到)，再用记录本把这三个点连成一平面(相当于岩层面)，这时测量记录本的平面即可。

二、野外地质记录
1 、 野外地质记录要求
详细记录:进行野外地质观察，必须做好记录，地质记录是最宝贵的原始资料，是进行综合分析和进步研究的基础，也是地质工作成果的表现之一。 客观地反映实际情况: 即看到什么记什么，如实反映，不能凭主观随意夸大或缩小或歪曲。但是，允许在记录上表示出作者对地质现象的分析、判断。因为这有助于提高观察的预见性，促进对问题认识的深化。 记录清晰、美观，文字通达: 这是衡量记录好坏的一个标准。 图文并茂：图是表达现地质现象的重要手段，许多现象仅用文字是难以说清楚的，必须辅以插图。尤其是一些重要的地质现象，包括原生沉积的构造、结构、断层、褶皱、节理等构造变形特征，火成岩的原生构造、地层、岩体及其相互的接触关系、矿化特征，以及其他内、外动力地质现象，要尽可能地绘图表示，好的图件的价值大大超过单纯的文字记。
2、 野外地质记录内容
综合性地质观察的记录，要全面和系统，例如进行区域地质测绘，常采用观察点与观察线相结合的记录方法。观察点是地质上具有关联性、代表性、特征性的地点。如地层的变化处、构造接触线上、岩体和矿化的出现位置以及其他重要地质现象所在。观察线是连接观察点之间的连续路线，即沿途观察，达到将观察点之间的情况联系起来的目的。观察点、观察线的具体记录内容如下：
日期和天气。 实习地区的地名。 路线：从何处经过何处到何处，要写得具体清楚。 观察点编号：可从 No.01 开始依次为 No.02 ， No.03 ，…。 观察点位置：尽可能交代详细，如在什么山、什么村庄的什么方向，距离多少米，是在大道旁还是在公路边，是在山坡上还是在沟谷里，是在河谷的凹岸还是在凸岸等，还要记录观察点的标高，即海拔高度，可根据地形图判读出来。观察点的位置要在相应的地形图上确定并标示出来。 观察目的：说明在本观察点着重观察的对象是什么，如观察某一时代的地层及接触关系，观察某种构造现象(如断层、褶皱……)，观察火成岩的特征，观察某种外动力地质现象等。 观察内容：详细记录观察的现象，这是观察记录的实质部分。观察的重点不同，相应地有不同的记录内容。如果观察对象是层状地质体，则可按以下程序进行记录。
①岩石名称，岩性特征，包括岩石的颜色、矿物组成、结构、构造和工程特性等；
②化石情况，有无化石，化石的多少，保存状况，化石名字；
③岩层时代的确定；
④岩层的垂直变化，相邻地层间的接触关系，列出证据；
⑤岩层产状，按方位角的格式进行记录；
⑥岩层出露处的褶皱状况，岩层所在构造部位的判断，是褶皱的翼部还是轴部等；
⑦岩层小节理的发育状况，节理的性质、密集程度，节理的产状，尤其是节理延伸的方向；岩层破碎与否，破碎程度，断层存在与否及其性质、证据、断层产状等；
⑧地貌、第四系(山形，阶地、河曲等)，河谷纵、横剖面情况，河谷阶地及其性质，水文，水文地质特征及物理地质现象（如喀斯特、滑坡、冲沟、崩塌等的分布，形成条件和发育规律，以及对工程建筑的影响等）；
⑨标本的编号，如采取了标本、样品或进行照相等，应加以相应标明；
⑩补充记录。上述内容尚未包括的现象。
如果观测点为侵人体，除化石一项不记录外，其他项目都应有相应的内容，如④项应为侵入接触关系或沉积接触关系；⑤项应为岩体，是岩脉、岩墙、岩床、岩株或岩基等；⑥项应为岩体侵入的构造部位是褶皱轴部或翼部，是否沿断层或某种破裂面侵入等。上述记录内容是全面的，但在实际运用时，应根据观察点的性质而有所侧重。
沿途观察、记录相邻观察点之间的各项地质现象，使点与点之间的关系连接起来。 绘各种素描图、剖面图，一般在记录簿的右页记录，在左页绘图。 路线小结，扼要说明当天工作的主要成果，尚存在哪些疑点或应注意之点。
以上记录项目应逐项分开，除日期和天气在同一格内之外，其余各项均要另开新行

三、 绘制地层剖面示意图
1 、 地层剖面示意图内容
地层剖面示意图是表示地层在野外暴露的实际情况的概略性图件。用于路线地质工作之中。它是在勾绘出地形轮廓的剖面上进一步反映出某一或某些地层的产状、分层、岩性、化石产出部位、地层厚度以及接触关系等地层的特征。
地层剖面示意图的地形剖面和地层分层的厚度是目估的而非实际测量，这是它与地层实测剖面图的主要区别。
2 、 绘图步骤
确定剖面方向，一般均要求与地层走向线垂直。 选定比例尺，使绘出的剖面图不致过长或过短，同时又能满足表示各分层的需要。如实际剖面长，地层分层内容多而复杂时，剖面图要长一些，相反则短一些。一般地，一张图尽量控制在记录簿的长度以内，对于绘图和阅读都是比较方便的。如果实际剖面长度是 30m ，其分层厚度是数米以上时，则可用l：200或1：300的比例尺作图。 按选取的剖面方向和比例尺勾绘地形轮廓，地形的高低起伏要符合实际情况。 将地层及其分层的界线按该地层的真倾角数值用直线画在地形剖面相应点之下方，这时，从图上就可量出各地层及其分层的真厚度，注意检查图上反映出的厚度与目估的实际厚度是否一致，如不一致，须找出绘图中的问题所在，加以修正。 用各种通用的花纹和代号表示各地层及分层的岩性、接触关系和时代，并标记出化石产出部位、地层产状。 标出图名、图例、比例尺、方向及剖面图上地物的名称。

四、 绘制信手地质剖面图
如果是横穿构造线走向进行综合地质观察时，应绘制信手地质剖面图，它表示横过构造线方向上地质构造在地表以下的情况，这是一种综合性的图件，既要表示出地层，又要表示出构造，还要表示火成岩和其他地质现象以及地形起伏、地物名称以及其他需要表示的综合性内容。绘好路线地质剖面图是地质工作者的一项重要基本功，必须掌握。
路线信手地质剖面图中的地形起伏轮廓是目估的，但要基本上反映实际情况，各种地质体之间的相对距离也是目测的，应基本正确，各地质体的产状则是实测的，绘图时，应力求准确。
图上内容应包括图名、剖面方向、比例尺(一般要求水平比例尺和垂直比例尺一致)、地形的轮廓、地层的层序、位置、代号、产状、岩体符号、岩体出露位置、岩性和代号、断层位置、性质、产状、地物名称。
具体绘图步骤如下：
估计路线总长度，选择作图的比例尺，使剖面图的长度尽量控制在记录簿的长度以内，当然，如果路线长，地质内容复杂，剖面可以绘得长一些。 绘地形剖面图，目估水平距离和地形转折点的高差，准确判断山坡坡度、山体大小，初学者易犯的错误是将山坡画陡了。一般山坡不超过30°，更陡的山坡人是难以顺利通过的。 在地形剖面的相应点上按实测的层面和断层面产状，画出各地层分界面及断层面的位置、倾向及倾角，在相应的部位画出岩体的位置和形态。相应层用线条联接以反映褶皱的存在和横剖面的特征。 标注地层、岩体的岩性花纹、断层的动向、地层和岩体的代号、化石产地、取样位置等。 写出图名、比例尺、剖面方向、地物名称、绘制图例符号及其说明，如为习惯用的图例，可以省略
从作图技巧方面来说，应注意以下三个“准确”：①地形剖面图要画准确；②标志层和重要地质界线的位置要画准确。如断层位置、煤系地层位置、火成岩体位置等；③岩层产状要画准确，尤其是倾向不能画反，倾角大小要符合实际情况。此外，线条花纹要细致、均匀、美观，字体要工整，各项注记的布局要合理。
五、 绘制野外地质素描图
地质素描是从地质观点出发，运用透视原理和绘画技巧来表达地质现象或地质作用的画幅。野外勾绘的地质素描，通常是在调查观察过程中进行的，往往要求在较短的时间内完成，一般就在自己野外记录本上用铅笔或钢笔画，不可能精工细作，故又称“地质素描草图”。
1 、地质素描的优越性
地质素描比地质摄影优点多。地质素描除了不受天气、镜头取景范围、近景与远景的限制和比较经济等优点外，更重要的是，当我们分析某种地质现象，认为哪些特征应当强调，哪些附属物或近旁的草木对这些特征有所干扰而应当排除时，若采用照像的办法，忠实于客观景物的复制，就会主次不分，不能突出地质内容，收不到应有的效果。若采用素描技术处理，则完全可以根据观察者的需要，对各种地质现象特征和附近的景物有所取舍，该突出哪些，该精简哪些，都任凭自己的运笔予以描绘和体现。事实表明，一份地质调查报告，如果能充分运用地质素描，既有助于揭示和说明问题的现象本质，又可避免一些不必要的文字叙述，做到简明扼要、文图并茂，效果更佳
2、地质素描的基本步骤
选定素描对象的范围，确定景物在画框内的位置。 安排主要对象和次要对象的大小比例及其相对位置关系，并在图框内勾画出其范围。 勾画景物(或地质体)的轮廓线。主要是抓住外形轮廓，如山脊、陡崖、河床、阶地、层面、断层之类。勾画时先近后远，近处画得细致、清晰、浓重，远处画得粗略、轻淡、隐约。尽量符合透视原理来运笔。 在轮廓线勾画就绪的基础上，加阴影线。这一步骤主要是掌握景物形象的立体感，使其逼真如实。 适当画些背景或衬托物，用以美化画面。 为了清楚地表达画面的内容，可在景物(或地质体)附近标上必要的文字，如村庄、地层年代符号或其他符号等。 最后写上图名、地名、方位、测量数据、比例尺及其它必要的说明。
3、地质素描的种类
地质素描按其内容，最常见的有下列几种类型：
地层素描。素描对象是地层，表示地层层位关系、地层特征等，如地层剖面素描图。 地质构造素描。主要对象是褶皱、断层、节理及其他构造地质现象。对它们的素描应分别注意这些地方。
褶皱素描：在素描动笔前，应首先琢磨哪一层可作为“标志层”和这个“标志层”的岩性特征以及如何表达的素描技法。到素描时，对“标志层”可着重描绘，以求褶皱形态充分显示出来。
断层素描：跟褶皱一样，应先找出它的“标志层”，以此判断断层两盘的相对动向，确定断层类型。
节理素描：素描时主要应把几组不同方向的节理表现清楚，注意各组间的交角大小和各组节理的宽度大小符合实际和透视原理。
地貌素描。地貌素描是一类视野颇大的素描，从地质角度考虑，主要是表现地貌特征与岩石性质、地质构造的关系，或表现风化、水流侵蚀、冰川、火山、地震等地质作用与地貌的关系。
在野外所见到的典型地质现象，小的如一块标本或一个露头上的原生沉积构造、次生的构造变形(断层和褶皱)、剥蚀风化的现象；大的如一个山头甚至许多山头范围内的地质构造特征或内外动力地质现象(如冰蚀地形、河谷阶地、火山口地貌)等，均可用地质素描图表示之。素描图就是绘画，其原理就是绘画的原理，不过，地质素描则要考虑地质的内容，反映出地质构造形态的特征。
地质素描类似于照相，但照相是纯直观的反映，而地质素描则可突出地质内容的重点，作者可以有所取舍。照相需要条件，地质素描则可随时进行。因而地质工作者应当学习地质素描的方法，作为进行地质调查的手段


六、标本的采集
野外地质工作的过程是收集地质资料的过程，地质资料除了文字的记录和各种图件以外，标本则是不可缺少的实际资料。有了各种标本，就可以在室内做进一步的分析研究，使认识深化。因此，在野外必须注意采集标本。
根据用途，标本分地层标本、岩石标本、化石标本、矿石标本以及专门用(薄片鉴定、同位素年龄测定、光谱分析、化学分析、构造定向等)的标本等。
标本应是新鲜的而不是风化的。
常用的是地层标本和岩石标本，对于这类标本的大小、形态有所要求，一般是长方体形，其规格是3cm× 6cm×9cm。应在采石场、矿坑等人工开采地点或有利的自然露头上进行采集、加工、修饰。化石标本力求是完整的。矿石标本要求能反映矿石的特征。薄片鉴定、化学分析、光谱分析等项标本不求形状，但求新鲜，有适当数量即可。
标本采集后，要立即编号并用油漆或其他代用品写在标本的边角上，防止被磨掉。同时在剖面图或平面图上用相应的符号标出标本采集位置和编号，并在标本登记簿上登记，填写标签并包装。化石标本特别要用棉花仔细包装，避免破损。

七、 实测地质剖面
为了研究工作区的地层岩性、地质构造和水工建筑场区的工程地质条件，需测制地质剖面图。具体方法步骤如下。
1 、 布置剖面线
为了正确认识工作区内的地层层序，查明各时代地层的岩性组合、厚度、标志层和接触关系，往往选择岩层露头良好、层序清晰、构造简单、具有代表性或具有典型意义的地段，布置线路作实测地质剖面。剖面线的方向应尽量垂直岩层走向或垂直主要构造线方向，同时，剖面线还应考虑充分利用天然露头和人工露头。为了反映有关工程如大坝、厂房、隧洞、溢洪道、渠道的工程地质条件，则可沿工程轴线或横断面方向作实测地质剖面。
2、 选择比例尺
选择剖面比例尺应根据规范及堪测对象的要求而定，以能充分反映其最小地层单位或岩性单位为原 则。常用的比例尺为1：500～1：5000。对于具有特殊意义的岩层(如标志层)而在剖面图中又小于l mm，可适当放大表示，但应在记录中注明其实际厚度。
3、 布置测点
测点沿剖面线布置，应选择在地形地质条件有变化的地方，其间距随比例尺精度要求而定。如作 1：500 的实测剖面时，测点间距应小于5m 。若地形起伏大，或地质条件复杂，测点距离要适当缩小。每一测点都要作好标记，并统一编号。
4 、 剖面地形测量
剖面地形测量，通常采用半仪器法导线测量，即用地质罗盘逐段测量导线的方位和地形坡角，用皮尺或测绳丈量地面斜距。对于大比例尺的实测剖面，则应采用经纬仪实测各点的位置和高程。
5 、 地质条件观测记录
在进行剖面地形测量的同时，进行地质资料的收集。其观测记录内容包括地层层位，岩石名称、岩性特征，岩层产状，断裂构造，风化情况，第四纪堆积层的组成及厚度，地下水露头情况及自然地质现象等，并采集必要的岩样。
6、 绘制剖面图
在认真复核野外实测的地形和地质资料并确认无误后，按地质剖面图式要求，编制实测地质剖面图。
绘导线平面图：根据导线方位和水平距，按比例尺将导线自基点(起点)至终点逐点绘出，并将岩层分界 八、节理的测量与统计
一、节理的测量
节理的测量与描述内容见表1。
表1 节理野外测量记录表 编号 岩石名称及产状要素 节理产状 节理成因（力学性质） 节理宽度、长度、及节理面的描述 节理内充填物质及胶结程度 其他 走向 倾向 倾角 为了达到统计目的，测量面积的大小视节理的密度而定。一般情况下，一组节理能测到50～60条产 状，就有较好的统计效果。
二、节理玫瑰花图编制
以最常见的“走向玫瑰花图”的编制为例。首先，进行资料整理。将测点上所测的节理走向全部换算成NE和NW向，按走向方位大小，采用10°为一间隔分组，分成1°～10°，11°～20°，……，统计每组节理条数及算出平均走向。
其次，确定作图比例尺。按作图大小和最多那一组节理的条数，选取一定长度的线段作为一条节理的线条比例尺，然后以等长或稍长于按线条比例尺表示最多那一组节理条数的线段长度为半径，作一个上半圆，通过圆心画出E、W、N三个方向，并标出方位角。
再次，定点连线。从1°～10°第一组开始，从半径方向按该组节理条数线段比例找出对应走向方位角中间值之点，此点即表示该组节理平均走向和条数。待各组的点确定之后，依次将相邻组的点折线连接。当其中某一组无节理时，应将连线折回圆心，然后再从圆心往下一组的点相连(最好边找点边连线)。
最后，写上图名，标出线段比例尺。必要时画出河流流向和主要建筑物 ( 如坝轴线等 ) 方位，以便分析评价节理对水工建筑物等的影响。线、产状及其他观测点等一一标绘到相应的位置上，构成平面路线图。
选择剖面方位：一般情况，选择与岩层倾向一致的方向作为剖面方向，或连接基线的起点和终点作为剖面线。 投绘剖面地形轮廓线：在导线平面图的下方，平行于剖面线作一与之等长的基线，在基线两端点树起高程标尺(若未知基点高程，可按相对高差计)，并将左端定为起点，再将各导线点按累积高差投影在基线上方，连接各点即得剖面地形轮廓线。 投绘剖面中的地质内容：将导线上各岩层分界点、各种地质构造及地质现象投影到地形线上，按产状和规定的图例符号表示出地层(若剖面方向与岩层走向垂直时，按真倾角表示，否则按视倾角表示)岩性和其他地质条件。